作者：洞见·念念
处顺境时不失态，处逆境时不失志。
1992年，历时六年，陈忠实完成近50万字的鸿篇巨制——《白鹿原》。
一经刊出，就轰动文学界，被喻为“中国当代文学中的史诗级作品”。
小说描写了从清末到建国半个世纪的历史。
白姓和鹿姓两家祖孙三代人地白鹿村的恩怨纷争，互相较量，相互比拼，上演了一出出人间悲喜剧。
世事风云变幻，人生几度沧桑。
《白鹿原》的兴衰变迁，告诉wǒ men，世间没有永远的输赢。
人最大的本事，不是你能做到多少事，而是不把自己当回事。
有人说《白鹿原》是一部关于女人的悲剧史，也是一部关于男人的野心史。
虽然白鹿村只是一个小村庄，但白、鹿两家之间的利益之争却从未停止过。
在鹿子霖看来，鹿家才应该是村里的首富，因此他不仅将白嘉轩视为眼中钉，更是仗着祖传的家业，在白鹿村里趾高气扬，恣意行事。
先是不遗余力地争夺族长之位，争夺失败以后，又心有不甘，想方设法要给自己谋得一官半职。
后来，他如愿当上白鹿镇保障所乡约，拥有收“捐税”的权力，就开始对乡亲们各种趁火打劫，拼命为自己捞好处。
由于儿子鹿兆鹏身份的问题，他被抓进监狱，蹲了两年多的牢。身边的人原以为他会就此改过自新，可他偏偏一出狱又恢复本性。
在上司田福贤的安排下，鹿子霖回到联保所当起了爪牙，负责到各个保上催丁催捐。
利用手中权力，他勾结联保所下设各个分支机构的负责人，一起贪污分赃，每天过着花天酒地的生活。
与此同时，他还公然挑战道德底线，在原上村庄搜寻自己的私生子，并把他们都领回家，认做干儿子，毫不避讳自己的自私与贪婪。
冷先生曾评价鹿子霖：“这人哪，官瘾比烟瘾还大！”
说到底，鹿子霖之所以好当官，是贪恋权势带来的好处，因为有职位傍身，他才可以为所欲为，不把别人放在眼里。
可他不知道的是，做人太猖狂，失去底线和分寸，迟早是要付出代价的。
故事的最后，他在亲眼看到白孝文得势当上县长后，心里喊着：“天爷爷，鹿家还是弄不过白家。”
可实际上，打败他的并不是白家的任何人，而是他的狂妄之心。
古训有云：天欲让其亡，必先令其狂。
人在膨胀自满的状态下，最容易忘乎所以，总以为可以乘势而上，殊不知，好运用尽之时，也就是灭亡来临之日。
正所谓，德不配位，必有殃灾。
有几分能力就做几分事，张狂过了头，等待自己的只会是从高峰到低谷的坠落。
书中有一个片段。
冷先生在和晚年的白嘉轩聊天时，拿他和鹿子霖做对比，十分感慨地说道：
“我在这镇上几十年，没听谁说过老弟你的一句闲话，这太难了。”
但这只是后话，单就年轻时而言，白嘉轩在白鹿村并没有如此高的评价。
彼时的白嘉轩，因为六娶六丧，加上父亲面包白秉德又病逝，家道开始中落，一度被乡亲们视为瘟神，人人敬而远之。
而他之所以能翻身，关键就在于，他深谙低调做人的道理。
在发现鹿家的土坡上有株神奇的植物之后，他先是不动声色地向姐夫朱先生请教，接着又以软弱退让的姿态，向鹿家请求换地，让鹿家父子自以为占尽便宜。
按照书中的说法，白家是自从拿到鹿家的风水宝地后，才开始走向兴旺。
且不论真假，只单从这件小事的较量中，就可以看出白嘉轩为人有多沉稳。
他能走得更远，是必然的事。
对于白家的未来他有自己的野心，也渴望做出一番功绩，却从不显山不露水。而且每次遇到难题时，都会刻意提醒自己，“要沉得住气，不能急慌慌草率从事。”
在白鹿两家持续不断的争斗中，他和鹿子霖最大的不同在于，他不会只想着维护自家利益，而是能站在全村的角度考虑问题。
他先是提议翻新祠堂，兴办学堂，又和姐夫朱先生一起致力于推广《乡约》，规范民风。
白嘉轩为白鹿村做了很多实事，但并未因此而居功自傲，反而在当上族长后，对自己和家人提出了更高的要求。
农民运动爆发后，以黑娃为首的一批村民成立了农协会，到处打砸闹事，弄得人心惶惶。
表面看起来，这是为了革命，但实质上，黑娃更多是在借机扬名立万。
作为白家长工的儿子，他从小就心里就憋着一股劲，总觉得自己低白家人一等。现在终于有了机会，免不了想要在白嘉轩面前好好表现一番。
可惜的是，任他怎么闹腾，白嘉轩始终不为所动。
有一次，黑娃去白家，想要威胁白嘉轩交出祠堂的钥匙，可没等白嘉轩多说什么，他自己却先心虚了，“在瞅了一眼挺得笔直的白嘉轩后，不由得也挺了挺自己的腰。”
人在底气不足的时候，最爱炫耀，恨不得向全世界证明自己，可越是如此，越会突显自身的浅溥。
正如有句话所说：一个人越炫耀什么，说明他越缺什么。
白嘉轩的不卑不亢，缘于他的自信，知道自己不需要用更多的虚名浮利去证明。
古有名言：自谦则人愈服，自夸则人必疑。
真正有智慧的人，往往都懂得以退为进。
炫耀到最后，只剩两手空空，白忙一场，能藏锋守拙，才是长久之计。
陈忠实曾在《白鹿原》后记中，详细介绍了书中角色“朱先生”的原型由来。
朱先生的原型是一位清末举人，一位铁骨铮铮的老知识分子，曾主持编撰过《蓝田县志》，为白鹿原做出过许多贡献。
因此，朱先生这个形象是作者带着崇拜之情塑造出来的。
在书中，朱先生是白鹿原的圣人。
他自幼聪颖，十六岁中秀才，二十二岁又中了举人。
当时的巡抚方升十分赏识他的才华，多次想对他委以重任，都被他婉拒。
因为他心里只有一个目标，就是要留在白鹿书院，以教书育人为己业。
朱先生博学广闻，常被乡亲们视如神仙，他却不以为傲，总跟乡亲们反复强调：
“我不是神，我是人，我根本都不信神。”
在西安城被二十万清军围困，即将面临战乱时，他毅然挺身而出，不带一兵一卒独自前往清军行营当说客。
并用一番有理有据的言论，成功说服巡抚方升撤兵息战，让三秦大地免遭屠城之灾。
然而即便是做出如此巨大的功绩，他依然不动声色，除了白嘉轩，不曾向任何人提及此次行程。
朱先生有句名言：读书原为修身，正己才能正人正世。
从始至终，他都视名利为浮云，并且深知自己身为读人的使命所在。
他有着令人仰慕的学问和过人的胆识，却从不把自己当回事，更没有因此而看不起任何人。
相反，总是心怀悲悯，哪怕自己穷困潦倒，也不忘倾己之力帮助乡亲。
白鹿原遭遇旱灾后，他出面主持赈灾，与灾民同饮同灶，一句“谁忍心从饥民口里叼食，谁还能算人吗？”引得众人感动不己。
晚年，朱先生无病而终。
虽然生前淡泊名利，自视平凡，但得知这个噩耗后，几十个大村小庄的乡亲们还是都自发来为他送行。
烛光纸焰连成一片河溪，见证了白鹿原上一场感人至深的送灵仪式。
在乡亲们心中，他是真正的一代鸿儒。
黑娃为他写了一副挽联：“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”
这句话，也是朱先生一生仁义的最好总结。
白嘉轩曾问过朱先生，怎么样才能成为一个好族长？
朱先生给出的答案是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
这也很好地解释了，朱先生为什么能达到如此高远的境界。
当一个人见过大世面，心有大格局，自然就会把自己看得渺小。
因为他们明白，人生本就是福祸相倚，得失相伴。要想在世事起伏中保持内心从容，唯有先放低姿态。
正如书中有句话所说：
“凡遇好事的时光，甭张狂，张狂过头了，后边就有祸事。
凡遇到祸事的时光，也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了，好事跟着就来了。”
得意时不张扬，失意时才能不彷徨；处顺境时不失态，处逆境时才能不失志。
能俯身处世，方能挺身做人。
《白鹿原》不仅是一部民族秘史，更是一部生存哲学。
生而为人，都有各自的价值和意义，谁也不比谁高贵，谁也不要瞧不起谁。
正如陈忠实在《白鹿原》里说的那句话：
“能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然。”
人生到最后，拼的是自我修炼。
无论身处何种处境，都能泰然处之，踏实做事，低调为人，才是一种真本事。
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