空灵明净绳武围
苗理洁
仿佛穿越了时空，一股怀幽思古之情悄然涌上心头。我终于见到建于清代光绪年间的绳武围——那间占地15717平方米的大屋。在龙门县龙城镇的新楼下村，它俨然一座坚固的城堡。
这土地多得像一幅画，吸引着人们悠悠然然走进“画中”，似泼了油彩的油画是绳武围农家四季的菜园。好大的一片菜园，呼啦啦挺拔生长的芥菜、芥蓝和香麦，青葱水灵得叫人爱怜。
村民小组长早早在等候着wǒ men。跟随着他的引导，wǒ men在古屋一个门口停了下来。只见门上的石匾阳刻着两字：“耘经”，小组长解释这是耕耘四书五经的意思。顾名思义，这是一座充盈着书香之气的老屋。
正欲进去浏览一番，小组长说，这是侧门，来者应该从大门进，然后从后门出。
走向大门是一道长长的围墙，历经百余年的围墙有七八米高，那种深幽幽的青灰色，很有历史的沧桑感。然而墙根新植一溜含情脉脉的红花木槿，分明将时光拉回了现代。
绳武围的大门楼，墙基、门框均是长条花岗岩砌成，气宇轩昂又凝重大方。门口立着几块现代的石碑，镌刻着政府近年来的公示：2003年7月，绳武围列入县级文物保护单位；2015年，绳武围列入中国第二批传统村落；2015年，绳武围列入第六批惠州市文物保护单位。紧贴着围墙的几块石夹，依次刻着绳武围李氏读书人在清朝乾隆、咸丰、同治、光绪、宣统等不同年代考取功名人士的名字，共8名举人、14名贡生。其中还有在京城履职的高官，那是光绪年间的李国瑜，时任农工商部商务清吏司。镶在墙上的一块大石牌，更是密密麻麻刻着数十位李氏族人的名字，那是在民国时期全国各地为官或经商的人士。
大屋实属气魄非凡。大麻石勒脚，灰塑屋脊，精美的镬耳封火山墙和木雕驼峰系板，富有高升呈祥的寓意。“绳武”两字，典出《诗经·大雅·下武》之“昭兹来许，绳其祖武”。李氏以“绳武”为大屋名，意为继承祖辈志向，族人子孙后代能“学而优则仕”，代代出人才。可谓煞费苦心。
岭南的古老大屋都有相同的格局，绳武围也不例外。祠堂是屋宇的中心，安放在那里高大的神龛，栖息着祖先的魂灵。同时，祠堂也是族人节日祭祀以及婚丧嫁娶等重大活动集结的地方。这座门上阳刻着“主兑李公祠”的祠堂，墙楣有彩描壁画，地面红阶砖或青砖铺设，透出主人非一般财力物力和精致的心思。此时看绳武围又像一幅水墨画了。在以青灰、黑白为主的平淡中，稳稳地展现大美的意境。祠堂两侧三合院式的民居纵向排列，小巷四通八达。依靠着祠堂，像是承受着祖宗的庇佑。农家的大屋前都有禾坪，百姓习惯称之“地堂”。宽阔的地堂，是屋宇藏风聚气的吸纳口，也是人们晒谷晾衣以及小憩的地方。在这一万多平方米的绳武围，地堂比篮球场都宽敞。这里有跑马道，墙体有用于防御的枪孔，围墙还设有六个两层高的角楼。我询问村民小组长，在时间的洪流里，它有历尽劫波吗？这个敦厚的汉子，凝望着屋顶丛丛生命力极强的“落地生根”（一种野草名），缓缓道来遥远年代的故事。
明朝万历元年（1573年），从南雄珠玑巷一路南迁的李氏一族，几经奋斗，在此建造大屋“鼎革楼”（楼名取自《易经》，为迎新去旧之意）。碧瓦朱甍、丹楹刻桷的精美建筑，如乡野一颗耀眼的珍珠。李氏富庶的生活引来恶狼垂涎，最终惨遭匪徒血洗，满门几乎灭绝，只有李待举（字主兑）因在外婆家躲过劫难（这就是龙门县志记载的“鼎革楼”难）。成年后的李主兑为重振家业，发奋努力。此后儿孙几代人前仆后继，农商兼顾，称雄龙门一方，终于在清朝光绪年间重建具有防御功能的“绳武围”。土匪来袭时，绳武围大门、侧门一关，严严实实如铁桶一般。人们从枪孔还击，匪徒也无可奈何。
绳武围，原来是凤凰涅粲得以重生！
我小心翼翼顺着倒塌的石阶走上围墙，墙边是跑马道，可容人宽松地行走。围墙边上，一个个比饭盘大的枪孔敞开着，这里就是当年土匪来袭时，族人还击的地方。枪孔下，丛丛茂盛的三叶草开着紫红色的花朵，细嫩而娇柔。
龙门县文联钟主席介绍说，绳武人勤勉好学之风祖辈传承。建国后这座大屋走出十几位本科生，数十位中专生和高中生。改革开放后还涌现十余位经商成功人士。自然，他们的根脉已开枝散叶在四面八方。村民小组长引领众人从侧门穿出，绳武围之行就以这样惊艳的方式，给来者留下无法抹去的印记。
绳武围，你美好、纯朴、自然，安于与世无争的平凡生活，从不修饰自己，从不刻意去吸引谁的目光。你，就这样继续平静着你的平静，悠闲着你的悠闲，在年复一年的四季轮换中，真正享受着不变的满足与幸福。
责任编辑：子非
