——读贾平凹《听来的故事》有感
作家贾平凹的大作《听来的故事》，虽然不惊心动魄，没有跌宕起伏的高潮低谷，但足可以让每个正常的人泛起波澜，让每个有良知的人痛心！
三个故事的梗概是这样的……
第一个故事是说在很古很古的时候有位英雄，这位英雄很愿意为人做事。他来到一个村子，这个村子经常遭受虎害，村人就请求他帮助把这只猛虎给除掉。他上山与猛虎搏斗了三天三夜，这只猛虎被除掉了。猛虎被除后他又问村人还有什么祸害？村人说海里还有一条恶龙，你把它也除掉吧，英雄立即赶到海里很快就把这条龙给除掉了。村人设酒宴款待他，在酒桌上他说英雄就是为民除害的，这两害都被我除掉了，你们这里再没有什么祸害了吧？村人说还有，那个祸害就是你！就因为你是英雄，你就是祸害，就应该把你除掉。这位英雄听后很痛心，感到情况不妙，想马上离开这个村子，但已经晚了，刚一迈步就栽倒在了地上，狠心的村人早已在酒里下了毒药。
第二个故事发生在抗日战争时期。有一人渡河不慎溺水被另一人救起，溺水者为了感激救命之恩，认了那个人为干爹。一年后这位溺水者经过山道时正巧遇上一只狼猛追一个人，他奋力赶走了狼，被救者又认了他为干爹。在此后若干年中干爹和干儿子三人的关系一直很好。到了抗日战争时期，日本人要围剿游击队，他们抓住了这三个人让给带路，要走的路线需经过一片雷区，谁先在前面开道就意味着谁先去死。日本人指着溺水者：你的说让谁去？那溺水者看看他的干爹，又看看他的干儿子，最后指向他干爹，说：就让他去。
第三个讲的好像是wǒ men当前身边的故事。某单位有个叫“来子”的人，这人脏活累活总干在前，单位的厕所他经常打扫，单位也年年推选他为积极分子。这样久而久之打扫单位厕所就成了他分内的工作，以至厕所稍不干净大家就对“来子”有意见。一天，厕所的下水道堵塞了，大家都说这就是“来子”的事了，就让他下去通好了，“来子”下去了，不幸的是“来子”被沼气熏死在粪池里，再也没有上来。
这就是贾平凹《听来的故事》，它简直就是一部活生生的反面教材！
“好人一生平安、好人终有好报”，这是善良人们对好人的美好祝愿。可那三个好人既没有得到平安，最终也没有获取好报，他们的结局却是那样的悲惨。
人类从远古一路走来，经历了千百万年漫长岁月的进化，不断的去除兽性、野性，不断的提升人性、善性，在残酷的生死抉择中得以胜出。成为大自然中万物的主宰者，成为有血、有肉、有情感的高级动物，成为完全符合定义的“纯粹人”，成为世上最神圣的天使。
至今仅中华民族就已有上下五千年的文明历史，wǒ men的祖先又创造出无数关于道德的伦理、学说。长期受忠孝、仁义思想观念的熏陶，wǒ men生活在同一个地球村里的兄弟姐妹，心地都应该善良、都应该无私、都应该高尚。
悲哀的是由这些号称仁义至上的高级动物、纯粹人和神圣天使统治的这个地球村不像憧憬的那样美好，也不像渴望中那样阳光明媚。人类发展与经济社会发展一样也出现了严重失衡，在世界整体上已进入高度文明的时代，不愿意看到的是在浩荡前行的大军中仍夹杂着“返祖”“退化”和还没有完全脱胎换骨就过早披上了人的外衣的那一部分群体。
就是那一部分小小的群体，它像劣等产品影响的是大群体的质量，给大地播撒的是不良的种子，人性缺失，自私自利，以我为重，英雄难当、好人难做、样板难活，先辈们留下来的灿烂文明和传统道德受到严重冲击、挑战。美好的人间本不应有这样多的丑陋，这些究竟是上帝的失败还是凡人的不幸？
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，知恩、感恩、报恩是人的最低级本性，起码不能逊色于禽兽。
“人只初，性本善”，据说人先天相近的“性”是由后天的“习”而相远的。那就首先让wǒ men以动物们为榜样，学习它们那样没有任何肮脏之心和阴险杂念；让那些仍处在不健康状态的灵魂恢复健康，修行养德，洗礼造化；用wǒ men洁净的双手把今后的世界构建得更和谐、更温馨、更太平、更美好！
这样的梦想不知道什么时候才能成为现实，我热切的祈盼这一天能早些到来！也愿《听来的故事》永远是不会再发生的故事！
