“万言万当，不如一默”出自宋人黄庭坚的诗句中，但为后人所熟知则是在《康熙大帝》一书中。大学士张廷玉告诉高士奇为官之道时就说了一句“万言万当，不如一默”。仔细想想，其实做人很多时候都体现了这句话的金贵，“沉默是金”嘛。
“万言万当，不如一默”指讲了一百句话，句句都是正确的恰当的，还不如一个沉默。以前总不能理解，为什么讲了一百句话，句句都是正确的，真实的，还不如一个沉默呢 ? 当时只能停在表面看得很浅，大有不以为然的感觉。但随着近来读书的增多，遇人处事经验的增长，思维也开始发散了，加上自己平时喜欢看点历史，人物传记类的书，发现这句话还真是妙啊。
中国历史上雄辩之士不可谓不多，正所谓“一言之力重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”，然而却有很多雄辩之士因言获罪，甚至被杀，令人唏嘘。正如人们所说“言多必失”“祸从口出”此话一点都不假。“大跃进”“文革”那万马齐喑的时代，在政治高压下，众人讲话无不噤若寒蝉，更别提讲真话了。然而彭德怀却因有感于假大空话给国家人民造成的巨大危害，不记个人得失在庐山会议上顶风而作向毛泽东上 “万言书”最终被打到，迫害致死。
如此看来，与人交流，说话还是收敛为妙，否则即便你说的再对，也难以见容于别人。“万言万当，不如一默”其实是明哲保身，为人处世的金玉良言。与人交往没人是傻子，道理大家都懂，但有些话大家都不说你有何必说破呢？人只有一张嘴巴，却有两个耳朵，就是要告诉大家少说多听呢( 一起感悟人生)。
《道德经》有云“大屈若直，大巧若拙，大辩若讷”告诉wǒ men那些真正雄辩善道的人都是沉默木讷的。又曰“善者不辨，辩者不善”“知者不言，言者不知”意指那些能把握事物规律，穷究天理的人是不好与人辩论夸夸其谈的。老子在 2000 多年前就懂得这个道理，对于wǒ men今人不能不没有启示啊。
小说《官运》，里面那些越是接近权力的人，政治本领越是成熟，迎转承合，真挚自然，不留痕迹。与人交流愈是自己熟悉的领域愈是沉默，谦卑而将话语权留给别人。如此看来“万言万当，不如一默”的原则还是一门官场哲学呢。
如此便有了新的结论，概而言之就是君子“敏于思，勤于行，讷于言”。懂得道理还不够，还要好好好运用。因为很多时候道理就摆在那里，如人饮水，冷暖自知，需要的是个人的机缘和觉悟。为什么说得再多且正确也不如保持沉默呢。因为言语只是一个载体，人与人的交流除了有型的言语之外还有更深层次的沟通，信任默契喜欢讨厌都是这个层面。话不可太满，更不可说破对方心思，点到即可。再者将话语权留给别人，选择倾听，未尝不是好的交际艺术，如此即便再木讷，再寡言恐怕别人也能与你推心置腹了，又何愁没有好的人及关系呢。
是故君子“敏于思，勤于行，讷于言”，如是而已。——转
