年代： 近现代 木心作品： 《云雀叫了一整天》《即兴判断》《素履之往》《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《文学回忆录》《鱼丽之宴》《我纷纷的情欲》《温莎墓园日记》《爱默生家的恶客》 木心简介： 木心 1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。 1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人，据称，木心与作家茅盾（沈雁冰）两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。 陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语的说法；木心先生却自道“名字其实是累赘，起名木心，是取‘木’字笔画集中，‘心’字笔画发散之意。”（据童明教授介绍，“木”字亦有“‘十’字架上的那个‘人’”之意） 1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。1971年，木心先生在“文革”期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的《the prison notes》，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。 文革结束后平反，曾任杭州绘画研究社社长，上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。 在1977年——1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。 *1983年，“林肯中心”举行木心水墨画展。 1984年，哈佛大学举行彩墨画展、收藏仪式。 2002年，举办“木心的艺术”大型博物馆级全美巡回展。 出版了16本小说、散文和诗集。散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》《伪所罗门书》等；小说集《温莎墓园日记》等。但仍有大量遗稿、片段和俳句未及出版。 1、 "艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。 ——木心"
2、 雨还在下 全是杨柳 ——木心 《琼美卡随想录》
3、 艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。 ——木心
4、 命运对我真是一贯仁慈 它的耐心实在太好 用漫长的悲惨安排洪福 还说，你要异乎寻常的美妙 我只好精工细作 ——木心 《我纷纷的情欲》
5、 持平常心，不做平常语。 ——木心 《即兴判断》
6、 智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。 ——木心
7、 爱情如雪 新雪丰美 残雪无奈 ——木心 《素履之往》
8、 艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。 ——木心 《云雀叫了一整天》
9、 事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。 ——木心
10、 晴秋上午 随便走走 不一定要快乐 ——木心 《素履之往》
11、 无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。 ——木心
12、 文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。 ——木心
13、 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 ——木心 《云雀叫了一整天》
14、 裘马轻狂的绝望 总比筚路蓝缕的绝望好 ——木心 《我纷纷的情欲》
15、 你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。 ——木心 《眉目》
16、 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。 ——木心
17、 傲慢是天然的，谦逊只在人工。 ——木心 《素履之往》
18、 幸福就是心安理得地爱艺术。 ——木心
19、 艺术是无对象的慈悲。 ——木心
20、 不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。 ——木心
21、 走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。 ——木心
22、 爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。 ——木心
23、 凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。 ——木心
24、 知识，学问，使人通达，使人平静。 ——木心
25、 wǒ men所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。 ——木心
26、 善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。 ——木心
27、 讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。 ——木心
28、 电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。 ——木心
29、 无审美力者必无趣。 ——木心
30、 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ——木心
31、 生活是什么？生活是死前的一段过程。 ——木心
32、 主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ——木心
33、 一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。 ——木心
34、 人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。 ——木心
35、 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。 ——木心
36、 一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。” ——木心
37、 回廊止步自问 而今所剩何愿 曰无 都不必了 ——木心
38、 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心
39、 当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。 ——木心 《素履之往》
40、 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。 ——木心 《云雀叫了一整天》
41、 无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。 ——木心
42、 有时，人生真不如一句陶渊明。 ——木心 《素履之往》
43、 康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 ——木心
44、 找好书看，就是找一个制高点。 ——木心
45、 人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。 ——木心
46、 规律背后，有命运在冷笑。 ——木心
47、 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ——木心 《素履之往》
48、 悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。 ——木心
49、 活在自然美景之中，人就懒，懒就善。 ——木心
50、 如欲相见 我在各种悲喜交集处。 ——木心
51、 智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 ——木心
52、 悲观是一种远见。 ——木心
53、 爱，原来是一场自我教育。 ——木心 《文学回忆录》
54、 从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 ——木心 《我纷纷的情欲》
55、 看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 ——木心
56、 万念俱灰也是一种超脱 ——木心 《云雀叫了一整天》
57、 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 ——木心 《素履之往》
58、 我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 ——木心 《琼美卡随想录》
59、 怀疑主义者都是有信仰的人……嘘，别嚷嚷。 ——木心 《琼美卡随想录》
60、 其实世界上最可爱的是花生米。 若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。 ——木心 《琼美卡随想录》
61、 "歪来歪去,扭来扭去,歪不了扭不了时,大声说:我是喜欢直来直去的。 ——木心 《素履之往》"
62、 写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故——文学家与世界切忌如此而每每如此。 ——木心 《即兴判断》
63、 凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及 。 ——木心 《即兴判断》
64、 天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 ——木心 《文学回忆录》
65、 借我一场秋啊，可你说这已是冬天。
66、 偏偏是你的薄情，使我回味无尽 《以云为名的孩子》
67、 美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。 ——木心
68、 理想主义，是表示耐性较好的意思。 ——木心
69、 快乐来自智慧，又滋养了智慧。 ——木心
70、 什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。 ——木心
71、 对抗，势不两立，是幼稚的。 ——木心
72、 肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。 ——木心
73、 人类的地狱是人类自己造成的。 ——木心
74、 宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观。 ——木心
75、 哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。 ——木心
76、 科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。 ——木心
77、 知得多，爱得多。爱得多，知得多。 ——木心
78、 "宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。 ——木心"
79、 宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。 ——木心
80、 美就是快乐。 ——木心
81、 人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。 我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。 ——木心
82、 天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。 ——木心 《云雀叫了一整天》
