guǎn lǐ“八戒”
guǎn lǐ者的是做好guǎn lǐ工作的关键，就像做人一样，好自然会有好的结果。那么如何才算好呢？笔者认为要做到好，guǎn lǐ者就必须在guǎn lǐ工作中追求“八戒”，即：戒欺、戒狂、戒浮、戒躁、戒骄、戒“虚”、戒“僵”、戒“狡”。
其一，戒欺。尽管欺骗在guǎn lǐ中比较常见，但是欺骗最终只会带来下属对guǎn lǐ者的鄙视和厌恶，而且，唯有真诚才可以让整个持续具有较高的凝聚力和战斗力，因此guǎn lǐ者待人一定要“戒欺”，力求待人真诚。关于这一点，我在《guǎn lǐ者，你真诚吗》一文中有比较详细的论述。附带提一下，一八七四年，“红顶商人”胡雪岩汇集能工巧匠，耗白银三十余万两创建胡庆余堂国药号。伊始，胡雪岩即在药店门楣上镌刻“是乃仁术”四个大字，店内高悬“真不二价”烫金匾额，并亲书“戒欺”两字，旁注：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺”，确立了药品“采办务真，修制务精”的宗旨。guǎn lǐ者可以从中汲取些做好guǎn lǐ工作的“营养”。
其二，戒狂。有些guǎn lǐ者不知天高地厚，倚仗着仅有的一点优势，对下属大呼小叫，彷佛一霎那间就是“老子天下第一”，这样做肯定无法guǎn lǐ好。当然，这种情况在刚刚上任的guǎn lǐ者中比较常见，成熟一些的guǎn lǐ者一般不会患这种错误，除非guǎn lǐ者本人素质存有较大的问题。
其三，戒浮。有些guǎn lǐ者对某些工作一旦有了一知半解，就以为自己全盘皆知了，甚至对从事相应工作的专业人士指手画脚，谈论一些自己一知半解的概念，而且往往是错误的理解。例如，某公司hr专业能力不足，不仅做不好本职工作，反而经常对公司的工作说三道四，但因其言谈内容极为荒诞，便经常沦为公司员工茶余饭后的谈资甚至是笑柄。
其四，戒躁。提高效率是guǎn lǐ者的，但是有些guǎn lǐ者颇为急躁，恨不得下属把十天的工作一天做完，于是，久而久之，一方面造成下属工作内容经常出错，另一方面，下属得不到很好的休息，叫苦不迭。这样做的结果不仅无助于提升效率，反而会直接降低下属的工作效率，甚至造成下属忍无可忍，迫不得已一走了之，危害很大。因此，guǎn lǐ者需要经常思考“欲速则不达”中蕴涵的真理，“戒躁”以促使自己耐心。
其五，戒骄。对于具有一定实力和才华的guǎn lǐ者，戒骄十分关键，万不可自以为是。先看一个故事。南隐是日本明治时代著名的禅师。有一天，一位教授特地来向南隐问禅，南隐以茶水招待，他将茶水注入这个访客的杯中，杯满之后他还继续注入，这位教授眼睁睁地看着茶水不停地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经满出来了，不要倒了。”“你的心就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和主张，你不先把你自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”南隐意味深长地说。实际上，南隐禅师教导的“把自己的杯子倒空”，不仅是佛学的禅义，也是的至理，对于guǎn lǐ者而言同样受用不尽。心太满，什么东西都进不去；心不满，才能有足够的装填空间。“满招损，谦受益”更是一句值得guǎn lǐ者深思的诤言。因为，在这个瞬息万变的社会，随时需要知识、咨询，不断吸取养分，所以guǎn lǐ者的心一定要“空”，也就是“虚怀若谷”。让guǎn lǐ者自己的胸怀像山谷那样空阔深广，这样就能吸收无尽的知识资源，容纳各种有益的意见，从而使自己丰富起来。
其六，戒“虚”。任何人都不愿意连都没有的guǎn lǐ者，因此，guǎn lǐ者在面对下属时一定要充满，不可心“虚”，否则，guǎn lǐ者在丧失魄力的同时(下载300g资料，公开课，内训) ，其带领的也会顺其自然的缺乏凝聚力和向心力。当然，需要guǎn lǐ者自身综合实力作为基础，盲目或自负是没有实际意义的，同样应该避免。
其七，戒“僵”。guǎn lǐ工作具有很大弹性，因此guǎn lǐ者需要根据实际面对的工作环境，“随机应变”，而不能僵化的面对问题或处理问题。另外，guǎn lǐ者也要根据实际工作需要进行创新，以“变”应“变”，而不能墨守陈规，抱着过时的经验不放。
其八，戒“狡”。有些guǎn lǐ者非常狡猾，经常做些违背良知和道德的事情，同时又把别人当作“傻子”，以为别人不知道或看不穿“内情”。但是，聪明反被聪明误，天下没有不透风的墙，恶事做多了总归会被人察觉，而后被揭穿，那个时候guǎn lǐ者就会失信于“民”，甚至面临“众叛亲离”的悲惨境地。因此，guǎn lǐ者应该以较高的道德标准来要求自己，杜绝“狡猾”的短期行为，以提高guǎn lǐ水平和guǎn lǐ效果。
综上所述，笔者简要阐释了guǎn lǐ工作中的“八戒”，希望能够引起具有上述问题的guǎn lǐ者的反思，以完善自己的guǎn lǐ工作，促进企业综合力的提升。
