（2020.3.23）
当一个真正信耶稣的人信耶稣久了，这个人就会厌恶世俗，当一个信耶稣的人信耶稣久了，这个人没有厌恶世俗，说明这个信耶稣信久了的人并没有真正信耶稣。使徒保罗说：“我把这个世界上的事当作粪土。我情愿离世，与我主耶稣基督同住。”一个真心信耶稣的人信耶稣久了，就能发出和使徒保罗一样的心声。我说的厌恶世俗，以及我引用的使徒保罗说的：“我情愿离世，与我主耶稣基督同住”，并不是说，一个真心信耶稣的人信久了就去自杀了结自己的肉体的生命了，我说的厌恶世俗，以及我引用的使徒保罗说的：“我情愿离世，与我主耶稣基督同住”，指的是，一个真心信耶稣的人信耶稣久了，就不会敬拜掌管世俗世界的使者。wǒ men真心信耶稣的人，在这个世界生活，应当靠着圣灵保守自己不沾染世俗，与其说靠着圣灵保守自己不沾染世俗，不如这样说更恰当，那就是，天父赐wǒ men真心信耶稣的人一颗不沾染世俗的心。wǒ men的主耶稣基督说：“一个人不能又侍奉天父，又侍奉掌管世俗世界的撒旦。”wǒ men的主耶稣基督为什么要这么对wǒ men信他的人说，是因为，根据灵界的法律，一个人侍奉什么灵，这个人就跟这个灵订立了契约，这个灵就对这个人服务，而这个人只能服务于这个灵，如果这个人即服务于这个灵，又服务于那个灵，就是毁了灵界的侍奉与被侍奉的约，这样，这个人所侍奉的两个灵都不承认这个人的侍奉，这个人所侍奉的两个灵就没有一个服务于这个人了，这个人本意上是想求得两个灵对他的服务，结果适得其反，一个灵都不服务于这个人。所以，根据灵界的这一法律，如果想求取世俗的功名利禄的，那么这样的人应该去敬拜撒旦，因为天父赐给了撒旦掌管世俗世界的功名利禄的权力，敬拜撒旦的人，可以跟着撒旦一起在这个世俗世界上飞黄腾达。所以，wǒ men的主耶稣基督说：“骆驼穿过针的眼，比财主进天国更容易。”而wǒ men信耶稣的人，如果也有想求取这个世俗世界的功名利禄的，那么，这样信耶稣的人，应当离开wǒ men的主耶稣基督，转而去敬拜撒旦，那么，这样的人就有机会跟着撒旦一起在这个世界上飞黄腾达，wǒ men的主耶稣基督并不掌管这个世俗世界的功名利禄，wǒ men的主耶稣基督掌管的是世上所有人的灵魂以及灵界中所有被造的灵，如果说，信耶稣的人可以和世人一样在这个世俗的世界上飞黄腾达，这言外之意，就是wǒ men的主耶稣基督掌管世俗的功名利禄，然而这却不符合wǒ men的主耶稣基督掌管的以及与wǒ men的主耶稣基督和wǒ men的主耶稣基督的父wǒ men的天父为敌的撒旦掌管的对象的范围的灵界法律规定。wǒ men的主耶稣基督对wǒ men跟从他的人说：“世人在恨你们之先，就已经恨我了。这个世界爱属这个世界的人，只因你们不属这个世界，所以这个世界恨你们。”爱慕虚荣的法力赛人逼迫wǒ men的主耶稣基督，wǒ men的主耶稣基督对那些爱慕虚荣逼迫他的法力赛人说：“我奉我父的差遣来到我自家人中间，我自家人却不认我，别人为求他们自己的荣耀来到你们中间，你们却接待那些人。你们说亚伯拉罕是你们的父，然而如果亚伯拉罕听到了我就信我了，你们却不信我，可见你们的父不是亚伯拉罕，你们的父是魔鬼。”如今的法力赛人，随处可见。我指的是信耶稣的人中间。如果一个人又信耶稣，又敬拜掌管世俗世界的撒旦，那么，这个信耶稣的人不过是新约里的法力赛人，与毒蛇的种类无有分别。所以，wǒ men的主耶稣基督对wǒ men跟从他的人说：“在天国里，大的要服侍小的，你们中间为首的，要作众人的仆人。不可像外邦人那样。”
使徒保罗在这世上以织帐篷为谋生的手段，使徒保罗以织帐篷的方式，不仅可以自己糊口，还可以奉养教会，所以，wǒ men信耶稣的人，也应当掌握一门手艺作为谋生的手段，不要指望这门手艺使wǒ men赚很多钱，只要日常生活过得去就行了，掌握一门手艺的好处，是可以不求于世人或者少求于世人，尽量少的受到世人的辖制。wǒ men信耶稣的人应当用一颗感谢天父的心在这个世上生活，真心信耶稣的人，天父是不会使wǒ men在这个世上的生活活不下去的，但wǒ men信耶稣的人不要指望在这个世俗的世界上发财，糊口而已，可以过得去。撒旦在教会里兴风作浪，掌管教会的相关人员要非常注意。不应当求自己教会里的信徒对自己的尊敬，不应当求自己因为侍奉wǒ men的主耶稣基督而理所当然的得到天父对wǒ men额外照顾，wǒ men掌管教会的人反而要额外的照顾自己教会里有需要帮助的弟兄姐妹，尽力解决好他们的困难。wǒ men信耶稣的人是这世上的一群人，这一群人不属于这个世界，这一群人属于天父的独生儿子主耶稣基督，当天父的独生儿子主耶稣基督再次降临到未来的翻覆一新的这个世界时候，所有属他的人的灵魂就都被天父赐予各自新的永不朽坏的身体，跟着天父的独生儿子主耶稣基督一起在未来的那个翻覆一新的这个世界上生活，直到永远。
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