中国古代座右铭
1、黄帝
【作者简介】
黄帝，传说是中原各族的共同祖先。姓姬，号轩辕氏、有熊氏。是少典的儿子。蚩尤作乱时，他率各部落在涿鹿将其打败，从此成为部落联盟首领。相传有很多发明创造都创始于黄帝时期，如养蚕、舟车、文字、音律、医学，算数等等。现存《素问》一书，即系托名黄帝与岐伯、雷公等讨论医学的著作，相传是《黄帝内经》的一部分。
金人铭
【原文】
我古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓无残，其祸将然。勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何?涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。曰是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗怨主人，民害其贵。君子知天下不可盖也，故后之下之，使人慕之。执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此。众人惑惑，我独不从。内藏我知，不与人论技。我虽尊贵，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也。天道无亲，常与善人。戒之哉！戒之哉！
【译文】
我是古代的慎言人，要警戒！要警戒！不要多说话，多说多败。不要多事，多事多难。对于安乐，必须警戒。不要做后悔的事。不要说没关系，它的祸患将会很长。不要说没害处，它的祸患将会很大。不要说没有伤害，它的祸患即将产生。不要说没听到，上天在窥视着你。荧荧如豆的小火不熄灭，变成烈火将怎么办？涓涓的细流不堵住，将积成江河。细小的丝线绵绵不绝，将会变成网罗。青青的小苗不砍掉，将会变成大树。如果真的不谨慎对待它，那是祸根。说这有什么关系，是祸门啊！强横的人不得好死，好胜的必定遇到他的敌手。强盗怨恨主人，人们妒忌他的尊贵。君子知道天下是盖不住的，故处于天的后面、下面，使人羡慕。保持柔弱，保持低下，没有人能跟他争。人们都往那里去，我独守在这里。众人迷惑盲从，我独不从。我的内在的才能，我是知道的，不跟别人比较技艺的高低。我虽尊贵，人们不妒忌我。那江河之所以能成为百谷的尊长，是因为它低下。天道没有亲疏，常常施福给善人。要警戒！要警戒！
2、汤（商）
【作者简介】
汤，又称武汤、武王、天乙、成汤，甲骨文中称唐、大乙，又称高祖乙，商朝的建立者，见都于毫(今山东曹县南)。原为商族领袖，任用伊尹执政，经十一次出征，成为当时强国。后一举灭夏。
盘铭
【原文】
苟日新，日日新，又日新。
【译文】
如果能够在道德上日日更新自己，则日日新，又日日更新自己。
3、周武王（周）
【作者简介】
周武王，姓姬，名发，西周王朝的建立者。继承其父王遗志，联合庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族，率军东攻，牧野之战，取得大胜。遂分兵攻克中原各地，灭商，建立西周王朝，建都于镐（今陕西长安沣水以东）。
鉴铭
【原文】
见尔前，虑尔后。
【译文】
看着你的前面，还要考虑你的后面( 一起感悟人生)。
4、东方朔（汉）
【作者简介】
东方朔（前154——前93）字曼倩，西汉人，博学多才，酷爱文学，其辞赋《答客难》较为有名。汉武帝时，为太中大夫，性情诙谐滑稽，常以滑稽讽谏时事。后世关于他的传说非常多。
东方朔诫子书
【原文】
明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。
【译文】
明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在，就自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好的名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的，立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
5、冯衔（汉）
【作者简介】
冯衍，字敬通，京兆杜陵（今陕西西安市东南）人。东汉辞赋家。幼有奇才，二十岁博通群书。王莽时，不肯出仕。更始二年（24），投刘玄，后降光武帝。刘秀怨其未及早归降，不予重用，出为曲阳令，迁司隶从事。后免官归故里。明帝时，又遭馋毁。潦倒而死。今存文十多篇，明人辑有《冯曲阳集》
车铭
【原文】
乘车必护轮，治国必爱民。车无轮安处？国无民谁与？
【译文】
乘车必须爱护车轮，治国必须爱护人民。车子如果没有轮子怎能为车？国家没有人民还能有谁？
