wǒ men每一个人总是带着沉淀已久的习性，走出父母的庇护，来到社会上，甚至还要用一种自己挥之不去的习性去影响儿女，或者是用自己无法变更的良性习性来要求他们，继而儿女步了自己的后尘，或者是把他们变得不伦不类…
人刚生下来是一张白纸，除了偶尔的体貌残缺之外，你几乎无从说他或她是优点或者缺点。也许于此时而言，他或她本就没什么缺点与优点之说，一切都在最本初纯洁、本能阶段。随着家庭环境和教育环境的不同，那本初阶段的他或她，在后天里有了差异，而且这种差异的纵深度，往往就是人的一生，除了那些后天勃发的人之外。
教养此时是调教他们的法宝，而素养则是在教养延续后的一种个人修为。或许此时此刻，还有很多婴儿在降生，但不管是活着或者死去的大人里，又有那一个不是从婴儿成长过来的。这些不管是活着的大人，还是死去的老人，wǒ men从他们的境遇或者归宿里，不难看出他或她的诸多习性来，而此时wǒ men总能凭借着约定俗成的评判标准，知道什么是优，什么是劣，什么是真善美，什么是假恶丑来！但这些所谓优劣和真善美、假恶丑，却能在不同阶段的不同时刻里出现在一个人的身上，因为wǒ men既找不到绝对的恶人，也找不到绝对的善人。
wǒ men只是在相对的世界里，用辩证的眼光去看一个人，于是那些逾越道德，践踏法律的人，或许因为一时一刻的逾越或践踏，而成为被批判、审判的对象。他们往往是最真实的人，在于他们无可厚非的具备了人性里的一切元素，即阳光的一面和阴暗的一面。其实人性，不止在那些逾越道德、践踏法律者的身上，那些中规中矩的人身上，也不无例外地具备了这一切，只是他们的运气或者克制能比前者好处一些来。
人为何会至此，在于欲望的膨胀，在于积习难改。欲望的膨胀虽说可以使人过于贪婪，但也正是因为人的欲望推动了社会的发展，只是wǒ men在某些时候缺少把持自己的尺度而已。而积习难改，则是促成wǒ men局限的一大因素。在婴儿阶段，除了生存的本能之外，每个人几乎是无欲无求的。可随着成长，父母们或许只是一味地宠爱，于是在继婴儿之后的幼儿阶段开始，他或者她因娇贵而宠爱而溺爱，于是某些你无法下定义的习性开始作用于他们，并且在这种有限期的宠爱和溺爱里，他们的某些习性开始了无限期地放大。还有一种，做父母的因为自身的文化修养和物质的匮乏，无力去按照良性的法则去教养那些从婴儿阶段转化过来的幼儿，更或者是无力奉养，只能让他们在自然天成中去成长。这种缺少教养又无意诱导的孩子，在成人后也自然而然有了一种积习难改。
于是这两种生长环境各异的孩子，在未来的人生里有了两种截然不同不同对峙，你甚至无从说他们孰优孰劣，也许是相同的优，也许是相同的劣，更或者是前者优，后者劣，更或者是后者优，前者劣。当他们这种积习伴随着成长，成了大势所趋时，倘若自身又无法进行后天的调整，那可真就是积习难改了。就拿wǒ men这些开始走进社会的人而言，对于大多数人来说已是积习难改了，因为wǒ men的很多习性来自久远，大有冰冻三尺、非一日之寒的去势。而很多积习因为wǒ men的自然天成，随着惯性的自然而然，还有那挥之不去的惰性，wǒ men成了一种被定格好的人。也许在此时你也能知道什么习惯是好的，什么习惯是坏的，甚至你也知道自己需要保持哪些习惯，需要摒弃哪些不好的习惯。于是大多数人尝试着去修正自己，而习惯成自然的惯性，不知又使多少人的心血付诸东流，因为他们在不知不觉中又回归到了属于自己的的自然状态里，当然并不是所有的人没有成功，只是大多数人失败了而已。
平凡与不平凡者，在这场进化的过程中有了区别。因为前者还在维系着积习难改这一定论，而后者因为推翻了这一定论，成了出众者、杰出者、成功者。朋友，我不知道你是否具有积习难改的困惑，我是有的，人性的光明面与阴暗面在我的身上自成一体，那真善美、假恶丑，在我的不经意间就被挥洒出来。我曾尝试着去修正自己，只是效果并不理想，但我愿意在再接再励中去继续，因为我的路还很长，而很多积习左右了我、局限了我，甚至在我的放任自流中，那些人性劣的方面在无限扩大，而人性优的方面得以回缩。
我还得继续，因为在我的膝下还有一个正处幼儿阶段的儿子，wǒ men得在他一开始给他良好的教养，还有在不泯灭天性里的诱导，因为人的很多习惯源于此，而培养良好的习惯就是从现在开始，这远比当下一个心思赚钱为他提供舒适的成长环境更重要，而我总要在合适的时候以身作则。当然钱的作用，也不能忽略，因为它不仅是孩子成长的基石，也是我得以发展的基石。当我褪下积习难改的硬壳时，我不仅是一个如愿以偿的进取者，也是一个可以具备说服力的教化者。
我知道前路多艰，有惯性也有惰性，但纵然举步维艰，也要走下去，因为希望在那里，归宿也在那里，唯有放下积习难改的困惑，才能轻松，才能好为人师！
