王晓阳
立春如约而至，手捧一卷《唐诗宋词》，细品古时立春的况味，体会诗人词人的情怀，不失为一件美事。
立春，二十四节气中的第一个节气，表明旧岁远去，新年将至。面对时光的飞逝，唐代诗人罗隐是欣喜的，挥笔写下《京中正月七日立春》：“一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”全诗选取万木生芽、归雁拂云、游鱼迸冰等画面，展现出一派除旧迎新、生机勃勃的春光。然而对于步入老年的诗人晁冲之来说，内心多了一些岁月的感叹。他在《立春》中写道“巧胜金花真乐事，堆盘细菜亦宜人。”内心洋溢着迎春的喜悦，然而想到自己年事已高、头发斑白，笔锋一转，“自惭白发嘲吾老，不上谯门看打春。”意思是说因怕年轻人嘲笑老太，而不愿谯门观看官府举办的鞭打春牛仪式！年过花甲的宋代词人范成大在《朝中措》写下“已把宜春缕胜，更将长命题幡”，突出表达了年迈老人对长寿、安康的渴望。
立春日，漂泊在外的游子难免想念故乡，泛起乡愁。杜甫大历（768年）三年离开夔州，漂泊两湖，透着淡淡的忧伤：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。”杜甫从古时立春日吃生菜的风俗起兴，接着回忆起当年梅花开时在“两京”（长安、洛阳）过立春日的盛况，感叹自己客居他乡，归期未定，流露出飘零的伤悲和无尽的乡愁。唐代岑参的《题苜蓿峰寄家人》，表述的也是立春时节他乡羁旅的落寞：“苜蓿峰边逢立春，葫芦河上泪沾巾。闺中只是空相忆，不见沙场愁杀人。”立春的时候，塞外寒风凛冽，冰川塞路，诗人此刻正在塞外行役，想起故乡的春节，万家灯火，全家团聚。他无法回家过年，只能寄托一片相思。
立春，也叫打春，说的是鞭打用泥土塑成的春牛，提醒人们春天已至，应该及时播种谷物，不违农时。杨万里《观小儿戏打春牛》中的“小儿著鞭鞭土牛”、苏轼《减字木兰花·立春》中“春牛春杖，无限春风来海上”说的就是这种风俗。立春还叫咬春，意为立春日要吃生菜、春卷等。杜甫的“春日春盘细生菜”、朱淑真的“生菜乍挑宜春卷”都有体现，也说明了风俗的传承发展。古时江浙一带立春日有卖春困的风俗。词人陈著曾写下《浪淘沙·立春日卖春困》，由“一声春困到衰翁”，不禁想起自己的童年，从而感叹光阴飞逝，引起人生的思考，人生短暂，“也须留取自惺憁”，自觉保持清醒与警觉。
“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”捧读立春诗词，眼前是一片盎然的春意和温暖的风土人情，也是诗人词人们饱览人生的各种情态情怀，令人眼界开阔，感触颇深，所获甚多！
