wǒ men当今的时代似乎是一个理想凋零的时代。不约而同，许多年轻人们不仅闭口不谈理想，甚至有些人还以谈理想为耻，以为太不现实，从而造成一种关于理想集体失语的怪现状。理想成了非主流，深入思考不禁令人产生疑问——wǒ men的时代就应该是现在的样子吗？长大了，理想缺席，wǒ men拿什么当时代的精神？
有多少人能在商品化的浪潮中保持自己的精神独立？又有多少热血青年在步入社会后还能坚持最初的梦想？可惜不单单是理想遗失的问题，更加严重的是理想绝种的现象——有些人从来没有考虑过理想，而放任其在心中沉睡。现实生活中美好与丑陋的错位，浮躁和虞诈对理想和诗意的颠覆，都是一种人文精神的失落。
说到这里，恐怕就有人忍不住跳出来反驳了：你是不是太绝对了？年轻人还是很有上进心的，自习室里好多人都在刻苦学习，好多人都有自己的职业规划……
好好学习，毕业找一份好工作，有稳定的收入，有较高的社会地位，成就一番事业，固然可以称之为“奋斗目标”，但这些都不是我所说的理想。理想无关功利。虽然司马迁《史记·货殖列传》有“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”曹雪芹《红楼梦·好了歌》说“世人都晓神仙好，只有功名忘不了。”对功名利禄的追求也许是人性使然，无可非议。可是作为能够独立思考行事的“高级动物”，正如毛泽东所言，人还是要有点精神的。
不同的时代需要不同的时代精神，正如每年12月的时候，wǒ men都会深情缅怀“一二·九”运动中的爱国青年学生，他们为自己的社会理想献出了宝贵的青春和生命。生活在物质还算丰盈的和平时期的wǒ men也应该追求一种有理想、有价值、有意义的人生。
黑格尔说，人应当尊重自己，应当自视能配得上最高尚的东西。美学家叶朗把人生分为三个层面：每个人都免不了的俗务；为之努力的事业层面；审美的层面即诗意的层面。叶朗所谓的超越俗务和功利的第三个层面其实说的就是理想。
如果人人都生活在世俗的层面，那这样的人生就太可怜了。为俗务奔波了一辈子却始终找不到精神的归宿，这样的人生幸福吗？在这个世界观、人生观、价值观大相径庭的时代，人人都可以说是在追求自己所谓的“理想”，甚至的确有些人通过自己的事业在精神上得到某种寄托，同时也为社会做了贡献，但这依然不是我所说的“理想”，更不可能充当wǒ men当今时代的精神。
事业可以有大小之分，理想却是不分大小的，就像黄家驹所说：“我不知道什么是大事什么是小事，我只知道做年轻人应该做的事。”理想有很多种，理想虽然不直接等同于爱心，然而有奉献精神的理想却可以收集爱心，汇流成河。
柳垭是四川剑阁县的一个小村子，汶川大地震之后黑龙江对口支援建设剑阁县，哈工大guǎn lǐ学院08级金融硕士张硕以志愿者的身份赴柳垭小学支教一年。支教的经历让张硕认识到：“在中国的大地上依然还有很多不完善的地方，农村基础实施不完备的现状凸显着中国城乡的差距，wǒ men要做的还很多。”于是，他和同学们建立了一个名叫蜀望的基金——“wǒ men曾经用每人每天2角钱的坚持，圆了20个嫩江孩子读高中的梦想，如今wǒ men再次行动，只为让柳垭梦想花开。”
时代需要什么样的精神也许就像美如何定义一样都是很难说明白的，但这并不妨碍wǒ men去思考、去追逐。有理想的人是幸福的，把别人的理想和幸福当作自己的理想而去努力的人尤其值得尊敬。柳垭花开，让所有的年青人都来唤醒心中沉睡的理想，其实这已经是wǒ men需要的时代精神之一了。
