历代的改革家中，既有胸怀又有文采的要属北宋的王安石了，他极力推行维新变法，改变北宋积贫、积弱的局面，尽管后来变法失败，但在文学上，冠“唐宋八大家”之列，风采闪烁。
我颇喜欢王安石的诗歌，那种“不平则鸣”“穷而后工”的执着，正是诗人坦荡的写照。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首《元日》是王安石的一首七言绝句。描写了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
王安石（1021－1086年），字介甫，号半山，汉族，祖籍临川（今江西省抚州市临川区），别称荆公、文公、临川先生。少年聪慧，曾随父宦游各地，落笔成文。庆历二年（1042年）进士及第。任地方官间，兴水利，办学堂，悉民疾。得文彦博、欧阳修举荐升迁，嘉祐三年进京述职，上疏《上仁宗皇帝言事书》，提出变法主张。 指出国家积弱积贫的现实，认为其根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，重用人才。熙宁二年（1069年）受神宗重用为相，推行均输法、青苗法、市易法、免役法、置将法、保甲法等诸法，颁布改革科举制度法令，废除诗赋词章取士旧制，实行太学三舍法制度。可惜变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的极力反对，连司马光、苏轼都加入了非议的行列。熙宁七年（1074年）王安石被罢相，一年后再被起用，旋又罢相。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废。晚年王安石退隐江宁了却残生。
王安石有首七绝《飞来峰》写的气贯长虹，可以说诠释了他人生的无畏和膺怀。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
想来王安石定然知晓变法“千寻”之难，肯定会有顽固派的反对，但勇于改革、敢于胜利的壮志不易。
“逝者如斯夫”！今天再读此诗，对人生的理解更深。大文豪苏轼曾反对变法，但自己后来因“乌台诗案”受到诬陷，被下狱只等问斩。此时，身处江宁的王安石闻讯，不计前嫌，上书神宗“安有圣世而杀才士乎”！这是何等的不蔽浮云遮眼，别样的大海胸阔！
遇事前瞻，烟雨平生，学学临川先生，对wǒ men的今天的生活有多少教益？戊戌年华为的孟晚舟女士，被加拿大无理扣押，遭美国强权声言引渡，引发多少国人夜不能寐？落后挨打，国弱被欺，wǒ men改革开放的国策坚决不能偏移！
王安石是一代思想家、政治家、文学家、改革家。欧阳修赞之：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”每逢冬去春来重嚼那首《泊船瓜洲》，心中便肃然仰止。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
诗眼之“绿”，萦怀着临川先生治学严谨。传他作此诗时几经炼字。先是“春风又到江南岸”，后改“到”为“过”，再改“入”或“满”，在放眼柳烟、青山、绿水后，撷一“绿”灵动，意境深远。这难道不是学问上的“不畏浮云遮望眼”吗？
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”向来认为，生活是诗，诗也是生活。生活给wǒ men提供了诗的材料，诗则凝练了生活的哲理。而王安石的诗清丽精绝，那“暗香”中始终张扬着“空中之音”的人性光辉！
