文 / 张勇
这话可不是我的发明，而是庄子他老人家说的，原话是：“其耆欲深者，其天机浅。”意思是说，如果一个人的欲望过多，就会缺少智慧与灵性。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西，与其说是别人让你痛苦，不如说是你自己让自己痛苦。欲越盛，苦越多；欲与苦伴，苦与欲连；苦随欲而来，苦也随欲而去；无欲则无苦，无苦即得乐。
有个寓言就说明了这个道理：一个穷人为给他患绝症的母亲治病，卖掉了家里所有的东西，跋山涉水到深山老林里采药。他的孝心感动了神仙，神仙变做老翁下凡，送给穷人一个“如意算盘”，说有什么愿望只要拨动算盘珠子就可实现。穷人第一个愿望就是母亲能够病愈，他拨一下算盘珠子母亲的病很快好了。穷人兴奋无比，又连续拨动算盘珠子，要吃要穿要金要银，很快成了百万富翁。然而他仍不满足，继续拨动算盘珠子，要豪宅、美女等，没有止境。最后神仙生气了，便把“如意算盘”和由此带来的所有财富全部收回，使他又回到母亲得病前的状态。
知足长乐，能忍自安，这是古人对人性欲望最好诫语。两杯同样的白开水，让两个不同心态的人各自喝下一半，得出截然不同的评价，第一个人会说“哎！只剩半杯了，喝完剩下的半杯就没有了……”而另一个却说“嗯！才喝了半杯，还有那么多呢……”这简单的两杯水，喝出两种心态，反应出对价值观的理解，更能折射两种人对欲望的诉求……
欲望适度则为利，欲望过度则为害。世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位；愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。
马斯洛理论认为，生理需求是第一层次的需求，是维持人类生存的基本需求。衣食住行，虽是人们生存的物质基础，但也绝非多多益善。踞屋百间，夜以成眠不过一室一枕。现代社会物质文明高度发展，人们追求高质量高品质生活无可厚非，但生活富裕并不意味着拥有奢侈浪费的权力。
曾经有一位记者采访一位大作家，记者问他：“您认为人生中最幸福的事情是什么？”可是谁也没想到，这位大作家竟然回答了这样一句话，他说：“大便通畅！”作家解释说，当你便秘的时候，你就知道什么叫做痛苦了……没错，幸福是相对于“痛苦”而言的，如果wǒ men当下的需求没有得到满足，那么这一刻的痛苦你就能真真切切的感受到了。所以说，人生本能的满足和需要，是胜过一切的。
马德曾说：一个人的幸福感，不是来自丰衣足食，而是来自内心丰盈。丰衣足食，获得的是人生的踏实感；内心丰盈，获得的是灵魂的归属感。前者，让人从容赶路，后者给人在路的前方点灯。
控制欲望，就是让自己变得简单。作家余秋雨曾说：“一个成功的大企业，它的经营模式一定是简单的；一个伟大的人物，他的人际关系一定是简单的；一个危机处理专家，他抓住问题核心的思路一定是简单的；一部划时代的著作，它的核心理念也一定是简单的。”由此，我想到北京奥运会上创造8金奇迹的游泳运动员菲尔普斯，在赛后接受记者采访时说：“我不知道什么叫做天才。我的人生信条就是充满信心地过简单生活。”他的生活到底有多简单呢？菲尔普斯的母亲说，儿子的全部生活只有三件事：吃饭、睡觉、游泳。他的两个姐姐说：“如果不游泳，他要么听音乐，要么看电视或者打游戏。”所以，一个屡破纪录、震惊世界的运动员，他的生活也一定是简单的。
相反，任由欲望膨胀，不但缺少了智慧与灵性，甚至让本来聪明的自己变得愚不可及。和珅是中国历史上最大的一个贪官，可能有人会认为他生性就贪婪残忍。年轻时的和珅，很有才气，很有理想，也很有正义感，做了不少利国利民的好事。可是，随着他官位的升高，手中的权利越来越大，欲望也一天天膨胀，终于有一次他未能把持住自己，忐忑不安地收下了第一份贿赂。有了第一次，就会第二次、第三次，就这样和珅一步步地走向了巨贪，最后沦为刀下之鬼。
人生在世，不应让欲望的潮水冲开理智的大坝，只有这样，才能少走弯路，少流悔恨的泪水。清爽恬淡，笑对人生，也是一种高度的幸福。
