什么是慈悲。一颗空心，装下人间。
这个世界上的事，没有好事和坏事之分，只有已经发生的事和尚未发生的事之别。已经发生的，你只能去接受，内心的抗拒也只能带来无谓的自我折磨；尚未发生的，你不必遗憾也不必庆幸，因为一切事情都在无常之中。
幸福建立在他人痛苦之上，不叫幸福，而是造业；快乐会导致痛苦，不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；财富源于不正当行业，这不叫富裕，而是累债；聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。幸福和快乐，是不做恶因，所以不生苦，才是真的善。当充满虚空都是善时，菩萨慈悲，好似月色如水，无有分别，遍洒人间。
古人云：“过而能改，善莫大焉。”佛教也说：“过失没有功德，但能懺悔清净是它的功德。”相反，假如有了过错却故意掩饰、文过饰非，这只会让自己又增加一条罪恶。无心犯下的过失，称為“错误”；故意去做的坏事，则称為“罪恶”。忏悔是勇於承认错误、改正错误的一种勇敢表现。
相识容易相守难，人与人之间相处更多需要的是理解和包容。如果wǒ men用一颗平常心去对待凡尘事，就会发现，当世间繁华散尽，浮躁平伏，wǒ men最珍贵的就是情；幡然醒悟却发现人生已近谢幕，空留一世的遗憾与悲怆。所以人生在世，请让理解相随：理解别人，也理解自己。学会理解，其实最终wǒ men是在善待自己。
天地间，没有不平的事，只有不平的心。你以什么样的目光看世界，世界就以什么样的目光看待你。世间有许多事，往往是因为自己的心态而改变的。只要改变一下自己，便会有很多快乐。当无法改变环境时，不妨改变一下自己，也许会拥有另一番风景。
有一位禅师做了一副对联叫做，水静极则形象明，心静即则智慧生，清静，只有静了就会清，烦恼和痛苦全部都是你的情绪快乐，幸福也就是情绪，只是烦恼的时候nǐ kàn到的是手心，快乐时看到的是手背，角度不一样而已，什么是静呢？就是整理，wǒ men烦恼思想不需要减少或者增加，不跟随情绪波动，自然就静了。
生活的累，一半源于生存，一半来自攀比。很多时候wǒ men不是为自己活着，是为「面子」而活。人的烦恼，多数并非缺少什么而不满足，是因为「别人比自己好」的不平衡。wǒ men要学会用知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同。不必羡慕他人手中的玫瑰，因为你也有一朵百合。愿您永具菩提心！
如果遇到点烦恼，笑一笑；如果遇到点委屈，笑一笑；如果遇到点无奈，笑一笑；如果遇到点麻烦，笑一笑；如果遇到点困难，笑一笑，，，笑一笑，一切都会过去，智慧前行，相信有一天，你所有的问题都能直接找到答案..
修学就是学过日子，知道如何对自己、对别人。对自己决定是清净、慈悲，对别人，一定要真诚、清净、慈悲，做到无缘，没有条件。不可对一切人事物，有丝毫控制、占有的念头；所以放下一切控制、占有，放下一切要求，这是智慧，这是功德，比福德还要殊胜。
人生有尺，做人有度，wǒ men掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求无悔人生。快乐是一种境界，幸福是一种追求，愉悦是一种憧憬。烦恼丢掉的时候，才有云淡风轻的机会。当心倦了累了，记得停下来，给xīn líng寻一份安暖，给自己找一方晴空。
其实，即使得到了世间的利益，也没有什么可高兴的。若有一天失去了这些，也没有什么可伤心的。缘来缘去，很正常。若是想做一个修行人、成就者，无论行住坐卧，任何时候心都要保持平静。有了，没什么。没了，也没什么。不可靠是正常的，无常是正常的，这都是自然的，如天上的云彩一样，云卷云舒。
wǒ men如果想做一些善事，有了机缘一定要做，不必瞻前顾后、担心太多，只要动机是好的，肯定有极大功德。
打造一个快乐的生命其实很简单，你只需要有一个简单的生活方式和一颗知足感恩的心。过一种简单质朴的生活，做一个本色实在的人。得不到的一切就让它去吧，对现在拥有的知足感恩，这就是快乐的秘诀。
佛曰，能忍为大力量汉。人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧感悟人生。
当自己条件比较好时，很多人都谦恭顺从、讚叹有加；而一旦你落魄了、生病了，非常需要人安慰和照顾，此时愿意陪伴你、帮助你、安慰你的人肯定不多。这让wǒ men明白了一个真理。能同富贵，不能共患难的，肯定不是真正的朋友；能共患难的，才是真正的朋友。
wǒ men最需要一颗砰砰跳动、坚韧而有力量的内心，不怕，不慌，不因一时的迷失迷惘一世。要知道，他人与世界并不由wǒ men改变，但却是wǒ menxīn líng成长的最好土壤。人生永远都是一场选择，真舍利不用死抓不放，好机会或许就在放手之时，wǒ men修好了内心，也就看清了前路。世事无常，风雨再大，也能开好自己的花。
有些修行人认为，了了分明妄念起现而不跟随妄念漂泊，继续将心安住，就是细直视调伏妄念。但要记住，若安住的见解不是出世间缘起性空，这种状态只能称之为妄念之规律，而不是细直视调伏妄念。如华智仁波切曰：“仅知妄念起住，于庸俗诳惑者无异。”
wǒ men脑子很乱，烦恼怎么灭除，怎么除掉，好像河里的泥沙非常混乱，浑浊，看不清，你是不是把沙子全部捞出来，你一直淘，它一直有，只要地球存在，你就掏不完，地球没有了水还在那里？所以说沙子不用掏，你只要没有风不去搅动它，泥沙沉到了水底，水就清了，沙子也清了，需要的不是断，不是除，而是静。
