有时候我会想，如果世界上没有刀，或许，许多惨案就不会发生。但是刀本身是无辜的，它是没有生命的存在，无论是被拿在手里，还是落在地上再被捡起来，只能够根据主人的意愿，扮演不同的角色。在一位厨师的手里，它是预备美味佳肴必不可少的厨具，而在一个强盗的手里，它是杀人越货的凶器。
不夸张地说，人类似乎从来就离不开刀，从古人刀耕火种的生活，到刀光剑影的战争，以及今天一桩桩因刀而引发的血案，都跟刀有着密不可分的关系。更加耐人寻味的是，刀与天国一直以来竟然也有着不解之缘，甚至迷雾重重。如果你读过圣经，尤其是新约圣经中主耶稣与刀有关的教导，你一定不会错过这个令人困惑已久的圣经难题。
那么关于刀，耶稣都发表过什么样的言论呢？最具争论性的有三处。一处记载在路加福音22：36节耶稣说：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。”另外两处分别记载在太26:52节耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”以及约18:11节耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”第一处可以叫作“买刀论”，后两处经文可以叫作“收刀论”，而所谓的争论就是多年来，教会针对这两种看似前后矛盾言论的不同理解和诠释。
有些人根据买刀论认为耶稣主张武力抗暴，是个好战主义者，有些人根据收刀论得出耶稣主张逆来顺受，是个不抵抗主义者，还有一些人根据这前后相反的言论，认为耶稣是一个见机行事的投机主义者。平心而论，前两种观点明显地断章取义，过于片面；第三种观点自以为是，更是大错特错了。那么，耶稣这些言论真正的用意是什么呢？
结合上下文，wǒ men可以清楚地知道，当时的背景是耶稣即将被钉十字架，离门徒而去，门徒从此要独自面对如狼似虎、毫不友善甚至要向他们“动刀动棒”的凶险世界，但是门徒们却从来没有想过这些，也不认为他们会遭受什么可怕的环境。wǒ men从耶稣被卖的当夜，门徒们在客西马尼园对即将到来的危险毫无察觉而纷纷沉睡一幕，便可以确定这一点。因此，在这一切尚未发生之前，主耶稣用“要买刀”这种极其容易让人感到不安的话来提醒门徒，希望他们警醒持守，随时作好面对困境的准备。但是，主耶稣绝对不是叫他们用“动刀”来反抗，所以才又在关键时候也是最恰当的时候抛出了“收刀论”。所以耶稣绝对不是一个好战主义者，他不会主张或鼓励任何刀枪棍棒的战争。
而“收刀论”也并不是毫无反抗，逆来顺受，而是以一种跟刀枪棍棒、杀人流血完全不同的方式与罪恶、逼迫、黑暗和死亡对抗到底，这种方式就是爱仇敌、忍耐仇敌、饶恕仇敌、牺牲自己。那么什么是爱？什么是忍耐？什么是饶恕？什么又是舍己呢？就是你明明可以呼唤十二营多天使来为你杀死仇敌，但你却任凭仇敌把你五花大绑，就是明明你手里有刀甚至刀法又快又准，但是你却收刀入鞘。
所以，战场上真正的强者是心中还有爱的人，相反，那些手中紧握刀枪的，却从始至终都是恐惧的奴隶，只有爱里没有惧怕。而忍耐、饶恕和舍己也绝不绝不是见大势已去之下的投机，乃是因为相信上帝的慈爱和公义，相信祂必不让祂的圣者见朽坏，也必不会让敬畏他的人和仰望他慈爱的人失望。
“收刀入鞘！”对于彼得来说，这句话让他永远记得顺服上帝和反省自己。不难想象，当彼得听到这句话时，内心有多么的不理解和不情愿，但直等到第三次鸡叫，当彼得与回头看他的耶稣目光相接时，他才无地自容地认识到自己懦弱的本相。那么，先前毫不犹豫地为耶稣挺身而出的彼得，为何又会懦弱到一连三次否认耶稣呢？因为之前的彼得一直把勇气和对天国的盼望建立在刀的威力上，以至于面对敌人时他浑身地血液都沸腾了，但耶稣命令像釜底抽薪一般，让他瞬间失去了信心，失去了依靠，在刀之外，一时间他找不到任何可以临危不惧地站在敌人面前的力量。直到耶稣从死里复活三次向他显现，坚固他的信心，彼得才找到了比刀威力更大的武器，就是爱。所以彼得在自己书信里这样勉励大家说：“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼前4:8）
“爱你们仇敌，为那逼迫你的祷告。”这应该是耶稣教导彼得“收刀入鞘”的核心信念！这是个新道理，是个十字架的道理，其威力超越世界上任何尖锐的武器。拿破仑在他临死前说过的一席话:“世间有两种武器，信仰和利剑。在短期内，利剑可能凌驾信仰之上，耀武扬威、从长远看、信仰必将打败利剑。我曾经统领百万雄师，现在却空无人，我曾经横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。”！
收刀入鞘吧！枪杆子里出政权，但是绝对无法建立天国。天国与任何世俗的刀光剑影、血雨腥风无关，只在于耶稣基督并祂十字架上舍命流血的大爱。况且，耶稣所赐给wǒ men的是一把圣灵的剑，真理的剑，是神的真道，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。因此，任何人试图为教会发声，切勿凭血气叱咤风云，而应高举圣经真理，这才是wǒ men建立天国的凭据。
收刀入鞘吧！彼得虽然举刀削掉了马勒古的耳朵，但因耶稣奇妙地作为，让马勒古耳朵复原，并没有让悲剧和仇恨在他们身上和心中得逞，但你我未必会如此幸运。值得指出的是，彼得还算顺服，及时地悬崖勒马，没有一错再错，酿成大祸。
会杀害人的刀无论如何都要收起来。但有时候，wǒ men的言语会像尖刀一样刺破人的xīn líng，圣经说：“惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气”。因此，wǒ men靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭，若是能及时闭口不言，也算是收刀入鞘了。
总之，收刀入鞘吧！行走天路和将来成功进入天国并不是依靠它。不仅如此，其实，收刀入鞘只是第一步，因为即便留刀在鞘，依然会让人感到一丝寒意。所以，如圣经所说，第二步就要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。愿天下太平，世界无刀。（赛2:4）
