参加艺术组小伙伴们的论坛，谈了三句话。
第一句话是：wǒ men如此努力，不成功是没有道理的！
这句话，是有感而发！头一天上午听了两节能手课，开了两节办公会，下午又听了三节能手课，课外活动听了一位老师的答辩并参加了一个小型会商，晚上六点四十到十点二十是15位能手的陈述答辩。然后修改教学能手评选的新闻稿、写了一篇千字文。5节能手课，每一节都要做出一份正确的判断，与wǒ men的课堂要求进行对照，需要改目标、改流程、总结共性的问题，甚至需要对学科主任或者年级主任进行现场培训。2节会商，要学习、倾听、反思、计划周工作要点。四个多小时的答辩要注意力高度集中，抓住关键点，予以记录和指导。不让每一分钟闲过。干完这些，学校大门的钟表已经指向了十一点半，路灯业已熄灭。走在漆黑的路上，我就突然想wǒ men271人这么努力，不成功是没有道理的。
第二天，参加艺术组的小伙伴们的论坛，其中第一句自然而然的就谈到了这句话。同一天，艺术组的小伙伴们听了七节创新展示课、课外活动组织班歌比赛、晚上艺术节节目审核，忙到了十点多。wǒ men如此的努力，不成功是没有道理的。如果wǒ men这样努力，还不成功，那么一定是出了问题，有原因的。比如是全身心投入还是心不在焉？是单调重复还是反思创新？都决定了wǒ men的生命状态是否在场！生命在场，每一刻都在成长，都在朝向美好而改变。生命不在场，无论wǒ men努力了多少时间，与效益无关！wǒ men的艺体信老师是所有艺体信老师中最忙的。课多、活动多。本身文化课老师是双系统专业发展，艺体信是三系统。专业技能、学科素养、教育理论。没有专业技能，就无法支撑起课堂的示范；没有学科理解，就无法支撑起课堂的设计；没有教育理论，就无法支撑起课堂的组织。所以，很忙很忙！
忙是一种状态！忙而不乱、忙而不慌、忙而有思，就不会“心亡”。如果忙起来，忘了为什么忙，就可怕了！“忙起来忘了”——忙是心亡；忘也是心亡。那就真心亡了！于是我想到了，时间guǎn lǐ的四象限法则。第一象限是无法回避的重要紧急的事务，这是必须第一时间处理的；第二象限是关乎未来的重要但不紧急的；第三象限是紧急但不重要的；第四象限是既不紧急也不重要的。wǒ men如此努力，仍然没有获得成功体验，这个四象限法则的处理出了问题。第一象限，紧急重要，这是必须完成的，先不说。第二象限重要，但不紧急，所以wǒ men就把他放到一边，然后去忙紧急但不重要的、忙那些不重要也不紧急的一些琐碎。比如好多老师谈，我也知道读书重要，哪有时间呀？我也知道写作重要哪有时间啊？我也知道xx重要，哪有时间啊？碎片化时间都碎片化的走了，疲于应付那些紧急不重要的、有点空闲还要刷刷屏。三年后、六年后，泾渭分明。
我还想到了句话就是：拒绝抱怨，莫让借口智障了前行的路！
美国的牧师威尔.鲍温写过一本书——《不抱怨的世界》，并发起了21天不抱怨紫手环运动。很多年前，曾经带着tóng shì做过这个体验。把紫手环戴在手腕上，每当抱怨的时候，摘下来换到另一只手上，坚持21天。开始的时候，可能每天要换几十次。但每换一次，就提醒自己一次“我又抱怨了，抱怨是没有用的！”。抱怨是没有用的，抱怨其实就是在为自己找推卸责任的借口、找原谅自己不努力的理由。中国式思维和西方思维有个不同的地方，布置任务后，西方思维是先思考干下去的方法，中式思维是先预设可能会遇到的问题。西式思维更侧重于先射击再瞄准，中式思维是不打无把握之仗，先瞄准再射击。这样一来，wǒ men很多可能会成功的事情，在未开始之前就被自我设限给框住了、吓住了，甚至还没有做就开始抱怨——又安排了一件xx工作，这工作能行吗？这里不行、这里也不行、还有那里也不行，到底会不会安排工作啊……
还有句话是：莫忘初心，努力活成自己想要的样子。
很久以前就讲过那个土拨鼠的故事。猎狗追赶一只土拨鼠，跑了很久，土拨鼠钻到了树洞里。猎狗就坐在树洞前等着，突然树洞里跳出来一只兔子，飞快的爬到了树上，猎狗冲着兔子狂吠，兔子不小心从树上掉下里，把猎狗砸晕了。于是问题来了——兔子怎么会爬树呢？多大的兔子还能把猎狗砸晕？很多人都会忽视了一个问题：土拨鼠哪里去了？土拨鼠就如同wǒ men的初心，因为路上吸引wǒ men注意力的风景太多了，走着走着，wǒ men就会忘了为什么出发！wǒ men谁也不知道明天会是什么样子，但wǒ men要记得wǒ men出发时朝向的样子，时刻提醒自己灵魂和肉体同时在路上！
努力，向上向善，活成wǒ men自己想要的样子！
