●不管wǒ men的照明灯能把光线投射到多远，照明圈外依然死死围挡着黑暗。wǒ men四周都是未知事物的深渊黑洞，但wǒ men应为此而感到心安理得，因为wǒ men已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。wǒ men都是求索之人，求知欲牵着wǒ men的神魂，就让wǒ men从一个点到另一个点地移动wǒ men自己的提灯吧。随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。 ----法布尔《昆虫记-第七卷》
●谁能不将就？
还有哪种理由，还有哪种借口能让你安心？或者对于他们来说能让你心安理得？
●所以人生，每个人最想要的就是“出息”，每个想要活得有出息，有出息才觉得自己无怨无悔无遗憾于为人，最后就算离开这个世界，也觉得自己无怨无悔也没有遗憾。于是，最后心甘情愿心安理得地，离去…… 最后…… 安息…… ----叔叔的书《论虚无真实与命运》
●何必那么较真
自己开心就好
如果成功让你开心 那就去努力成功
如果躺着舒服 那就心安理得的躺着
●说实在的比起做个有情有义的“人”，我更宁愿去做个没心没肺的“鬼”，因为那样最起码我不会好心办坏事、事事让步、以他人的得失为先、以德抱怨、不会总觉得与人为善与己为善、不会总以己所不欲勿施与人来约束自己，我管的住我自己但我管不别人毕竟林子大了什么鸟都有，我只是想当个“好人”但不是当个“善人”，是你的就好好抓住，不是你的就不要多想。 天底下没谁是欠你的，但是你欠了别人，就别不当回事，我只是个的俗人有些人有些事我是会在意的。当个没心没没肺的鬼呢，至少我能够心安理得的去计较我在意的一切。
●曾经说过，今生所愿，则是
滚滚红尘，有人修生，有人修死。只是多少人活得心安理得，又死得无有牵挂。 ----白落梅《你是锦瑟，我为流年》
●我的姗姗来迟，是你的心安理得
●你把泪揉碎了，塞进我心里。你心安理得的离去，留下我，蹲坐着默默打理。
●因为没钱今天也心安理得地瞌睡着度过了一天。 ----《命に嫌われている》
●“呵，真是有趣，这么一个背景。但是，既然我重生于你，就帮你把仇报了吧！也算心安理得。” ----婉冰莹《女主要发飙》
●这个很实际很残酷的社会，没有无缘无故的平庸和匍匐，自然也就没有无缘无故的彪悍和登顶。也许偶有莫名其妙的狗屎运，但绝没有心安理得的怨天尤人。 ----烽火戏诸侯《老子是癞蛤蟆》
●爱人是痛苦的，被爱是幸福的。感情的世界，真的是很不公平。先爱上的人，就活该受伤害，活该痛彻心扉；而被爱上的人，就可以心安理得享受那些包容疼惜。然后，说一句，对不起，我不爱你。一切便烟消云散了。 ----小佚《潇然梦》
●即便是最正直的人们，只要少量的攻击、恶意与质疑就足以让他们的双眼只盯着鲜血，而罔顾了公平性。积极主动的、具有进攻性和侵犯性的人总是比被动反应的人要大大接近正义；对他而言，完全没有必要像被动反应的人所做的或必须做的那样，错误地、先入为主地评价他的客体。所以，事实上，作为更强壮、更勇敢、更高贵的人，进攻型的人在任何时代都具有更自由的目光，也更加心安理得和问心无愧。 ----尼采《道德的谱系》
●青春就是可以心安理得当白痴的年纪。
●心净歌
明白真佛不是神，知道活佛不是仙。真佛即是平常心，面对事事心自安。
佛法即是安心法，心安理得活佛现。一切众生有佛性，明心见性佛真成。
若求见性空自我，放下我我真解脱。真佛就是平凡人，平凡人生平常心。
灵知平常是真佛，平常心做平凡人。平凡人生无稀奇，稀奇皆是迷自己。
做到人生心不迷，大慈大悲不为己。自私为己是凡夫，大悲为众佛即出。
真求做佛放下我，心空无我做真佛。真佛大慈又大悲，大慈大悲不为我。
越为众生心欢喜，越为自己心越迷。人生本是一场梦，切莫迷在梦幻中。
梦中觉醒认灵知，知道明白万法空。人生本来空无我，多个自我烦恼多。
烦恼多多不自在，皆因心中执着我。放下自我空无我，心空无我真解脱。 ----仁德上人《仁德歌集-心净歌》
●落红为何要护花，因她有情...
露水为何要涤叶，因她有情...
春雨为何润物无声，因她只能默默爱...
蜜蜂为何采蜜无私，因她愿意默默爱...
月亮为何只圆一晚，因她明白
如此，亲情才不显得廉价，
爱才会努力珍惜......
万物皆有情有爱
只愿梦乡中
还有你的身影……
我才会心安理得地梦到，我还爱着你。
●你为什么不更新动态啊 哪样的话 我每天就有正当借口心安理得进你空间好多好多次了
●我就是想凭借自己的努力，换一份心安理得。 ----常书欣《余罪》
●孤灯长伴，这才是真正的我，亦或许我这个小丑终于可以心安理得的卸下面具。
●人最怕习惯，习惯着就习惯了
人只有失去一次，才会懂得珍惜。
可到最后，你失去的又重新得到，你开始珍惜到最后习惯别人对你的好，珍惜，付出后来也渐渐心安理得的接受。
人总是在得与失来回交替，得到了，不珍惜，失去了，却后悔至极。
这个世界没有人愿意一直付出，如果付出得不到回报，就像你种下的种子到最后颗粒无收，那么你会宁愿从未开始，不要等到失去了才知道珍惜，不要等到他们攒够了失望不才知道挽回。
●心安理得的嘲笑过去的自己，却做不到未来的自己。
●人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说：“行了，可以了”，于是停止了战斗而对自己放松了。wǒ men往往说：“世上还是好人多”。这就是说，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。 ----杨绛《走到人生边上》
●我心甚慰！我心甚为心安理得！
我意青天日月，自有星空叱吒；我欲翻云覆雨，便来颠覆天下；我心天道称尊，便将这红尘俗世，多折腾几次也罢！ ----《天域苍穹》
●没有黑就没有白，没有痛苦就没有欢乐，而这个社会却始终赋予人们对反面事物存在一种罪恶感。所以“勤劳”的人们只有不停地转，才能活的“心安理得”，很多时候却不知道自己活着是为了什么。
●她很好，好到让他心安理得地接受一切。 ----许时亦《岁月有糖，情诗成行》
●不可一世的一生，经不起一丝辩解。终究还是输给明天，心安理得的输，才能换未来一个安稳。
●我从不问将来/戴着真实的面具/把虚伪狠狠埋藏/
该笑的时候/表现快乐/哭泣的时候/表现难过/
我学着有遗忘去做怀念/用五彩的颜料写着再见/
我把真诚写的好看/演的时候/
便心安理得
●希望我对你的所有胡思乱想都能换来你的心安理得。 ??? ----甜老头儿
●努力不是为了心安理得的面对失败或是更坦然的接受成功，而应该是单纯的很享受整个过程啊。
●认账歌
诸多事事难随愿，多思多虑全枉然。
只有菩萨能受教，接受教育错改变。
改变错误不出错，出现错误后悔晚。
人间没有后悔药，一念之差罪滔天。
别人错误我受教，不让错误再出现。
伤心痛苦皆因错，难过痛心后悔晚。
智慧慈悲不出错，如理如法心自安。
心安理得常清净，无私无我心自定。
佛法宗旨大慈悲，大慈大悲利众生。
众生执着很任性，刚强难调胡乱行。
刚愎自用胡乱用，常出差错胡乱行。
众生执着受果报，自作自受不安宁。
怎么办哪怎么办，心酸痛心问苍天。
苍天无语不回答，只有认账无别法。
众生受苦我痛酸，我把身心全献完。
舍身舍命全无奈，空心认账心自安。 ----仁德上人《仁德歌集-认账歌》
