当前位置:芙蓉文章网 散文美文 金陵十二钗正册——侯门富贵奈何天,怨湘云误入湘江水

金陵十二钗正册——侯门富贵奈何天,怨湘云误入湘江水

收录时间:2021/7/19 4:22:58

关键字:湘云  曹公  卫若兰  贾府  

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   富贵又何为?襁褓之间父母违

   展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞

               ——判词

  史湘云性格开朗,热情大方,才情横溢,总是以积极乐观的态度直面人生。判词上的意思是“虽生在富贵之家,然父母早逝。虽婚后恩爱,却又那么的短暂。”可谓命运坎坷。然湘云生性豁达,她留给wǒ men的,总是美好的回忆。比之黛玉的多愁善感,宝钗的沉默寡言,湘云的爽朗性格总是给人以快乐。然湘云的内心世界,又有几人能懂?

  史湘云是史侯家小姐,贾母的侄孙女,自小父母双亡,跟着婶娘过日子。因贾母溺爱,时常接来住住。书中第二十二回有这么一段描写,宝钗过生日,家里正听戏。其间有个戏子像极了林黛玉。凤姐说,这孩子扮上活象一个人,你们再瞧不出来。众人心下明白,只是不作声。湘云原本就是口直心快的人,随口便说是像林姐姐。众人都笑起来了。林黛玉不高兴了,说拿她比作戏子,当场给了脸色。湘云当晚就让翠缕收拾衣服,说“明早就走,还在这里作什么?----看人家的脸子!”湘云为什么会说“看人家的脸子”这句话?曹公写这句话用意何为?初读者是不会注意这个细节的。第三十六回有记载,每次湘云来穿得整整齐齐,走也是穿的整整齐齐。为什么?湘云临走家去时,是眼泪汪汪啊,悄悄的瞩咐宝玉道:“就是老太太想不起我来,你时常提着,好等老太太打发人接我去。”湘云为什么喜欢来贾府住?因为只有在贾府,湘云才能获得自由,才能像大小姐般的无忧无虑。大家知道,湘云打小没了父母,是跟着婶娘过的,寄人篱下,在史府是“看人家的脸子”活着,所以才有此一说。这婶娘也会做表面文章,每次湘云出门,都让她穿的整整齐齐,其用意是告诉外人,她待湘云很好,并不少吃少穿的。等湘云回到家又如何呢?作针线活做到三更天!这话湘云自是不愿拿出来说的。曹公在第三十二回里,写下了袭人和宝钗的一段对话,谈到了袭人求湘云打蝴蝶结子的事。宝钗是这样说的:“上次她告诉我,说在家里做活做到三更天,要是替别人做一点半点儿,那些奶奶太太们,还不受用呢。”说的就是湘云。试想想,一个公侯家的小姐,做针线活要做到三更天,比贾府的丫头还惨,这不是虐待是什么!也难怪湘云要宝玉时常提醒贾母,打发人去接她来住。也只有在贾府,湘云才能不看人脸色,真正过上原本属于自己的,小姐般的无忧无虑的生活。我为湘云之命运而叹。

  史湘云是一个性格豪爽大方。第三十七回写道,湘云被接来 贾府,因缺了一次诗社,便说要罚做东请客。只是湘云一个月只有几吊钱的月钱,自己都不够,还要拿来请客,真是太大方了。从侧面也反映了在史府,湘云的确过的不如意。曹公在书中第三十六回有过贾府发月钱的描述,小姐们的月钱是二两,如迎春,探春等;有体面的丫头是一两,如琥珀,玉钏,鸳鸯等,袭人的月钱二两是个特例;一般丫头如晴雯,麝月等是一吊钱;最低的小丫头们是五百钱。我不知道这一吊钱合多少两银子。反正湘云的月钱连贾府有体面的丫头也不如。这史婶娘也太过分了。湘云虽为一个正牌小姐,干的比丫鬟还多,拿的是丫鬟的钱。命运如此不济,湘云却从不要贾母等人面前提及,所以wǒ men发现,在大观园里,湘云是大说大笑,活泼开朗。也只有在大观园里,才能让她暂时忘了寄人篱下,看人脸色的史府生活。

  史湘云又是一个才思敏捷的人。第六十二回众姐妹作诗。独湘云出了个刁钻的题,酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名,还要一句黄历上的话,末了酒底要关人事的果菜名。黛玉作了首,湘云也作了首。且看湘云的“奔腾澎湃,江间波浪兼天涌,须要铁索缆孤舟,既遇着一江风,-----不宜出行。酒底甚是好玩“这鸭头不是那丫头,头上那有桂花油”。引得众人大笑不止。湘云为什么能作出这样的诗来?她的命运就好比一叶孤舟,江面上奔腾澎湃,波浪天涌,稍了不慎,便会香消玉殒。另外,也说明曹公博古通今,古今奇才。

  湘云的最终命运又如何呢?这里得提到一个人,卫若兰。“卫若兰”这三个字在前八十回里出现过,也仅出现过一次。这是前几天翻《红楼梦》偶然翻到的。在哪呢?在第十四回,秦可卿出殡的的人员名单里,曹公一笔带过,不细读是不会注意的。脂批,也就是脂砚斋批示在八十回后,有卫若兰射圃的情节。可惜手稿遗失了,不过可以肯定,湘云后来是嫁给了卫若兰。还记得当初贾宝玉在王一贴道士那得来的金麒麟吗,比史湘云的麒麟稍大一点?卫若兰后来得到了那个麒麟,跟史湘云带的那个麒麟正好配成了一队,暗示两人的结合。文中还写了宝玉拿袭人的汗巾子跟蒋玉涵的大红汗巾对换,后来袭人嫁给了蒋玉涵。这些都是曹公的匠心独运。湘云结婚后没多久,两人却因故分离了,在曹公遗失手稿中必有描述。总之,湘云的结局同样是悲惨。

  偶然发现刘心武“揭密”《红楼梦》中提到,卫若兰参加什么“月”派的斗争之类的。曹公创作《红楼梦》,有其现实的历史背景,但文学作品毕竟是作品,非要把作品跟现实划上等号,那是误入岐途,况且那是不是现实还未可知,对待《红楼梦》不能臆断。没有一定的功力,非要去练乾坤大挪移,那是会走火入魔的。几年前就读过红学大师周汝昌先生,胡文彬先生有关《红楼梦》的作品,人家治学那叫严谨。再后来,也曾看过几段马瑞芳老师讲解的《红楼梦》。都可以去读一读,看一看。至于蔡元培的索引,胡适之的考证,大家可以先放一下。《红楼梦》这部奇书,它的魅力非同寻常,非一朝一夕能读通也。

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