在童年记忆中，奶奶给我的印象最深，wǒ men在一起相伴七年，她给我的人生影响直到现在还有。她出身在一个富足的家庭，父亲早亡，和母亲寄宿在伯伯家，从小早熟，待人接物总是很小心。她说，我知道在别人家住，能自己做的事就自己做，有吃有穿就好。尽量不给人家添麻烦。后来嫁给爷爷，做了长嫂，事事让着弟弟妹妹。做为小辈就该管好自己，不让长辈操心，是最大的孝顺。她说：分家我从不争多少，我知道靠多分点东西并不能发家致富，关键还得靠自己。她就这样一个自立自强，不爱埋怨的人。
在农村生活了一辈子的奶奶，还教我许多待人接物的基本原则，比如，递人剪刀的时候，一定要剪刀尖对着自己，剪刀把对着别人，一则不容易伤到对方，二则对方好抓取。东西从哪拿的还放回哪里，不管是谁找的时候容易。
奶奶还有一个习惯，那就是吃完饭，顺手会把自己的碗洗干净，她总说，做饭容易，洗碗却是个考验人的活儿，自己吃饭，自己洗碗，谁也不用麻烦。老太太一辈子都这样，从来不爱给人添麻烦。
而奶奶这种“自己吃饭自己洗碗”的做法，我上大学后，在一位教授身上看到相同的影子。
大家知道，老师上课一般会写板书，别的老师下了课就走了，而这位教授，每次都会认真地将他写的板书擦干净。
开始我还以为是偶然为之，后来发现这位教授每次都会这样做。我还特地问过这位教授，为什么每次都要自己擦黑板？
他笑眯眯地反问我：我写的，我不擦，难道等着下一位老师擦吗？我说可以让学生们擦啊，wǒ men有值日生的。他再次笑着说：我又没有写五十黑板的板书，不需要麻烦别人。
后来我才领悟，这位教授和我乡下的姥姥是同一类人，他们只是不愿意麻烦别人，一个是乡下村妇，一个是大学教授，他们身上却闪耀着同样的光芒。
那就是，自己的“烂摊子”尽量自己收拾，与人方便的同时，问心无愧。
这原本应当是一个人对自己最起码的要求，遗憾的是，很多人做不到。难怪有人说，以大多数人的努力程度，根本用不着拼天赋，同理，以大多数人为对方的着想程度，你只要稍微体贴一点儿，对方就会很满意。
没办法，因为很多时候，wǒ men对自己要求太低，对别人又要求太高。说到底，是没站在对方的立场上设身处地为对方着想。
我记得以前曾经去一个远房伯伯家玩，伯伯家有个儿子，我应当叫堂哥的，他眼睛不太好，严重弱视。伯伯家东西收拾得都很整洁，东西摆放也都遵循严格的位置，为的是堂哥方便。
可惜当时我不懂，那时候人也小，觉得这也好玩，那也新鲜，这个也想动，那个也想动，妈妈劝我不要乱动人家东西，可那时我太淘气了，得到伯伯允许后，禁不住好奇，把堂哥的玩具玩了个遍。
wǒ men要回家的时候，妈妈要求我把玩具都回归原位，伯伯忙说不用，妈妈还是要求我必须将玩具收好，我当时还挺不乐意的，因为伯伯明明说不用了，觉得妈妈太小题大做。
回去的路上，妈妈语重心长地和我说：在得到允许后可以玩别人家的玩具，但是你堂哥眼睛不好，你不将玩具回归原位，他就会找不到，一则会给他带来麻烦，二则还会给人留下没教养的印象。
很久之后，我才明白这是很重要的一堂课：那就是尽量别让人帮你收拾烂摊子，这不止涉及到一个人的修为，还可以上升到教养问题。
什么是教养？不给人制造麻烦就是最好的教养。
这话听上去很简单，做起来也不难，然而很多人却无法做到，无非因为wǒ men太利己了。而设身处地为别人着想，却要麻烦很多，谁都想图省事，人人都图省事的结果，是注定有人不省事儿，因为烂摊子总要有人收拾。
他都说不用了，我为何还要去做。这是你逃避责任的借口，自己玩了玩具，享受到乐趣，就想一走了之。小事上这样，以后别的事也理所应当地认为，有人该说一句：你不用管了，我来吧。总有一天会碰到一个不愿意管你的人，那么你只能自食其果，然后委委屈屈地去收拾自己的烂摊子，一定没认识到这本就是我应该承担的，不停地埋怨。好多人就是这样对社会不满，对他人不满，报复社会，给他人造成危险。
试想一下，你愿意给人收拾烂摊子吗，如果不愿意，那么就尽量从不给人制造烂摊子做起吧。
人性的闪光点大多都在小事上体现，一个气质出凡的人，一定是处处为别人着想的。古语：己不欲勿施于人。良性的社会就是靠人人自我约束，才能享受到更多的自由。有的人认为做这些小事太无聊没面子了，人人都随意而为，wǒ men的街上将会充满垃圾，回家的楼道将变得寸步难行，自己能做的就自己做，用不着靠别人，自得其乐，问心无愧！
有教养的人会得到别人的尊重，反过来，wǒ men也会得到有教养人的馈赠。感悟人生
