篇一：做一个路过的孤独者
很细，萧索，耳边都是苍凉的歌，比如齐秦的，从他的冷月到狂流，一路写着他的故事，那个叫王祖贤的女子，扮演过倩女幽魂，已经是逾越不过的经典，是她，成就了他的才华。听他的歌，连余音都是孤单，像冰一般凉。记住了一句话：没有人能挽回时间的狂流，没有人能了解聚散之间的定义。
配上这样阴郁的天，灰蒙蒙的。我喜欢阴天，听着他的淡然，没有声嘶力竭，但他一定有着双孤独的眼，一定的寂寞。
很厌倦面对人事，为什么必须微笑，必须回应。就象网络，我在并不一定非要回答，我在只是挂着，与你何关。
很长一段时间里，在网上搜索着古龙先生的遗作，喜欢他那样的文字，简练，短促，武侠的意境能写到他那样的地步的人不多，连金庸也不能。也许真实的才能打动人心，其实在他的主角里多多少少有着自己的影子，象李寻欢，你能说那不就是古龙，一样的好酒，一样的女色，亦一样的对某人情深款款。
都是在现实里得不到那个最好，于是躲进文字想象着成就。古龙死于酒色，或者可以说是他成全了自己的死亡。
wǒ men都是人世间的孤独者，来时光光的，走时多了一身素色的衣裳罢了。中间的若干数十年，朋友可以生疏，爱人可以背叛，家人可以死别，如果连这些，wǒ men都能淡然面对，寂寞有何畏惧。
有一些歌是有特别意义的，对于自己是特别的。这么多年，一直收藏着齐秦的缺口，这象及了浓缩版的红玫瑰白玫瑰，喜欢是淡淡的爱着，爱是深深的喜欢。真是这样，这一生，wǒ men可以有许多喜欢的人，来来去去，也只是淡淡的爱着，却在心里只能住着一个爱着的人，因为那是深深的喜欢，任时间也无能为力的遗忘。
网络。网络给予wǒ men的只是向外伸展，接触这个多元化的世界，除此之外，能做到的仅仅是消磨一个个无聊打发不了的时间。喧哗，一切只是喧哗，纷繁，像花开花落，一地冷清。
很喜欢写像这样神思恍惚的散文，笔随心走，完全没有压力。像齐秦，他郁郁的声音在那样深的夜里低低的浮现着，安安静静一个人。
安静时只喜欢看那样一幅画面，一个孤单的背影，一大片蔚蓝的大海。蔚蓝色的阴郁。
阴郁时只想听齐秦清凉如冰的声音，一首首一字字，一个流淌进中年男子血液里的寂寞。
寂寞时总想着去西藏，一个人，一个背包，做一次xīn líng的朝拜，看一看那里的人事，感受着那样的纯粹。
篇二：孤独者
是日，小a很想睡一个大懒觉，睡到直接起来吃午饭，但是，平时工作日养成的早起习惯，到八点，无论如何都难以继续入睡。
习惯性的拿起手机，习惯性的点开了新浪网，从头到尾大致浏览了一下网页标题，发现和昨晚入睡前并没有多大差别。接着，点开了腾讯手机家园，习惯性的交代了经常玩的那几个小游戏，打理了一下阳光牧场，喂养了一下宠物，收获了一下花朵。再浏览了一下空间，看了一下微博。完成这些事情，居然才过了十分钟，仍旧不想起来，继续闭着眼睛入睡，可如何能睡着？
无奈，又重新拿起手机。这次，打开那些收件箱，再次浏览一遍那些信息，该删的就删，该保留的就保留，而对于发件箱，一律清除。接着，清理了一下通话记录，该保留的快捷号码不轻易删除，反正平时来往电话就这么几个。突然有点想给谁发一下信息。打开通讯录，一个个号码翻下去翻下去，还真多，几百号人物，同时，一个个简单的形象再次浮现在头脑，很快一闪而过。在某几个号码稍微停留了较旧，甚至一度编辑了几个文字，最终又退回到接下来的通讯录中，不知不觉，查看完了所有号码，却没发出一条信息。实在要起床了。
一起床，第一个动作是打开那台式电脑，接着，才是洗刷和简单吃点东西。之后坐在电脑前，却发现电脑仍旧没启动完全。无意识的又拿起手机点开了新浪网，更加仔细的看了一遍，没发现什么跟新。好了，电脑意识清楚了。打开酷歌，自动播放。启动，输入密码，登陆。再启动，输入，登入。启动飞信，输入，登陆。没有一条留言。打开空间，虽然和刚才手机中的动态没多少差别，接着看了另一个空间。
该干点正事，启动腾讯游戏。直蹦主题，欢乐斗地主。才五六局，四次赠送完毕，但其却没有多少特别伤感和气氛的样子；而是关闭此号码，立即启用另外一号码，较有能耐，居然坚持超过了20局，虽然没拿到冠军，起码进了一次决赛。边玩着地主，边哼唱着熟悉曲调。任务完毕，看看在线好友是谁，几乎没有多大变动，亮灯的还是那几个，灰色的还是那么一大片。也不知该跟谁说几句，也不知谁在隐身。对着显示器发了一下呆，似乎不知不觉神游了一番，突然被某句歌词拉回现实，还是觉得那些歌挺好听。
台面上放着一本读者，已经看了大半。拿起，又翻看着。觉得有点意思，又去百度一下相关内容，所谓考究一番，又继续翻看着，看了几篇之后，又看不下去了，心理好像被什么憋着。拿起手机看一下，没有未接来电，更没有新信息。时间还尚早，不到吃饭时间。站起，做一下简单运动，又坐回椅子。再点开空间浏览一下，点开新闻网站看一下，一会又拿起手机看看。
篇三：孤独者说孤独
回来后一直伏在栏杆上看空中的月亮。四围渐渐地安静下来了，渐渐地冰冷清醒。月的美也许就是因为它的“唯一”和“孤独”吧。它总是寂寞地园了又缺，缺了又圆，一任世间灯火的喧闹反衬自己的孤独。在那圆圆缺缺的周而复始之中，似乎包含了一种永恒的哲思，像一种心情，如潮如雾，起落翻沉。
在许多的时候，事物本身并不呈现多少诗意，而是人把事物诗意化了。“人诗意地生活在世界上”，这是德国诗人赫尔德林的一句话。如果wǒ men把生活中的诗意完全剥离。那么，春天也就不再值得歌颂，夏天只有骄阳，秋天只有凋残，冬天只剩下冷寂。wǒ men在这样的世界上生活，哪怕只是一小时，也会觉得世界的可怕。因此，诗走来了，在wǒ men的物质生活之上再现一片精神的家园，以使所有热爱生活、热爱命运、热爱生命的灵魂找到可以喘息和休息的场所，以使wǒ men不再疲倦和害怕。
生活中，到处是诗；生命本身就使诗。白色的冬季刚刚离去，在wǒ men的记忆里还飘飞着雪花的清香。雪纯洁了大地，给每一双渴望而敏感的眼睛以安慰，给生命的呼吸带来了清新的气息。在雪原上，wǒ men追逐、畅笑，欢乐与纯净融为一体。雪花里充满了欢愉，笑声里飘舞着纯洁。有时，wǒ men那用手指在白色的大地上写下几个字，在自己心中把这个冬季深深铭记。wǒ men激动于大自然对人的无私馈赠，wǒ men更激动于“我”在这个纯净的世界上留下的生命的痕迹。虽然微小，却热烈清新；虽然短暂，却无比自豪——因为，wǒ men曾经生活过。而且，即使是短暂地绽放，也是生命美丽的张扬。
幸福如约而至。孤独也不期而至。面对孤独，人往往如蜗牛似地脆弱，往往按捺不住心中那层层叠叠的忧伤，不由的会把美丽和幸福遗忘。此时，理解和友谊怕冷似的缩起双肩。大地上只剩下冷漠与旷远。天地之中，单独的生命是何等的渺小与无助。也许，此刻wǒ men难以从容和坚定，难以理解生活的真实以及接近这真实。甚至，wǒ men会怕在镜中看到自己憔悴的容颜与暗淡的双眼，会禁不住心头的干枯沙化。因此，wǒ men明白了，生活中不只有诗化的浪漫，同时也有现实的坚硬。这时，清冷中传来一首歌：
你那里下雪了吗？面对寒冷你怕不怕
可有炉火温暖你的手
可有微笑填满你的家
你那里下雪了吗
面对孤独你怕不怕
想不想听我说句贴心话
要不要我为你留下一朵雪花
听着这首歌，wǒ men有怎能拒绝这雪质的问候，不感动于这朴素的关怀？在现实家园与精神家园的分居中wǒ men失去了对真实生命的捕捉，在如潮的心痛中wǒ men只留给自己一个词：孤独。
可幸的是wǒ men还有文字，还有在语言文字之上的纯净。而正是这纯净的文字使wǒ men获得了超越现实生活的力量，使wǒ men在自己苍白如纸的生活中渲染着丰富的风景。即使wǒ men只剩下了文字的孤独，wǒ men也找到了自己生命中的知己。鲁迅说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”那么，wǒ men问什么不去倾诉却渴盼倾听。把wǒ men如春的文字写在蓝色的天空上，蓝天将会更加澄明，白云也会奏出和美的乐音。这是春天温暖的风啊，抚拂处，青草如茵，繁花似锦。wǒ men能够尽情地投入于季节的美丽，同时wǒ men又能平静地生活在现实的沮丧。这是生命如歌的律动，这是生命旋律的永恒。
还是赫尔德林说得好：“人诗意地生活在世界上。”站在永恒的星空下，感受着生命的易逝与生活的孤寂。但正因如此，wǒ men才更珍惜生命和生活。纯净的心需要纯净的心互相照耀，黑暗的心需要纯净的心照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福。这是一种漫长的灵魂洗礼。
为了看看阳光，我来到这世上；为了成为阳光，我祈祷于这世上。
篇四：长路上的孤独者
大前天、前天、昨天、今天、明……
早上六点半闹钟准时响起，我设定的是鸡叫，然而这鸡叫并不能立时催我起来，总要拖一拖，重闭上眼，再一睁，十几分钟就又过去了。赶紧起来，匆匆洗漱，跑步上班去。住处离工厂大约是三里路（不是公里）。到了还要在单双杠上练两下，其时已经超过了七点，但总想在上班时间里扒出一点来给自己用，自己的时间太紧缺了。
车间生产事务就是繁杂劳碌，不提。中午十一点下班，一点上班，其间有两个小时是自己的，除去吃饭，大约还有一个半小时。写东西或者上网，都是对着电脑。下午五点下班，六点上班，中间空出来的大约半个小时，也还是写东西或者上网，也都是对着电脑。晚上最早是十点半下班，但这样的情况不多，一般要到十一点甚或更晚。之后回住处，洗漱，再写东西或者看书，过十二点半后，至于实在不能再克扣睡眠的时间了，就把剩下的全交给它。眼睛一闭一睁，一天早过去了。
这就是我的几乎每一天的生活。
上半年只有三天假，清明、五一、端午各一天。星期天没得休息。曾经有网友凭我的文字断定我的生活是单调而沉闷的，其实，何止是“单调而沉闷”，简直就是一潭死水。然而，也偶尔会突兀的飞来一片石子，投在这死水里，给起一点微漪。那石子就是少有的几位有着文字交往的网友的问候。
昨天，又来了一片小石子。却不是久违了的问候，是来向我推荐一部电影的。遇到一件很好的物事而要与人分享同喜的心情，我是很有体会的。而况，我的这潭死水，也愿意有些这样的石子投过来，虽则那部电影的名字我很不喜欢。
朋友推荐的是《三傻大闹宝莱坞》。其实最反感的是“宝莱坞”这三个字。因为，在我看来，几乎就是照搬了“好莱坞”的名号，而且，是印度的。于是，预想中的判定是肯定不会比国产片好。
其实这电影名字先前也在几个网页上看见过，它让我生起的联想是：三个貌似的傻子在那个叫做“宝莱坞”的电影基地闹了些笑话。本来，“宝莱坞”这三个字就很让我反感，加之以三个装疯卖傻的人，加之以“大闹”，唉，简直是反感之极了。我近来是颇讨厌那些装疯卖傻博人一笑的人的，因为觉出了许多人们身上的一种“小丑人格”。博笑的与被博笑的，都只一味的玩笑傻笑，生活种种苦味也就不觉的在这样不断的笑里过去，而该有的分明的爱憎也就隐去，至于改良与反抗，也是毫不能想到的。
但朋友绍介说是极好的一部电影，而且是“五年以来看过的最有意味的电影”，更而且是她“最喜欢的一部电影”。“那我就看看去”。我最后说，心里觉得还被勾起一点切迫来。
因为时常会生起希望，又每每遇到失望，经验既多，当然也懂得“希望愈大失望也就愈大”，于是凡事也不会抱过大希望。虽有朋友非常好的保证，但也只是以稍许超过平常的心情开始看这名字讨厌的电影，倘能发现特别的高超意义，倒是意外的收获。
鲁迅曾经说过，《红楼梦》这书，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……我既非才子也不是什么家，自己没有“标签”，也没有要单看哪一面的意思。原本以为能寻个非凡的意义，到最后却觉到了纷繁，也就是可以认为“有意义”的地处太多了，至于跟朋友一样，都不能说出自己喜欢哪一点。这里面，就我所看见，有对学习方法的反思、对教育方式的反叛；有对残酷竞争的抵触、对所谓成功的非议；有对单纯爱情的向往、对至真亲情的渴望；有对价值取向“拨乱”、对人生意义的“反正”……总之，看完之后一回想，是纷繁。
看网上好评很多，看来看去的看一下，弄得思绪也愈纷繁起来了。但纷繁之后，再贴一段网上的“剧情简介”在下面：
“故事以两个好朋友在寻找多年不见的好兄弟兰彻的过程中展开的回忆：讲述十年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院读书。这是一所印度传统的名校，这里的检验学生的唯一标准就只有第一（指成绩）！成绩不好就意味着没有未来！而兰彻却不随波逐流，他用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，他用智慧打破了学院墨守成规的传统观念。最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家（具有400项专利），他实现了自己的梦想，也做回了真正的自己。
“‘追求卓越，成功会在不经意间追上你’……故事随之结束”。
这电影当然是好，朋友的“非常好”的保证，现在我也亲证了绝非虚。而我终于知道朋友为什么说那里面有个“桃花源”，当然说的就是那个“远离尘世”的学校。这电影是大团圆式的结局，还不忘了拿反角开涮一下。这也该是喜剧的模式，鲁迅不是说过，喜剧就是把没有价值的东西撕破给人看的么，反角的倒霉，正可以应验这话的真。
这电影无疑是很可以给人以鼓舞与启迪的，然而，欣快之余，却不免会使人觉着离开现实很有些距离。“追求卓越，成功会在不经意间追上你”这句话，我就很有些怀疑。本来，戏剧之类，就不全同于生活。我以为，但凡一部戏剧作品，不论它是叙事或者说理式的表现一个主题，大抵是截取生活的一段或几段、一面或几面的。它给wǒ men现示了一个可感的故事，或表达一种有价值的主题之后，大抵也就到了“结局”。小时候，wǒ men每每把这“结局”当成“定局”。王子和公主，就像结局的宣告一样，是永远幸福快乐地生活在一起了。但是，我现在知道，虽则黑暗过去是黎明，可黄昏之后还是黑暗。
生活有许多段，也有很多面。一段经历过去，还有下一段在等着，wǒ men甚至看不清楚最后。时日正长，路也正长。wǒ men也每每会因为这一面的祸事，却不料的得到另一面的好处。所谓“塞翁失马，焉知非福？”
我现在甚至不很清楚“成功”是个怎样状态。或许，“功成名就”或“名利双收”之时，就是一般人所以为的成了功了。但我不喜欢以一个点来给活人生的成功定位，人生在世，无常事多，乾卦的爻位到了上九，不也是个“亢龙有悔”么。
前两天看到一位朋友的“说说”，是：“成功是朝着有价值的目标迈进的过程。”这话我是很以为然的。wǒ men的实人生的成功，可不就是能在向着理想的路上一直走下去么。我对“追求卓越，成功会在不经意间追上你”这话的非议，是因了它结合了电影结局时兰彻的大成功而生起的。“最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家（具有400项专利），”俨然是位伟大人物了。而这，就是给那句结语作证的。但我想，世上追求卓越的人也着实不少，未必每个人都会有这样的大成功。倘wǒ men因了这故事的激励，发奋的追求“卓越”许久之后，所面对的仍是平常生活，可不是要以为他们都是骗人么。或许，这话可以这样理解（先抛开兰彻的成功不谈）：你在一意追求卓越的时候，其实就是处于一种成功的状态。
鲁迅先生一生的理想是“立人”、是要“改变国民的劣根性”。倘以达到这目标来定义成功，或许应该说他倒是失败了。因为，即便到了现在，“国民”们“仍旧贯如之何”，也还是“崩溃者自崩溃，纠缠者自纠缠，设立者又自设立；毫无戒心，也不想到改革。”不单“国民”们自己这样，甚而至于还要把他请出学生课本了。但我也不同意把鲁迅的被加封了三个伟大、或被称作“民族魂”的时候当做他的成功。我以为，鲁迅的最大的成功，是他战斗着的一生、是他的为了理想战斗到了生命的最后一刻、是他的无期的“反抗绝望”之路。
“倘使走到最后只剩下着绝望，我就来反抗一个这绝望。”这话，是我对鲁迅的“绝望的反抗”的注解。
曾经有朋友问我这样写东西苦么，我回说“也苦也不苦”；还有朋友问我这样的写东西快乐么，这问题我倒似乎没有想过。每一次写完一篇东西，甚至还没有写完的时候，所想到的是下一篇写什么和怎么写，也没有时间去“快乐”或“想快乐与否”的问题。一篇一篇的接续下去，如此的往复，生命却渐消在这无聊的往复上面。倘使写出一篇自以为好的东西，短时的满足是有的，然而，发出去之后，即刻就像是完结了一件事情，并连那些许的满足也一同从我心地移走，因为，我还要腾出地方给下一篇的东西。
《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫作精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿，名字是叫作女娃的。一天，她去东海游玩，突来的风暴袭击了她，她死了。女娃变成了鸟，就是那精卫。精卫鸟去到西山，衔来石子树枝，一次次的投到大海里，想要把东海填平。这矢志不移的行动，虽是出于铭心的仇恨，却也很是让人可悲可感的。
我先前总把理想看做一个点，还在心里对自己说：这个点就是我的人生的目标。然而，我终于发现我的这个点确乎太高远，我是永远达不到。放低一点么，我自己也是不答应的。为使自己不至于总时时的在虚幻中，我终于给自己安定了一种状态，那就是《理想》下面的一句话：一个作为奴隶的中间物的行走与观望。我自己知道清楚，我是自己身上的“生物本性”的奴隶，一切这世间所有的恶端，我身上也都有着；我同时也是进化的途路上的“中间物”，不单是我，别的一切人物，也都是这进化途路上的“中间物”。而我想要做的，就是一直行走、一直观望，但同时也要一直说话、一直反抗下去。
在这样的长路上行走着人生，本来就是孤独的。而且，这样走着的人们还很不少。但我或许却可以以为这样的人生也是“成功”的。
我也真心的希望这许多的人们能在这途路上直走下去。
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