节制是自我约束、自制、克己，对于基督徒来说就是凡事都要适度，避免过分，在生活上无论吃、穿、住、用、言语行为、待人接物、工作等各个方面都要合乎体统；在属灵的方面也要节制，严格地操练、自守，凡事不要随从自己的喜好，而是要随从圣灵的节制。
所有的属天美德都需要节制 一提到节制让人联想到无节制的景象，也就是放纵和泛滥。无论是大自然的无节制或是人性无节制都将会酿成后患，不可弥补。
例如雨水是好的，但是无休止的连降数天，就是无节制，造成好多的自然灾害，山体滑坡、庄稼欠收等。
积极工作是好的，但是废寝忘食，终日劳苦，终将会积劳成疾不可悔也。
一切美好的事物都是来自永生的神，也就是一切美好积极向上的事物都是神所祝福的。可是这美好的事物需不需要有所节制呢！当然需要！wǒ men所信的神是就是节制的神，他是一切美善的源头，也是真正节制的本源。神用六天创造天地万物与人类，第七天安息了。
上帝有能力瞬时间把这都做成，但是他没有这样做，为什么！因为神是节制的神，是自我启示让人理解和效法的神。并且神的劳作从第七天开始歇息作为护理之工，这是何等的令人感恩。
弟兄们，你们行善不可丧志；吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的；不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？。 行善、吃蜜、行义都是美善的属灵美德，勒住我的思想和行动让wǒ men慢下脚步，其实这就是节制。
wǒ men不是为了行善而去行善，而是wǒ men本有行善的生命，刻意的去行善会丧志，这种丧志就是失去信心。 如果你把整个时间都扑在行善的本身上，你很快就会迷失的。
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。 因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面， 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。
你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作“wǒ men”）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来， 又涂抹了在律例上所写攻击wǒ men有碍于wǒ men的字据，把它撤去，钉在十字架上。 既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。 这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。 他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”），就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。 凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因神的道和人的祈求成为圣洁了。
所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。 这些原是后事的影儿，那形体却是基督。 不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故的自高自大， 不持定元首。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。
你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？ 这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。
蜜是好的甜的，但是过多的吃蜜就是无节制，小孩过多吃蜜会生寄生虫和蛀牙，成年人有可能会刺激身体机能而导致胰岛素分泌异常，而引发糖尿病变。 当然，箴言书所指的蜜更多是那些在人看来是美善的好行为和好品格。 所罗门领受启示说的行义不要过分，是怕wǒ men无节制而致使自己骄傲和自以为义。
一 饮食上节制神赐食物给wǒ men，食物是一种享受，一种乐趣，但人若过于贪吃，暴饮暴食就会伤害自己的身体。现在生活条件提高了，许多人很讲究吃，但吃得太多、太好反而引起一连串的疾病:高血压、高血脂、高血糖、脂肪肝、肥胖症……有一个英国的男士，才25岁，体重却达到254公斤，每天不停地吃喝，但从来没有饱足感，医生警告他如果不节食就活不过30岁。现在健康的饮食观念是:合理饮食，七分饱就可以了。还有的人爱喝酒，常常醉酒，醉酒就会犯罪:酒后驾车易出车祸、酒后会打人甚至杀人。酒虽好喝，但不可贪杯，醉酒是得罪神的，是神所不喜悦的。圣经上也有许多教导wǒ men不可过分饮食、饮酒的话:你得了蜜吗？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来；酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧；因为好酒贪食的，必致贫穷。wǒ men要记住保罗所说:wǒ men或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行，所以wǒ men当在饮食上节制。
二、言语上节制该说的话说，不该说的话一句都不多说。言语可以荣耀神，也可以羞辱神；可以使人受益，也可以伤害人。所以言语应当谨慎，要节制。多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致灭亡。人所说的话在将来审判的时候句句都要成为证据，定人为罪或定人为义。所以虔诚的基督徒知道勒住自己的舌头，不让自己的舌头犯罪。智慧的人随时说恩言，说造就人的好话，叫听见的人得益处。wǒ men在言语上要节制，口要歌颂主，用言语为基督做见证。
三、情绪上节制情绪包括愤怒、怨恨、苦毒、脾气暴躁等，这些都不是神喜悦的，要学习控制自己的情绪。不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。人在发脾气的时候，口中就会出怨言、谩骂、咒诅、发誓等等，这会招致祸患，很多的福分、恩典、赏赐都因怒气失去了。以色列人在埃及为奴，备受压迫，向神呼求，神就应允他们，将他们从埃及领出来，在出埃及的路上，以色列的百姓一遇到困难就出怨言发脾气，结果最后都倒毙在旷野，不能进入迦南美地。美国有一个传道人有八个孩子，整天向神抱怨孩子太多，生活困苦，后来有一天他的四个孩子游泳时溺水死了，他才意识到自己错了，不该抱怨孩子太多，但为时已晚。有一对夫妻吵架吵得很凶，妻子就说他们夫妻二人一定要死一个才能停止争吵，三天后她的丈夫出车祸死了，这时妻子后悔莫及。所以，你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。愿神赐给wǒ men智慧，不可发脾气，不可口出怨言、谩骂、咒诅、发誓等，wǒ men要节制情绪。
四、钱财上节制要善于guǎn lǐ、使用wǒ men的钱财，做钱财的主人，不能用钱财放纵肉体的情欲。钱财要为荣耀神而用:wǒ men用钱奉养父母、帮助家人、看顾亲戚、周济穷人、奉献给教会、帮助传福音……这都是蒙神喜悦的，也必蒙神祝福。有的信徒很会奉献，神也加倍的赐福给他，国外有一个信徒是生产牙膏的，他在牙膏上写:您每买一支牙膏，我就为您做了十分一的奉献，他也是这么做的，将奉献的比例从十分之二一直增加到了十分之八，神也祝福他使他越来越富有。wǒ men这样奉献钱财，用在神所喜悦的方面，是蒙神纪念的，不但在今生蒙福，在来世也要蒙神赏赐。
五、嗜好要节制嗜好是不良的生活习惯，嗜好虽然不是罪，但它占据wǒ men的xīn líng，占用wǒ men的时间、精力，有碍于wǒ men奔走属灵的道路，阻碍wǒ men生命的成长，阻碍wǒ men更好地亲近主、敬拜主。有的信徒爱看电视，几十集的连续剧每集必看，不来侍奉主，完全被电视迷住了。这样嗜好占据wǒ men的心，就成为wǒ men的主，取代了耶稣基督的位置，这样是很危险的，所以wǒ men要靠主除去wǒ men的嗜好。有信徒问可以看电影、看电视、打电脑、听音乐、做运动吗？这些都可以做，但不要沉迷其中，不要被它辖制。不要让它成为wǒ men的主。wǒ men基督徒为了更好地奔走天路，更好地侍奉主，要节制嗜好。
六、工作要节制wǒ men无论做属世的工作还是属灵的工作，都要节制，如果没有节制，就会过分劳累，影响将来的工作。有一个姐妹年轻的时候过分劳碌，每天仅休息两三个小时，结果到了四十多岁，全身都是病，医生也束手无策。 今天许多事业有成的企业家也是如此，工作过于劳累没有节制，在事业成功的时候身体却完全垮了。wǒ men为了主而工作也要节制，有健康的身体，才能在明天更好地侍奉主。所以工作的时候要节制，
wǒ men在生活、工作中凡事都要节制，节制是为自己预备一个更好的明天。今天没有节制，就没有明天，没有希望了。求主与wǒ men同在，借着圣灵的引导，让wǒ men天天结出圣灵的果子:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制 。
