他失守了那块高地，在孤军奋战了数年之后。有人说是内无接应，外没援兵所致。他却并不这么想，因为在这四面楚歌的绝地里，突围只能是死路一条，更别说坚守了。
这是一个什么样的高地呢？它没有烽火连天的壮观，也没有马革裹尸的悲壮，一切只在你的方寸之间。你可以把它视为一块高地，你也可以把它看作是xīn líng的净土。你想在那里构筑自己的蓝图，然而一种无形的力量，却彻底摧毁它。在一片废墟中，你的梦也为之黯然失色。也许是生存的魔杖使你走向了迷途，也许是社会的主流价值观泯灭了你的心性。因为你所坚持和坚守的东西，恰巧是众人所放弃的东西。你甚至无法用错与对、是与非的标准去评判它，只有在是否实用中，你才能在短时间里发现孰优孰劣。
这也许不是他的人生观，但却是主流的价值观。一种无形的左右，一种现实的比对，把人唤作了一种模样，即金钱的至上。持有的人再度拥有，缺失的人放下一切，用生命中的全部行径只为做一个不再贫穷的人。
这是一种自主的选择，这也是一种心性的选择，甚至没有人可以改变这种非自然的意识形态。这是一种大势所趋，这也是一种人心所向，因为那金钱构筑起来的富贵，几乎迷恋了所有人的心智，因为最底层的贫穷里，有太多的生存索求和物质索求。没有人愿意久居于此，那种窘相，那种代号，那种被人遗忘而似乎又被怜悯的自尊心，遭到空前的践踏，而这种践踏却能在不经意间持续几代人。除此之外，还有一种背负着家族使命的衣锦还乡在作祟，你无从知道这种使命是一种激进，还是一种虚荣，但是在每个奔波者的心里，不仅把它视为一种责任，更是一粒薪火相传的种子。于是原本扮演不同角色的人们，已经没有耐心或者是责任去做一些无名无利的高尚事业或者常规事业，甚至有人连名望也不在乎，除非它可以带来不菲的收益。那些身藏天赋的人们，急于把天赋变成商品待售，倘若天赋只是一种空灵的存在或者需要久远的栽培，他们往往会因为心生羡慕富贵，而放下本可有所作为的志趣，把自己归迹于为名更为利的熙攘人潮中。
与此多少梦想幻化于影，多少心血付诸东流，多少人才因为身份的转化成了庸才。只是wǒ men在幸中看到几个唯利是图的影子，在不幸中看到几个更加贫困潦倒的人，这种贫困潦倒不止是物质上的匮乏，还有精神上的匮乏。这是一个盲从的时代，人们往往只是去眼羡别人已经拥有的东西，而忘却了自己拥有的东西，这种一叶障目的狭隘，使得wǒ men如同邯郸学步中的寿陵少年一般，他本来已经会如常人一般地走路，但是他就是看到别人走路的姿态更胜一筹，于是去盲目地学习，而且学习的对象还不止一个，最终他不仅没有学会别人走路的姿态，反而连自己走路的风格都给忘了，只能爬着回去了。
这是一个英雄不问出处的时代，wǒ men没有看到英雄落草的那一刻，wǒ men只看到英雄成功的一面，甚至是他们挥金如土的那一面，wǒ men没有从挥金如土中懂得一个道理：即，一个人可以凭借聪明、勤劳和运气挣到很多钱，但如何花掉这些钱却需要智慧，wǒ men没有看到一个人凌驾财富的局限性，只是看到他们一掷千金的潇洒性。倘若wǒ men此刻就是他们，也许wǒ men会比他们更加奢华。
这是一个人人都不甘心做穷人的时代，wǒ men总能从太多的交换中感觉到商业和商品的存在，看着别人的富足和人心的浮躁，wǒ men本就没能按耐住的心更加地魂不守舍起来，于是wǒ men总认为别人可以做到的事，我也可以做到，甚至觉得自己可以比他们做得更好，岂不知，wǒ men终了就是没做好，甚至是一败涂地的境遇，也许wǒ men想通了，也许wǒ men还在纳闷。为什么会这样？因为wǒ men总是用自己的短处来比对别人的长处，而wǒ men的长处却因为曾经没有守住一颗心而消失殆尽。
这也是一个主流价值观需要商榷的时代，这还是一个商业几乎可以主宰一切的时代，wǒ men无法用道义去约束一颗走向富贵的心，wǒ men也并不是每一个人都可以胜任一个商业高手的角色。每个人有每个人的性情，每个人有每个人的特点，当wǒ men忘却了自己的性情和特点，只是一味地去追求别人眼中的成功，其实就在那一刻wǒ men就一定失败了，因为适合别人的不一定就适合你，因为你是独一无二的你，你有自己的的事要做，wǒ men没有必要再走一遭邯郸学步中寿陵少年的老路。
他就生活在这样的当下里，人们因为惧怕贫穷向往富贵，而放下了自己身上的一切，尾随着主流社会，开始了淘金梦。他感到自己固守的东西似乎微不足道起来，他感觉到自己周遭的浮躁气场在开始侵袭他，他攻而无形、守而无势起来。也许在将来的某一天，他的高地会不攻自破，因为他那颗无从免俗的心也开始骚乱起来。
