马克思曾说过：“人是一切社会关系的总和。”
人之所以称之为“群居动物”，从来不是自己在战斗，家人、朋友、甚至陌生人都会无时无刻地向你伸以援手；
当别人向你传递爱意或者释放善意时，伸手接住才是对这份情最大的不辜负。
学会领情，是一个人最高级的情商。
01
帮助别人，为何“不领情”
都说：
“为别人点一盏灯,照亮别人,也照亮了自己。”
父亲亦是如此。
看到邻居家需要父亲就去帮了，但时间久了父亲却有些不开心了，因为他发现做了这么多，却并没有获得一个很好的人缘，甚至有些人因为没有去帮他，而心生埋怨，到头来父亲的人缘甚至还不如那些从来不帮助别人的邻居。
其实，人有感性的一面也有理性的一面，但与人相处人情往来方面，还是以感性为主导的，这导致很多时候wǒ men对他人的观感，并不受客观事实影响，更多的是来自内心感性的度量。
拿帮别人干活这件事来说，当所有人都找到你来帮忙，你却来者不拒，周围人会怎么看待这件事情呢？
他们会觉得“如果我没有找到他帮忙，那我岂不是平白损失了很多好处。”
这是对于你帮助过的人来说，他们会觉得这是理所应当的事；那于那些你因为某种情况没有帮上的人来说，他们会觉得你亏欠了他。
所以领情，是一种能力，学会让别人领情，更是一生的课题。如果，都能努力用心，认真对待，生活一定会给你满意的答案。
02
不懂领情，只会让你人生越走越窄
不懂领情的人，无疑是在毫无顾忌地消耗别人的感情，忽视别人的付出；
不懂领情，转身记恨的行为，只会让那些善良的人寒了心，最后自己的路也会越走越狭窄。
英国作家萨克雷说：
“如果一个人深受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。”
《白鹿原》中有这么一个故事。
白嘉轩是书中一位传统并本分的人物，继承了白家淳朴的祖德，仁善且宽厚。
对待家里的长工从不颐指气使，与长工鹿三更是以兄弟相称。
后来，为了白家着想，鹿三觉得自己应该离开。
白嘉轩知道后，冷脸斥责了他说：
“三哥你听着，从今往后你再甭提这个话！
有我吃的就有你吃的，我吃稠的你吃稠，我吃稀的你吃稀；
万一有一天断顿了揭不开锅了，咱弟兄们出门要饭搭个伙结伴儿。”
白嘉轩不仅贴心对待鹿三，还供他的两个儿子黑娃和兔娃上学，完全像自家的孩子。
只不过黑娃看久了父亲在白嘉轩面前卑躬屈膝的样子，受到了很大的刺激。
他不明白为什么父亲辛辛苦苦的劳作还要对白嘉轩点头恭顺，他扭曲地认为自己低人一等，被人看不起。
所以他做梦都想离开白家，因为这种拧巴心理，黑娃竟然派土匪打断了白嘉轩的腰。
此时的黑娃完全忘记了之前白家对他们父子两代人的恩情，反而失去理智，痛下狠手。
有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。
生命是相互依存的，人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助，而他却矢口否认了这点，导致自己走上了不归路。
03
“任性”之前，先要有领情的本领
真正会发光的人，既能妥善接住别人的情，还能得体地保留自我。在生活中，他人的帮助仿佛是嗟来之食，为了维护所谓的“面子”，悉数奉还。
辛波斯卡在《在众生中》写道：“一个令人不解的偶然，一如每个偶然。命运到目前为止，待我不薄。”
每一个偶然都是一份善良，更是一份关心。
南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。
有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。
近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。
一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自己的家乡。
李嘉诚说过︰“内心的富贵，才是真富贵。”
感恩是人生的最高境界，是发自内心的，并落实到行动上的。
会领情的人，有一颗感恩的心；一个懂得感恩的人，必定是一个心胸宽广的人，对人生的态度是积极的、阳光的。 04
新精英创始人古典在《超级个体》中有言：
“你一定要有一个信念，你今天遇到的大部分问题，在别人那里早就有更好的解决方案。”
而善于领情的人，更会妥善地处理问题，在别人那里得到充足的扶持和帮助。
同时，恰当时机也能传递出自己的善意。
把自己变成一个“暖袋”，接得住深情，也给得出暖意。
心存感恩的人，才能摈弃没有意义的怨天尤人，才能收获更多的快乐和幸福。
处事先做人，做人贵在心。永远要记得帮助过自己的人，保持一颗感恩的心，对得起自己，也对得起别人，你的路定会越走越宽。
