文 / 龙仁青
金银滩，这片以野花命名的草原，铺泻在青海湖畔，有着一千余平方公里的广大面积。不仅仅是金黄银白的金露梅银露梅，这里同样也是高山草甸类草原上其他野生花卉竞相绽放的摇篮。从草原初春的五月，到初霜降临的深秋，这里的野花次第盛开，以不同的色彩，不同的芳香编织成不同的花语，把这片草原上有关季节的消息带向远方。
这里的海拔三千米以上，是典型的高原亚干旱气候，春天总是姗姗来迟。然而，当大地的鼻翼捕捉到春天的一丝丝味道，初绽的野花就会即刻把这个温暖的消息带给这里的山川河流，带给生活在这里的人们。
蒲公英是最早开放的野生花卉之一，它以羸弱的金黄探听到春的消息，便把这个消息传递给等候着春讯的其他野花。粉报春得到了消息，于是，在河畔，在阳坡，星星点点地开放起来。几天里，粉报春从开始的稀疏到渐渐繁多，最后连成一片，把大片的草原都涂染成了柔嫩的粉色，远远看去，好似是一片粉色云霞落在了大地。
春天过去，宣告夏天来临的野花中，有金黄和粉红的马先蒿。马先蒿，玄参科，一年生草本。马先蒿的种类繁多，在金银滩草原常见的，有甘肃马先蒿——长长的花穗，深浅不同的粉色，在藏药中，是一种对肝病有治疗效果的草药。在成片的甘肃马先蒿丛中，还会看到金黄的中国马先蒿，它们似乎是刻意把自己灿烂的颜色高高举过甘肃马先蒿的头顶，天生有一种傲慢气质。
在草原与沙漠交界地带，也就是金银滩草原与喜玛拉登沙岛交汇的边缘地带，那些深红的棘豆类花卉，好似是有意把这里的荒芜掩盖，把草原和荒漠更美的一面呈现给高天与大地。
异叶青兰，当地农牧民叫蜜罐罐花，藏语俗称“佐茂嫩玛”，意思是母犏牛的乳房。小时候，当异叶青兰盛开的时候，wǒ men就去一簇簇地采摘，再把采摘来的花卉放在一起，拽下唇形的白色花瓣，放在嘴里吸吮，一股汁液便流到了舌尖，一缕细微的香甜便充满了整个口腔。
狼毒花，多年生草本，在金银滩草原上常见的狼毒花，基本是瑞香狼毒。红嫩的花苞，绽放出雪白的花朵，丁香花一样的十字花瓣，亦有着丁香花一样的奇异芬芳。狼毒花以它巨大的根系与牧草抢夺水土与阳光，这一特性使它成为草原荒漠化的一种灾难性警示，一种生态趋于恶化的潜在指标。然而，狼毒花又是制造藏纸的主要原料——狼毒花的根部有毒，藏族人便以它的这一特性，将它作为制造藏纸的原料。使它具有不怕虫蛀鼠咬、不腐烂、不变色等特点，而被大量用于宗教典籍、政府官文的书写与印刷。
高原的夏天短暂，这就要求野生花卉们抓紧时间，完成从开放到成熟，再到传播花籽的所有过程，于是它们竞相开放，把各种不同的颜色点缀在碧绿的草原上。如此，夏日的金银滩草原，是野生花卉感恩大自然的一个供花台，是眼睛的盛宴，鼻息的芳香大餐，更是青海湖的后花园。
伴随着秋天的到来，翠雀花和龙胆花以深浓的紫红开始装点草原，而此刻的草原色彩也开始渐渐变得单一起来，青草开始枯黄，夏季的红黄蓝绿已经退潮。如此一来，紫红的颜色便非常抢眼——这也许是大自然在冬天来临之前的一个特意安排吧。龙胆花，藏语叫“邦锦梅朵”，恰好便是装点草原的花朵之意。我想，这不是巧合，这是藏族牧民在与大自然的交流与对话中的一个认知，一种发现。
花的草原，自然也是鸟的王国。
金银滩草原，毗邻青海湖鸟岛，因此，每每到了春夏季节，鸟岛上的鸟儿们也会飞临金银滩，在这片丰美的草原上，在野花丛中栖息、嬉戏、觅食、飞翔。斑头雁、鱼鸥、棕头鸥、鸬鹚，这些青海湖鸟岛的常客，也是迷恋金银滩草原的访客。然而，一些鸟类爱好者和研究者发表的大量有关青海湖候鸟的信息，暗示和误导了普通人群对青海湖鸟类的认识——人们所认识的青海湖鸟类，大多是候鸟，而对当地“土著”的留鸟却知之甚少，甚至一无所知。
如果说，青海湖鸟岛是候鸟的天地，那么，美丽的金银滩草原，则是青海湖留鸟的家园。
藏族情歌“拉伊”，广泛流传在青海湖环湖地区。这种情歌采用比兴手法，并且时常以杜鹃鸟——候鸟，百灵鸟——留鸟为起兴意象，抒发情恋男女之间走与留、守与散、等待与重逢等情感与心绪，委婉动听，直指人心。
情歌中的百灵鸟，藏语为“觉茂”，一如歌唱“拉伊”者本人一样，也是个歌者。
金银滩草原上的百灵鸟，有多个种类，凤头百灵、短趾百灵、歌百灵、角百灵等随时都能见到。每每到了花开的季节，也就到了百灵鸣唱的季节，在这个时候来到金银滩草原，众鸟的歌唱此起彼伏，你方唱罢我登台，恍若走到了一场即将开唱的演唱会后台，各路唱家为了能在现场有一个绝好的发挥，正在争先恐后吊嗓子练歌。
戴胜鸟，也是金银滩草原上常见的鸟。
戴胜，在古汉语中借指西王母，而西王母的神话也与金银滩草原有千丝万缕的联系，这使得这里的戴胜鸟似乎也有了一种象征意义。戴胜鸟头戴花冠，身披条格衫，雍容华贵，独立大气，看上去着实有几分王胄之气。
有专家认为，戴胜这一名字由来已久，其中的“胜”字指的是古代女性的一种华丽头饰——“华胜”。戴胜鸟起飞或者落地时，头上的花冠就会舒展开来，非常华美，就像戴着美丽的头饰一样，如此，此鸟便得名“戴胜”。戴胜鸟在动物分类中自成一家，此前曾归入佛法僧目中，如今越来越多的观点支持把它单独作为一个目，为戴胜目。
拟地鸦，当地人叫土钻钻，藏语为“特力”，也是金银滩草原上常见的留鸟。它机警、敏锐，行走时双脚同步跳跃，鸣叫声长短结合，悠长清脆。古籍记载，此鸟“鸟鼠同穴”，意思是在老鼠洞中筑巢，并与老鼠合作——它以它的机警敏锐及时发现敌情，并用鸣叫声提醒警告老鼠，让老鼠得以逃脱或安全转移，而它也会得到老鼠在吃食上的回报。但是，环湖地带的拟地鸦，都是自己打洞筑巢，并在草原上独自觅食，似乎并未与草原鼠兔达成这种并不高尚的联盟。它喜欢在直立的墙壁上打洞，在当地农牧民家的墙壁上，总会留下它打的洞，并且由于墙壁厚度有限，时常把墙壁打通。这也是当地人把它叫作“土钻钻”的名字的由来吧。
如果把鸟岛上的候鸟比作游客，那么，金银滩草原上的这些留鸟，就是世居当地的土著。wǒ men不仅要关注“游客”，更要关注“土著”们的休养生息。
