江湖在大众人的眼里是梁羽生、金庸、古龙文字下诠释的刀光剑影（也许我的理解有些狭窄），而不是范种奄《岳阳楼记》里“处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民…”中的江湖。但我更偏重范笔下的江湖，因为于在生者而言，每一个人都是这个江湖的闯荡者。至于wǒ men是久负盛名的侠客，还是名不见经传、看家护院的一般武士。我觉得这都不是很重要，重要的是wǒ men在属于自己的那方江湖上演义着只属于wǒ men自己的故事，无论它是以喜剧落幕还是以悲剧卸妆。江湖是水，它让一切东西在漂流中从眼前驶向未来，而又把未来的东西推向眼前，也许它更象时间或者历史。
有一部电影叫《赤裸特工》它在我看来阐述的也许是一种江湖味。有一国际杀手集团，他们从好多地方偷来一些相貌清秀且适合练武的女孩把她们集中起来在一与世隔绝的地方类似西点军校的训练。当时她们只有 七八岁，等她们在这种训练下生活了十年左右，一定可以说是个绝顶的杀手。可是有一天她们的主人给了这群有着几十人的杀手的姑娘一人一把刀，并且说明只有一人可以活下来，即那个最终的胜利者。于是这些生活了十年左右的姐妹们在这个命令之后，瞬间成了我生你亡的敌人。当看到这时我的xīn líng感觉到强烈的震撼，当wǒ men为了存活下去，往日的朋友，在只能唯一存在的时候，都变成了陌生且面目可憎的敌人。于是这些姑娘们有些对不注意的姐妹下冷手，有些对功夫较弱的下手，有些联合起来攻击一个人，等那个人倒下了，她们又开始自相残杀。其种有两个一直联手而不互下阴手，而另外一个凭借自己高超的武功存活下来，等他们三个要取决胜负的时候，老板拍了拍手，叫声：”停！我改主意了。你们三个都留下。你们已经出师了。”她们的出师是建立在众多姐妹多年的陪衬下，是用那么多不能左右自己命运姑娘的生命换取的，这个代价是够沉重的。三个无情的杀手就这样出师了，于是老板请她们吃饭喝酒，并在她们的酒里下了蒙汗药，找了其手下三个强壮的成年男子强奸了她们。做为一个姑娘，贞节是她的生命极为注重的东西，对于一个绝顶貌美的女杀手，贞节也许是她将要出师或者失手的唯一弱点。如今没有了这个顾虑，一个有着十分执行力的杀手诞生了。是呀，一个杀手，一个女杀手，一个冷酷无情的女杀手，一个有着十分执行力冷酷无情的女杀手，一个绝顶有着十分执行力冷酷无情的女杀手，一个绝顶有着十分执行力冷酷无情貌美如花的女杀手诞生了，这或许就是邪恶组织多年培训的终极目标。因为后面她们都出色的执行着老板下达的被杀目标，尽管是世界各地，尽管需要色诱…。
我想这或许就是wǒ men眼里的江湖，它不仅有刀光剑影，而且有着身不由己的无奈，有着强盛弱败的规则，有着为达目的不择手段的权谋，有着把人逐步熏化成利器的操纵。它或许是wǒ men们眼中的江湖，只不过是编导通过这种震撼xīn líng的艺术方式上把它表现出来而已。其实wǒ men每个人都在自己的江湖，wǒ men看不见刀光剑影，wǒ men也看不到狼烟四起，但“生活”这个江湖有着让wǒ men在风口浪尖存活的际遇。wǒ men在这种际遇里往往只有两种选择，就象电影《赤裸特工》里那群在众多姐妹中选择生存境况，拿起刀有百分几十的生还，不拿刀就是百分之百的死亡。为了活着，忘却了朋友，拿起那把刀，只是为了生存。 当然我觉得对于大众而言，人或许自私，但不会那么绝情。如果要会的话，那么只有在那种特定的环境中才能产生象古罗马的斗牛士，象战争年代的叛徒，只是想在两种不同地特定环境中存活下来。
李连杰释演的电影《霍元甲》，他从小习武，在天津的小辈中可算是个娇娇者，然而性格张扬的他，喜欢争强好胜的他，整天就在擂台上演义着他武功第一的梦想，当然他也在擂台上实践着他的梦想。于是他的手下整天跟着一帮象金庸《天龙八部》里丁春秋手下的一群只会卖弄口舌的乌合之众，而霍元甲胜利下台后的屁股后面跟着的这群人，除了口舌之利之外剩下的就是酒肉朋友和奉承吹捧 。后来因其中一人因调戏金爷（一个与霍元甲武功旗鼓相当的人），被金爷打断筋骨。而霍元甲也有意向他挑战，于是在金爷寿辰那天，霍元甲杀死了金爷，而他自己也受了重伤。同时她的母亲及女儿，在金爷被杀后为其手下杀死。这时对霍元甲来说应该是他人生的转折点，他可以失去理智的找仇人也杀其全家报仇，然后再继续去比以前的武，他可以在只杀仇人而不恙及其家人，然后止步江湖，归隐乡野。
庆幸的是他走了后面这条道，在乡野间恢复元气，在乡野间领略人生的真谛，在乡野间被真善美而感动，在乡野间向昨日的争强好胜告别，在乡野间为那些残死在自己手下的亡灵忏悔，也在向被杀的亲人忏悔。也许那段止步江湖的日子让他看到了自己以后的方向。因为在最后的擂台上，在他被人下毒后的死亡面前，他的脑海里映现的乡野里的那位姑娘。我想他如果没有这为国而战的最后一次擂台赛，他灵魂的归宿之处应该是那个乡野之村吧。
再回到那段乡野之地来说吧，到了清明节他要回去给自己欠疚很多的双亲和无辜受难的孩子上坟，于是他走了。没有再回来，不是他又想回到过去那种浮浅思想支配下的争名夺利的生活中，而是他的止步江湖让他明白了一个人活着的意义以及在国家危难之际应该做怎样的一个人。于是他去当年被他杀死的金爷家里去祭拜，去忏悔。因为此刻的他是一个平和的人，一切仇恨都过去了，只留下生者对过去的反思和今后的重生。
当他看到洋人横行霸道、欺凌国人，当他看到报纸上刊登外国武士可以“手推火车，象捏死一只蚂蚁那样打死中国武士。”于是他为国人而重出江湖，为国人而登擂而战。尽管他受到同为武术且目空一切的外国武人所敬佩，尽管他技压群雄，可他最后还是在被人放的毒药中结束了胜利的生命。我想他虽死犹荣，我想他虽死欣慰，我想他虽死释然，因为外国武士敬重他，国人怀念他，乡野姑娘憧憬他，金爷的妻女支持他，而他也可以告慰泉下的亲人及自己亏疚的人，最主要的是他给那个需要自强不息且受凌辱的民族点燃了火种。
现在wǒ men再来看他的一生，先是一个争强好胜的混世小霸王，后来家人被杀，自己受伤，流落乡野，这应该是他生命的转折，后来再出江湖，可谓是成熟的生命，我想他之所以被后人记住，就是因为他成熟的生命释放出五彩的斑斓。也就是在这成熟的生命里，他懂得练武不是为了争强，而是为了健体，而是为了养性，更是为了匹夫肩上的那份责任。这种人生的更迭变化不仅在古代有，在现在也有。这种人生的更迭变化不仅存在在武者身上，在文人身上也有。他或许是在儒家的积极入世受挫后，道家却为他送上的一味调剂xīn líng的无味良药。而这味良药无论你把他是定位‘暂隐”或者是“止步江湖”都可以。因为人在自然中净化xīn líng，在自然中思考人生。
当wǒ men闯过了属于wǒ men自己的平民江湖，无论怎样的结局。对于中途的挫折，也许wǒ men可以应对，也许wǒ men无法应对，也许wǒ men碰得焦头烂额。那么wǒ men就要在“止步江湖”中疗养受挫xīn líng，弃除满身的疲倦，反思人生的目标，顿悟生命的意义。也许生命在经历了“闯”的浮，”隐“的沉之后，才会在生命的转折点之后，绽放芬芳！
