口诛笔伐，是文人的杀手锏。他们也许在无知、粗鲁的兵痞面前，有理说不清过，他们也许在饥寒交迫中弱不禁风过，他们也许在黑白混淆里歌功颂德过，他们也许在躬耕劳作时手无缚鸡之力过。就是这样的一群人，他们推动了社会文明的进步，也是这样的一群人，他们阻碍了社会文明的脚步。他们可以是古往今来的君子，也可以是古往今来的小人。君子与小人的区分，往往不在他们的学识里，而在于他们的德性。
在我看来，文人还不是智者，或许他已经是学富五车的大儒，或许他已经是才高八斗的名流，或许他已经是出将入相的宠臣。知识成就了他一个人的智慧，却使得走不出“文人相轻”的局限，更不要说他们无法保持中立的“朋党之争”了。知识不知在什么时候成了一种心术，一种平步青云、明哲保身的心术，也许知识因为缺少了它本初的纯洁性，使得他们处于江郎才尽的境地，而原本报效国家的安邦治国之策，也因为缺失了智慧而变得哑口无言起来。这不是说他们知识无法提升为智慧，只是他们把小聪明看得太重，而丢失了智者的慧根。
博弈开始了，或是车轮战中的以多欺少，或是旗鼓相当的口水之战。人身攻击、栽赃诬陷等手法的擅长之道，使wǒ men彻头彻尾地看清楚了，一个工于心计者的嘴脸。口诛笔伐，于他们而言是一种利器，是用来防御的，也是用来进攻的。只是这种工具在很多人眼里，用来进攻得多，防御得少。在司马迁的《报任安书》里，在苏轼的乌台诗案里，wǒ men可以看到一个孤立无援的人，在遭到车轮战式围攻中的不幸。口诛笔伐，只是一个工具，它可以是为民请命的万言书，也可以是颠倒是非的一支利箭。同样的知识，不同的品行，诞生了不同的智慧，促成了不同的人生境遇和结局。
口诛笔伐，是文人成名的资本，也是文人安身立命的本钱。文人因拥有而不再文弱，他们的强悍足以动乱一个政权、毁灭一个国家。这是一种窝里斗的典范，这也是一种无形的杀伤力（犹如原子弹、仿佛病毒)。他们一个人独处时，可以是一代人杰，当他们群居时则成了一伙党徒，就像刺猬发起的围攻。
口诛笔伐，不止在一个时期，当社会的温床给它们提供了滋生的环境，它们会如同“野火烧不尽，春风吹又生”一般，在古往今来的社会里出现，只是穿着不同的衣服、感受着不同的时代气息。他们的口诛笔伐，仅只是角度不同、笔法相异、内容多样，但却在一个幕后黑手的操控下，源于一种目的。如此的阵营、如此的团结，被一种庞大的气场笼罩着，从古至今口诛笔伐着他们眼中的异己。没有几个人敢于做孤单英雄，因为没有胜算。也没有几个人可以招架得住，因为自己不是三头六臂。纵然有几个人，在这种声势浩大的围攻中力挺下去而胜出，只是铺天盖地的口诛笔伐，足以令你元气大伤。
