拓展领导力的目的就是为了在市场经济的环境里，以求企业的生存发展。
大多数渴望提升领导力的人经常提出的问题是：
“我如何领导？”或“要想提升领导力，我必须做什么？”
传统思想认为，领导力来自领导的个人智力、能力和个人的地位以及被赋予的权力。
市场经济的生存原则是“绩效”。在“工业时代”的企业内“官僚政治体系”的落后文化痕迹太重。这种企业关心的不是“绩效”，而是如何保证自己与这种政治血缘的高度亲和化一。结果是关心领导的生活起居甚于自己的业绩，关心领导的喜恶甚于自己的份内工作。这样不可避免地造成内部近亲繁殖，裙带关系盛行，体系内部形成越来越政治化的利益集团与官僚作风，最终导致个体、体系、企业自身职业能力的整体下降或丧失。失误、低效甚至腐败在所难免。
表面上看，这种企业正常经营活动也有程序与规则，实际上控制企业的不是一种的文化，而是在这种落后腐朽文化操控下的“政治体系”的约定俗成。企业利益慢慢地不得不服从“体系”利益。如果说在这种情况下企业还能够有所发展，很大的一个原因是源自企业原本的发展惯性。此中成员个体，逐渐失去了职业技能和商业敏感。表面上看似乎洋洋自得于自己的职位和所谓能力，其实一旦离开那张“板台”，离开那个官僚政治的强势体系，自己可能什么都不是。
这种认识在现今时代，往往会导致领导力的缺失或领导力提升的障碍。
在学习型组织的理论中，用系统思考的眼光来看待领导力，与个人的智力、权力和地位没有绝对的因果关系。领导力的获得与提升，和一个人的能力有关，而这些能力主要来自非智力因素。
孔子：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
孙子：“智、信、仁、勇、严”。
孔子：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。
著名的教授约翰基敦说过：“的不在知识的多寡，而是要有能力在新的情况下，以不同的、特殊的知识去适应它。”这就是“智”
1.新时代的领导力学说—量子型领导力
一个好的领导，他的能力的分配应该是这样的：25%的职业技术，25%的想象力，50%的自身素质。
想象力和自身素质绝大部分来自他的“非智力因素”。
2. 领导力的获得（领导力的自然法则）
（1）领导力不是一种持续存在的状态，而是一种间歇存在的状态。是由领导者与追随者在一个个事件中体现出来的，由一个个不同的事件连接在一起的。在事件间歇时，领导力是无法体现的。
处理好每一件不同的事，与追随者之间保持良好的互动，并通过设计、引导、使领导力不断地提升。
（2）一个人只有当有人支持他或成为他的追随者时，他才成其为领导者。
无人支持或追随，无论对于职业人还是，都是可怕的，因为它会导致领导力的丧失。获得支持或追随的一个重要方法—建立共同愿景。搭建舞台、创造环境、改良土壤。
（3）领导力的获得不是靠权力、职位，而是领导者和追随者之间的相互作用所形成的相互关系。
值得注意的是，一个人要想提升领导能力，必须不断地改善本身的“心智模式”。要知道自己的行为会延伸开来，对其他人产生影响，反过来又会影响到自己本身。不了解这一点，往往会陷入“归罪于外”的学习智障中。领导者与追随者之间的相互关系，类似于收音机的调节，要注意“信息对称”。对领导者来说，“听”比“说”更重要。要靠“信”和“仁”来实施。
（4）领导力的活动范围是通过信任而不是通过权力发生的。领导者对追随者的影响是建立在相互作用的基础之上，而不是依仗职权。
三个原则：了解认识领导与guǎn lǐ的区别
领导者与guǎn lǐ者是不一样的。
guǎn lǐ者：控制、贯彻。领导者：设计、引导。与下属的面对面的接触次数增加一倍；用系统思考的方法分析自己与环境的相互作用。
（5）领导力体现的事件与场所具有不可预测性、不确定性和不可预定的现实。
系统思考、应变以及不断地学习是提升领导力的重要方法。领导者的想象力、自身素质在提升领导力方面尤其重要。如何处理不tóng shì件，如何引导下属是每一位领导者应该高度注意的问题。
（6）领导者总是要冒“创新的风险”。决断力就是“勇”。
（7）能否影响并得到追随者的信任，取决于他们的相互作用的程度。领导者不可能得到所有人的追随。
要靠 “严”。
以上三条说明了为什么有时候领导力会出现“真空”。要想增加确定性，首先应该建立可靠的机制，其次要改变思维，利用“非常态思维”，a不一定导致b，有可能导致x或z。常态的逻辑思维能够帮助wǒ men理清思路，但也会束缚人们的创造力，往往成为使人思路狭窄的祸首。
（8）心智模式和意识产生领导力。
领导不仅仅是一门科学，同时也是一门艺术。全方位提升个人素质是提升领导力的必然途径。领导力的不断提升必须紧跟时代社会的发展趋势。
建立学习型组织，学习修炼“五项修炼”，不断地改善心智模式、超越自我，
才能真正长久的提升领导能力。
二.领导力拓展的非智力因素
在提升领导能力当中，一个人的智力因素所能发挥的作用很小，而大部分靠的是一个人的非智力因素。它来自于你的心智模式、思维、以及情绪调控等。
wǒ men将从以下四个方面来探讨。
1.热忱
热忱是一种持续的状态，能够鼓舞和一个人对手中的工作不断地采取行动。不仅如此，它还具有感染性，不只对其他热心的人士能产生重大影响，所有和它有过接触的人都会有所感应。
热忱不完全等同于热情。
热忱是一种带有执着状态的持续不断的热情。它的内涵是对的渴望。
人类最伟大的领袖就是那些知道怎样鼓舞他的追随者发挥热忱的人。
未来的赢家是具有系统思考能力的组织者。他们是真正的领袖，因为他们能用自己的热忱，持续不断地鼓舞起整个的群体热忱。
要获得热忱，并也让别人获得热忱，你应该明白，并让你的所有下属明白：
什么对你是最重要的
也就是说你最想要的是什么?(你最不能缺少的是什么？你最不能没有的是什么？你最干的是什么？)能让你朝思暮想而心跳,能让你白日做梦而欢笑.是的源泉,之目的.是渴望,是一定要.像沙漠中的缺水者,像断炊后的饥饿者. 能产生创造明天的动力,能产生为之努力并享受努力过程的,能产生热忱,像火山岩浆.
不是钱,钱是工具,不是目的.钱会让你迷失初衷,只为钱会失去目的，真正想要的是透过钱后面的东西.
什么是你的个人愿景
自我形象：你希望成为什么样的人？
：你希望拥有多少财产？
：在你中，生活环境是什么样子？
人际关系：你希望和tóng shì、、家人保持什么样的关系？
工作：你中的职业是什么样子？
：你对于有什么期望和追求？
环境：你希望生活在什么样的环境和社会中？
其他：在生活和工作的其他方面，还有什么需求？
鼓舞起别人的热忱的方法首先是，更重要的是聆听。
创造一个人人都愿意谈出自己愿景的环境，并认真地聆听，不断地他，就能使自己和下属获得持续不断的热忱。
2.自信
成功者并不是比失败者更聪明，大多时也不是比失败者运气好，成功者之所以成功，只不过是因为他比失败者多爬起来一次而已。他之所以能多爬起来一次，是因为他拥有别人所没有的自信。他深信：只要自己不认输，就永远不会输，只不过是暂时没有赢。（自信与自负）
自信宣言： （美国足联主席戴伟克·杜根）
