羑河纪实之一二六
羑河岸边观逝水谈大历史
文生
老文在家里坐着。天气暖和了，地里的活多了，因为种的地没多少，也就没多少话，可是也不少操心。这日早上老明来了电话，说有几个同学过来看他，让老文在家里等。老文一边等一边想。
这一段时间，老文考虑了很多。前些时和老明聊了现实合理与否的事，他认为谈的不透彻，所说的每个现实，其实谈的是每个时代，每一个时代当然有存在的合理性，它会存在一个阶段，但过了一个阶段，就会变得不合理了，新的阶段就到来了，人们需要适应新阶段。问题是旧阶段既得利益者，会竭力维护既得利益，于是新旧时代的转变非常难。只有拥有大局观的人们，才会与时俱进，主动适应，加以改进，不这样的话，就会被历史拖着走，付出巨大的历史代价。老明谈到大历史观，老文认为，从大历史观看，中国历史轮回多次，原因在于生产力没有变化。
于是他浏览手边不多的一些史书，以及手机上的历史信息。老文认为史学家要忠实地记录历史，不能带有倾向，最多简要地评价一下人物性格。对人性格的描述是中国史书的传统特长，也可以说，历史就是领导人性格导致的。
老文认为虽有不同的新材料出现、新事实被发掘出来，历史的细节有了不同的新版本，比如甲骨文的出现，就纠正了许多历史具体事实，但在大的方面，并没有改变过多。
对人物和事实进行具体的评价是学者、研究者的事。
只是研究历史的学者们常使人失望，老文认为这是缺少大历史观所致。
正在想着，听到门外有人喊，老明带着几个学生来了。
老明说，这是黄教授的几个学生，到这里听你讲讲历史。
老文说，你把我放在火上烤呀，在你面前，我都不敢讲历史，他们都是青年才俊，是专门研究历史的，这不是让我出丑么？俺只是困在石林黑塔村的一个小小老百姓，那里敢说知道历史？
老明说，古人说，秀才不出门，能知天下事。
一个学生说，老师说了，你是他的老师，要wǒ men认真听讲。随后把几个同学介绍了一下。
老明说，黄教授说他和王胜同学有事，不能来了，可是毕业不等人，就让学生们过来听你讲大历史观，开启思路……
老文说，俺只能随便谈谈，东拉西扯，在后生才俊面前，只会徒增笑谈，大历史？说起来大而无当。
老明说，你说到那儿算那儿。这几个学生，研究什么的都有。需要你给他们一个方向、启示，不是说具体的。说具体的，别说你，就是我，也比不过他们。
老文说，那俺就信口开河了。一部二十四史，就是一部帝王史、英雄史。其实说起来，列国之间的较量，就是战略眼光之间的较量。春秋战国的形势对当下极有教益。当秦赵相持时，其它五国认为与已无关而袖手旁观，有的还赴火打动，压根儿没有想到赵国是保护自己生存的屏障，赵国一失，秦国就能居高临下，其它国家就十分被动。果然，之后秦王铁骑过来，其他国家没有多少反抗能力了。虽然有明白人，采取行动并取得效果，但是在一个时代，必须有相当多的人有这样的共识才行，只凭少数人的先知先觉是不行的……
一个同学说，我认为秦王成功在于远交攻这个方略……
老明对这个同学面示，这个同学不说了。
老文说，对。老明你不要这样，学生就得会提问。很多时候历史并非有现成的方略，而是靠模索。汉初几代皇帝治理的不错，要知道他们并没有先例，但治理的很好，这是从总的方面说的，具体方面失误不少。他们都面对内忧外患的困境，高帝认为内乱隐患在异姓王，文、景无为而治，内忧在同姓王，只能待机而除，然贾谊、晁错不善待机，急于消藩，他们一个忧郁自杀，一个招来杀身之锅。对外，汉初几代人养晦应对。武帝奋发有为，内外患均除，又统一了思想……
老明说，贾谊和晁错……
老明说，贾谊和晁错是战略家，看的远。看的远是一回事，如何行动是一回事，但是要求每次行动都能做对，也不现实，其实历史说起来就是人们不断试错的过程，武帝对消藩采取恩威两手……
一个学生问，恩是《推恩令》？
老文说，对。又问，实行《推恩令》是有前提的，那位同学说一说。
一个学生说，武的不行，就采用文的吧。
另一个学生说，不对，如果没有武力作后盾，文的不行。老师您说呢？
老文说，对，应该文武结合。从根本上说，也利用了人性。
老明说，明白了。一个家只能长子继续，对其他的孩子不公平。诸侯实行长子制，诸侯将永远存在，对中央有威胁；要是能分，会越分越小，对中央的威胁就在无影中化解了。对那些不搞、或者只有独子的，中央就强行消藩。这样做，之前只有长子才有继承权的传统也就瓦解了。在民间，也形成了树大枝分的习惯。
老文说，这也给wǒ men带来深远影响，这么做，在和平时期，那些大户人家也富不过三代。随便说一句，咱们百年家庭老企业很少，也做不大，也是这个原因导致的。
老文继续说，大历史也是大性格。朱元璋在处于劣势的情况下仍然决定大战陈友谅，就是一是有精确的战略，二是有胆子。他知道陈友谅才是对手，张士诚鼠目寸光，不足为虑，不用担心张背后捅刀，而且张还能无影中挡刀，果然事情如他所料。
一个同学问，挡刀？
另一个同学说，挡元人。
哦。
老文说，在当代，毛主席一系列著作就是一系列大战略学说，尤以《论持久战》为最，对抗日战争作了最准确的预测。《星星之火，可以燎原》就是建立在对中国国情最熟悉最了解的基础上，用辩证法分折得出科学结论，并为现实所证明。
老文继续说，现在的问题是战略家太多，他们到处指点江山，其实对历史、对现实的认识都缺位，只会人云亦云，或故作惊人之语，或拾人牙慧，或只见一块砖头破了就说整个城堡坏了，民间称为砖家。
一位同学问，是不是说对细节的研究无足轻重？
老文说，认识大局，需要对事实作更深刻的研究，透过现象看到本质，所以对事物的细节进行真正的研究很重要。我说一件事，上世纪八九十年代之交，我国经济发展处于困难之时，当时主流经济学家，国内也好，国外也好，都认为是总需求大于总供给，因此措施就是加大生产，限制供给。但是一个半路出家的学者通过研究，认为事实上是供给大于需求，因此主张限产压库和扩大出口，被学界认为是天方奇谈，可是当时国家领导人认真对待他的研究结论，采取了他提出的办法，使国家走出了困境。这样的事，应该发生在你们出生以前……
学生问，为什么是这样呢？
老文说，其实现在看来，准确的结论是有效供给不足。换句话说，就是在总供给不足的局面下，里面的无效供给过多了。说实在话，这个结论现在也是正确的，所以国家搞“三去一降一补”。
老明说，啊。绕头。详细说一说。
老文说，当时人民的生活水平不高，还是比较困难的，因此说，供给不足的结论是正确的。但具体到现实中，当时工业生产能力其实是过剩的，工厂生产出来的东西卖不掉，导致库存过多；同时老百姓没有能力消费，一些轻工生产线开工不足。那时，企业是国有企业，生产成本过高，生产的多，亏的也多，不采用强力，压不下来。
一个学生问，为什么亏本还要生产？
另一个学生说，简单的很，为了占有市场吧？
老明说，你们听老师讲。
老文说，当时的国有企业是以产量论英雄，才不管亏本不亏本，能生产就生产。老明你也听说过，那时是工业报喜，商业报忧，银行报急。
老明说，同学们，俺给你们解释一下，当时还是计划生产为主，国有企业还是大多数，工厂出了产品，商业就得收，但问题是商品卖不掉，银行收不到钱，但又不得不给工厂发钱，懂了吧？不说了，你们是学历史的。
老文说，得说，历史研究是离不开研究经济的。自《史记》以来，作经济传记在史书上是占有一定份量的。不了解经济，是写不好历史的。
一学生问，老师听说过文明的冲突么？
老文说，听说过，所谓文明的冲突，不过是争夺生存资源的文雅说法。
老师我有一个问题，网上好些人为某某奸臣翻案，说跪了千年，现在应该坐起来了，认为他不过奉皇帝之命，替皇帝背锅，何况从现在来看，是民族内部问题，wǒ men要从大局上看问题。
老文说，他替皇帝背锅不假，问题在于唯皇帝之命而听就是有大局观了？他一人之下，完全可以主导局面，何况还有许多大臣出面说公正话，但他眼中只有个人私利，没有大担当，把民族大义放到一边，残害忠良……。言为心声，某些人为这样的人叫屈，其实是想做这样的人。以后还全球一家、环球共此凉暖呢。就是后来，人家的后裔入主中原后，也没有为他这样的人平反呀。英雄，是超越历史、民族、阶级的。
老师的话使我明白了好多事。
老文说，研究古今中外的历史，研究国内外的现实，还有未来，都需要。
老明说，能不能细说说？
老文说，随着生产的发展，生产总值的提高率会越来越低，以前是两位数，现在是个位数，几年后降到五以下是现实，再往后，降到三四也可能，这就导致人们的生活改善不足，如何对待？现在发达国家已经发生了这样的事，还是长期性的，wǒ men必须对这加以加研究。老龄化社会也是如此。三人行，必有我师，就是小国、穷国，wǒ men也要研究，比如说国民幸福指数，就是一个小国、穷国提出来的。还有，当今世界是国与国之间较量，究竟什么体制机制才能集全国力量有效应对，要研究，样本要多。这些都要有大历史观。
老明说，对。大局观一是总结历史，二是指导当下，三是眼观未来。
老文突然灵光一现，说，现在文明已经到了屠杀文明延续的地步，你们也要研究。
老明惊异，问，为啥？核器吧？
老文说，核武器只是一个方面。看看发达国家，人口在减少。没有了人，谈何文明延续？
老明说，在我国，这是计生的后遗症。
老文说，不是。二胎放开后，人们也不生了，估计真正放开后，也不乐观，因此问题不在这里。
一个学生说，我以为这是人们对物质的过度追求在屠杀文明。
老文说，有道理。我看将来孩子社会扶养的份量会越来越重。
老明说，就说到这儿吧。外面天气也好，咱们到院里搭好桌、灶，这几个同学带着吃的，吃烧烤。
老文说，这样不好，咱们下馆子。
老明说，年轻人好这个，由着他们吧。
老文说，好吧。我也弄两个菜，咱们用以前的土办法，折下门板当桌子，搬来石头砖头当坐位好不好？当初咱们娶亲时，就是这样办婚宴的。
老明说，好，这样学生们会觉着新奇。
老文说，你知道么，俺现在心慌呢，人师不好当呀。
老明说，没事的，俺觉着这些学生听进去了，还想听。吃了饭后，和他们在老村里走走，看看四个老院子，再到羑河岸边观逝水谈大历史。
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2019年3月31日
