作者/山西冯恩启
演武子夏庙位于村东南部，北望子夏山岗，南眺太岳雄峰，西接晋西商路，东连太行古道。古庙苍松翠柏，环境秀美、灵光熠熠，宝气丰盈。汾河、磁窑河漫流其边，水鸟翔飞其间。芦苇经霜飞白絮，牧童横笛和风唱。殿宇祈福阵阵连，高楼迎风摆铃铛，在广阔的田野上回响。远行的回望庙宇，离乡的泪影长过离去的路，回家的人遥望魁星楼，念家的脚步丈量着归来的里程。此可谓：子夏遗风千秋传，西河古道一胜境。
子夏庙原占地至少3500平方米，是汾阳东部最为精美的儒、道合一建筑古刹。庙东南角为三层砖木结构的魁星楼，第一层拱券式门洞青石嵌额篆书“西河胜境”，二层楼挂木匾篆书“一点无私”。耸入云天的魁星楼为演武子夏庙最美标志建筑。但只见：白玉栏杆四合围，红漆阁楼八柱立，雕梁飞檐挂星月，曲脊流光接彩虹。魁星点斗文曲星，独占鳌头做文章。
紧靠魁星楼西为戏台。高昂戏台，宽敞庄重，明柱粗壮，龙腾雀替。演绎着帝王将相，兵血无情，铁马嘶鸣，成王败寇的传奇。凡尘俗子，争衣夺食，牵亲挂子，苦渡年华的故事。鼓乐声中，幕起灯灭间，曾出现过多少台前看客，替古人担忧，为戏子抹泪的感人场景。
戏台对面为关帝殿，两根青石蟠龙柱支撑着大殿前廊，与戏院铁旗杆相比肩。关帝殿两旁为钟、鼓楼，有门洞可通子夏庙。晨钟暮鼓声，唤醒世间爱做梦，痴心妄想之人，庙门闭合中，把尘世的繁华关在门外，让清风明月穿过夜空，光亮幽静的庙院。子夏庙东西厢房，供奉孔子十大圣哲，七十二贤人。正殿供奉着卜子夏、配神魏文侯、吴起、田子方、段干木等。东配殿为龙王殿，西配殿为真武殿。西偏院为太上老君院，供奉道家人物。松风柏翠，龙走琉脊，仙骑兽行，铁铸神像，铜炉焚纸，木案奉果，祈福声声殿里萦，香烟袅袅梁间绕。香火旺的地方，人才就会繁盛。
1936年3月19日，红军东征先锋队北上，从东大王村出发，路经上达、韩家桥，辛盖村到达演武子夏庙。在子夏庙宣传抗日，张贴标语，打土豪、分田地，受到演武村民的热烈拥护和欢迎，为演武古村埋下了革命的种子。指挥部驻扎演武子夏庙，打败了前来围追堵截的阎锡山军队，阎军溃散逃亡，为红军北上铺平了道路。
然，再恢宏的庙宇，终抵不过沧海横流的日侵夜蚀，在历经无数天灾拆毁后，庙宇无存，只剩残破古戏台一座，旧像两尊。所有庙碑全毁，始建年代、庙宇规模成迷。
2021年，演武村民王冬明受子夏诸神感化，在子夏庙原址修建子夏庙，占地面积345平方米。重塑子夏、老子、关帝、送子观音像四尊。总投资45万余元。庙宇虽为新式大殿，但总算使庙宇神灵有了归宿，也使村人有了信仰祭祀，祈福求安、弃恶扬善的场所。如此大美功德，恩济当代，惠泽后世，理应大力传扬。
2021年农历9月19日，值此演武子夏庙开光之际，汾阳三晋文化研究会举行了“汾阳三晋文化研究会暨子夏文化研究基地”挂牌仪式。仪式由汾州文化研究论坛群主冯恩启主持。子夏文化研究基地王冬明董事长，武登云会长、主任，以及汾州文化交流协会专委会平遥、孝义、介休、灵石先后发表贺词，五县（市）书画家，赠送了各自的书法作品。
锣鼓喧天，礼炮撼天动地，换回子夏诸神归位，保佑一方土地，文运昌达，人才辈出。这可真是：
子夏贤名千古传，西河设教有灵光。
神归庙宇殿台座，化育人心佑此乡。
2021一11一16
