自古以来写牛郎和织女的诗词有很多，我唯独喜欢秦观这首“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”的《鹊桥仙》。是它为牛郎和织女的相会，道出了一份情缘，穿上了一件外衣。我不知世间是否还有神仙的存在。“神仙”这个词汇，我不知道应该怎么去理解它。在我的印象里，无论是从华山的陈香救母处，还是从西湖断桥的《白蛇传》谈起，他们总带给wǒ men一些无法痊愈的伤痕。于是对于神仙的膜拜，在wǒ men有了是非评判标准以后，逐渐变得敬而远之了。
神仙是人间正道的捍卫者，拯救万民于水火，是他们义不容辞的责任。但正因为这份殊荣，给了他们一份戒律，也给了他们一份清苦。于是他们在享受殊荣的同时，也开始被人间烟火诱惑。神仙是人的极致，但人性的劣根还在。那些盘旋在他们脑海深处的清规戒律，因为缺失了一份爱的呵护，而变得离经叛道。
没有人愿意一生只去爱别人，而不被人所爱，神仙也不例外。白娘子之于许仙、牛郎之于织女的是刻骨铭心的爱，即便陈香，也是为了养育之恩的母爱。爱，是万物之所以和谐的根本。因为爱可以造就很多东西，也可以摧毁很多东西。那些被高高至上的“三纲五常”，也因为它的泯灭人性，而遭到爱人们的践踏和抗争。
其实灵魂的自由，才是他们这些人神所共同追求的道义。只有那些宁做伪君子，不做真小人的道貌岸然者，依然在他们的阵营里，为一种有些苍白、空洞的口号助阵着、叫嚣着。于是那些尚站不了上风的践踏者、抗争者，受到了一种杀鸡给猴看的惩罚。而这种惩罚的目的，不是为了辩明是非，而是为了维持一种态势。
也许已没有人能记住拆散他们俩的是那路神仙，但牛郎和织女在鹊桥上的相会，却成了人们心中最难以忘怀的一幕。他们今夜还在鹊桥上执手相看，唯有泪千行。正因为有了这份执着的抗争，他们无言地胜利 了。也许见证这种胜利，不再是老去的惩罚者，而是一代代口授相传怜悯者。
鹊桥下面，依然是灯火阑珊的人家。桥，是今夜的桥，天上一日的桥，地下一年的桥。喜鹊还在，只是已不知历经了多少辈。它们依然在搭建着一种成全的桥，一种得道者多助的桥。这桥看似是天上的，却在人间，因为它们的善意感化着人们，也被人们所感化！
今夜是牛郎、织女相会的日子，今天也是喜鹊相聚的日子。wǒ men的凡眼肉胎是看不见这一切的，也许那沉寂在夜色下的葡萄树，会借给wǒ men一双慧眼，一睹盛况！
