01、 人不应为了别人的目光而活。
02、 世间就是你此刻正在波动的心境。
03、 美景当前不可贪图。看到就想要，wǒ men就输了一回;听到不顺意的话，就产生憎恶的反应，wǒ men又输了一回。
04、 聪明人不被愉快不愉快和快乐不快乐所动。这些事情生起，他们不执着，随其本性去放下。这就是「正见」。
05、 若于一切处，行住坐卧纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。
06、 时常被莫名的情绪反应所束缚之人，就如落雨的湖面般，难以感受到平静安详之美。
07、 人的起心动念是烦恼的根源，「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。
08、 当你什么事都用平常心看待之时，烦恼就会比较少。
09、 wǒ men并不是因果的执行者，所以，wǒ men无法论断别人的对错。
10、 随缘就是—境来不拒，境去不留。
11、 若于境界中强加分别，即是业障。
12、 妄想来了，就由它来，我总不理会它，妄想自然会息。
13、 圣人不必在心中构筑任何身心状态，也不意图去架构或摧毁任何状态。
14、 胜利属于那些有实力的人，而不属于那些有情绪的人。修行也是如此。
15、 起见生心、分别执着便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛，身心直下，休到一念不生之处，即是本来面目。
16、 一个人唯有开启xīn líng，才能真正的认识大自然。
17、 唯有一颗「视人如己」的心，才是最值得尊贵的。
18、 wǒ men修行是为了要看到原本的心。所以wǒ men必须训练心去认识法尘，并且不迷失在它们之中。
19、 学习「法」而没有实践，wǒ men将无法觉察到「法」的更深一层的涵意。
20、 要智慧、觉知、正念地生活，时时反观当下的一切。
21、 佛法是必须了解、融会贯通与实践的。
22、 深观自己的内心，你将会发现大片未开发的境地，好好畅游其间，做个自己国度里的超级玩家。
23、 「法」是一种非语言文字的教导。静下你的心来，学习如何观察，你会发现，此时此地，一切的佛法一直显现着。
24、 强化心不像健身般只要动一动就好，而是将心带至一个「止」的状态，使心得到休息。
25、 寻找平静就如同寻找一只有胡须的乌龟，你是找不到的。但是，当你的心成熟时，平静自然会来找你。
26、 所谓清净，就是超越一切的疑惑。
27、 越是修行，你将越能在你的修行中得到满足，你会看透自己的心!
28、 假如wǒ men具备彻见自然定律的内观，那么，wǒ men对于眼前所见一切都将感到满足。
29、 wǒ men不曾「主宰」过什么。
30、 学佛究竟在求净心而已。
31、 心是佛，不用将佛求佛;心是法，不用将法求法。佛法无二，和合为僧，即是一体三宝。
32、 不肯遗弃真理的人，将与佛法同在。
33、 在时空的架构上，一切现象皆是自己的心所影现，一执着即离佛十万八千里，一念清净则是如来。
34、 于精神上加一层错觉就是执着。
35、 再大的境界也抵不过观照。
36、 若能发清净心，不存我见，不起法见，知是空花，即得我、法二空之理。
37、 修行人性相一如，在一切相中具足一切本性，能任运一切法。
38、 没有比澄然的清净自性更软的枕头。
39、 悟时，如观掌中珠。
40、 当你xīn líng的宁静已经获得，欲望的魇魔就自然销声匿迹。
41、 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
42、 三世诸佛以自心为本师。
43、 佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
44、 知心不坏是实相法身，知心含万相是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
45、 心中无三毒者，是名国土清净。
46、 般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说;即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
47、 如来五眼：见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;于诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。
48、 一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
49、 古来得道之士，自己既充足，推己之余，应机接物，如明镜当台，明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现，非着意也。若着意则有实法与人。
50、 无论顺逆境，均不生烦恼;只要会用心，全是善知识。
51、 察觉自己的情绪，不要被情绪低潮愚弄了。
52、 事实上，在你心情不好的时候，生活从来没有你所以为的那么糟糕。
53、 凡事都会过去。牢记这项领悟，就可以保持心情的平衡，即使面对逆境也可以沉着镇定。
54、 生命就像坐云霄飞车，必须记住，千万别在谷底踩煞车，否则就升不上去了。
55、 全世界没有一个人能把你打倒，只有你自己。
56、 苦难是人生最好的试金石。
57、 既然是一位耕耘者，就该弯下腰拔起田中的杂草。
58、 不论是什么教育，无一比得上逆境。
59、 如果你学不会妥善应付挫折感，就会发现自己老是在生气。为了你自己好，千万别把日子弄得那么难过。
60、 世上只有不够努力，并无真正的失败;只有自我设限、不敢超越，并无真正的挫折。
61、 从自己苦难中学到的经验，要比别人教的更有用。
62、 正如水果的成长不仅需要阳光，也需要凉夜和寒雨一样，一个人的人格要真正成熟，不仅需要快乐，也需要苦难考验。
63、 能够吃苦，是一种福报。
64、 怀着忧愁上床，是背负着包袱睡觉。
65、 人类必须挑战的，就是人类的痛苦和悲伤。
66、 在生活上面临困境时，提醒自己：「我能责备谁呢?不曾有人雇请我来出生，我是自愿来的。」
67、 「现在是最倒霉的时候!」当你说出这句话时，其实还不是最糟糕的时候。
68、 所谓低潮，只不过是一时的错觉。
69、 生命就像学骑脚踏车：想不跌倒，除非你不再踏板。
70、 耐苦比寻死需要更大的勇气。
71、 不要太严肃，试着以轻松的态度来自嘲自己的处境。
72、 人活着若能经得起种种考验，才算是生活的主人。
73、 接受所发生的事，是克服不幸的第一步。
74、 多少个你以为「再也活不下去」的难事，往往在不久之后，只是鲜明或模糊的回忆罢了，你必须学会接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。
75、 你总为自己的不幸而悲叹，但只要想想，别人也和你一样尝受着不幸，你对自己的苦恼，就不会那么难以忍受了。
76、 有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去。
77、 常常赞美别人，这是一种愉快而有报偿的习惯。
78、 精通赞美的人可以深得人心，甚至于当他死的时候，连殡仪馆的人都会觉得惋惜。
79、 人们会照着你所鼓励的方向去做，而不是依你批评的方向去做。
80、 切莫为凸显自己的好而不惜挖掘他人隐藏的过失，这是卑鄙小人的行径。
81、 指摘他人的缺陷和坏处，是性格上最大的缺陷。
82、 悦耳有力的言语是人的品性中极重要的一部分。
83、 人们往往会为了肯定自己的人而赴汤蹈火。
84、 谈论别人最妥当的方法，就是只称道别人的优点。
85、 你能在自己能力之内，轻易地为这世界增添快乐。怎么做呢?对寂寞失意的人说几句真诚赞赏的话。
86、 肯定别人并不表示否定自己。
87、 共享他人的喜悦也是在造善业。
88、 人人都会诉苦，很少人能说出优雅的赞叹—那全赖练习。
89、 好话不费钱，但价值却大。
90、 认同别人的些许功绩，也不会有损自己的品味啊!
91、 谁都会责怪别人，只有专家懂得夸奖赞扬。
92、 爱语不是好听的话，不是谄媚的语言，而是赞美或赞叹。
93、 绝不可揭人疮疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去赞美别人。当你想批评别人的时候，你要咬紧舌头;当你想赞美别人的时候，你要随口说出。
94、 「称赞」是一种伟大的投资—不会带给你任何的损失，而能增长人际关系的融洽。
95、 良好人际关系的成功秘诀，在于「不道人短」，而且勇于颂扬他人所有的优点。
96、 不肯佩服别人长处的人，生活是无趣的，因为他从未得到过欣赏的快乐。
97、 wǒ men都有一个通病：失去的才知道珍惜，才想要挽回，有的事情是可挽回，有的则是一去不复返。
98、 所谓的完美境界，并不在于不需要再增添什么，而在于不需要再删减什么。
99、 与其求人给予，不如求自己省下不该花的。
100、 若不曾经历过失去的滋味，人就学不会珍惜的真谛。
