何为临终一念？一粒粒尘土的累积，便成了大山；一滴滴水的累积，便成了河流；一个个念头的累积，便有了wǒ men人的思想。临终一念，就是一个人在这个世界上最后的一个念头。
学佛人都知道临终一念的重要性，因为它往往决定着wǒ men一个人来生的去向——投生到哪一道。清净、善的一念，可能投生到善道，而污浊、恶的一念，就完全有可能投生到恶道中去，遭受无边罪苦。因此，临终这一念，对wǒ men非常重要，丝毫不能马虎！
既然临终一念这样重要，那么，wǒ men如何才能让wǒ men在人世间的这最后一念，既善而又清净呢？
坐过汽车的人都知道，行驶着的汽车，wǒ men即使踩下刹车后它也不会立即停住，还会继续往前行驶一小段距离后才最终停下来，这就是所谓的惯性。事实上，wǒ men人的生命和思想也像行驶的汽车一样，不会立即终止停下来。wǒ men要想临终那一念善而清净，在生命这辆车的行进过程中，就必须掌握住正确的行进方向。如果wǒ men的方向错了，要想靠刹车时的那一刹那来调整错误方向，这是相当困难几乎是不可能做到的事。
那么，有没有平时恶而污浊的人，临终时清净向善的呢？佛经中对这个问题有着明确的回答。虽然有这样的人，但实在太难得了。因为这种人，他前生，前前生……曾经是一个善人，有着深厚的善根福德，只是今生因为种种原因才误入他途。在临命终前，由于前生，前前生……善根福德因缘成熟，受善知识的教导、点拨，幡然醒悟，一心向善，从而达到了心清意净的境界。这种情况，就是禅宗中说的顿悟。这样的人，绝非wǒ men这些善根福德浅薄的凡夫之辈可比。wǒ men千万不要有这样的妄想，以免自误，最终堕入恶道（一起感悟人生 ）。
作为凡夫俗子的wǒ men，平时尽心修为，尚且不敢保证临终时的那一念就善就清净，更不要说平日里胡作非为了。wǒ men一般的人离世，不是横死，就是被病魔折磨得不像样子，最后在痛苦中死去。如果平时不努力修行，虔心向善，去除恶心恶行，要想做到临终一念善而清净，那简直是痴人说梦，根本就是不可能的事。
临命终时，五阴境界现前，如果对死亡没有正确认识，对五阴境界不了解，而又没有善行可依怙的人，早已陷入极度的恐慌之中，哪里还管得了其他的什么。不要说幡然醒悟，一心向善，恐怕连一句话都听不进耳朵去。像这个样子，连话都听不进耳朵，又怎么去幡然醒悟？这时，只能随业力而动，半点主都做不了。
现在，wǒ men既然知道了临终一念的重要性，知道它直接关系着wǒ men来生的大事，那就赶紧行动起来吧！从此洗心革面，忏悔过去的恶行，切实改恶向善，努力去除心中的恶念，以期临命终时收水到渠成之功效，投生到善道中去。
