现代社会人们的生活条件好了，热了的时候，脑子里第一个想到的就是空调。
每到酷暑难耐的夏天，我会去两个地方纳凉，一是超市，购物纳凉两不误；二是图书馆，我常说图书馆是人类的天堂，安静舒适的环境，畅游于知识的海洋，汲先哲睿智于纳凉时，岂不美哉！
但是，这在六、七十年代，连做梦也不曾想到的。在那物质匮乏的岁月里，我曾经在乡下住了好长时间，房子不像现在纯一色的钢筋水泥结构的楼房，都是厚厚的土坯草房，日子盈实的家庭会用茴草修葺房子，这种草抗日晒耐雨淋不易腐烂，而一般家庭只能用打完麦粒剩下的麦穰苫房子了。你也别小瞧这土房子，地面是土，墙面是土，很接地气，厚实均匀的草，犹如在天空闲庭漫步的云朵，遮挡着烈日。只要有窗户能形成空气对流，屋里还是很凉快的。孩子们用大人搓的细麻绳栓一个空瓶子，总是屁颠屁颠的到井里提凉水回来喝；大人放工回家感觉孩子提回来的凉水不够喝，就索性拿起打水的井绳，挑起两个大木桶去挑水。拔凉拔凉的井水挑回家，一家人洗洗脸擦身子，又用水把地面撒一遍，屋里顿觉凉爽了许多。但是吃饭的时候，饭桌还是搬到外面的树底下，听蝉鸣拉家常，一家人有说有笑地吃着饭。邻居也会过来凑个热闹，饭菜是不分家的，尽管吃，免得被说成是假斯文。
到了晚上，女人会把稀饭盛在黄盆里，把做饭的铁锅刷干净焐上洗澡水，待吃完饭自己和孩子轮流在家洗澡。男人则不用在家洗澡，吃过晚饭，香皂、毛巾、换洗衣服一拿，就到村口的大潭里去洗澡。洗完澡的男人和孩子，会抱着苇席，拿着被单和枕头到晒场上去睡觉。
乡村夏夜最热闹的地方就是这晒场了，晒场就在大潭旁，晚风从潭里的水面徐徐吹来，凉凉的，跟时下的水冷电风扇相比，有过之而不及。劳累一天的男人们，只穿了短裤，或躺或卧，抽烟拉呱，孩子们则满场跑来跑去。其实，晒场也不是男人的专有领地，村里那几个大大咧咧的女人是不问青红皂白的，你男人能去，俺也可以去得。不过，晒场面积大，她们会离男人远远的，在晒场的一角安营扎寨。林大了，啥鸟都有；人多了，啥事都有。有的吹口琴、有的吹笛子、有的拉二胡……多数的时候，人们会起哄叫"老光棍"唱小调，跟东北那旮旯的二人转差不多。"老光棍"快五十岁了，曾跟一个戏子鬼混一段时间，生有一女，那戏子显他家徒四壁带着孩子走了，从此杳无音讯。"老光棍"会唱的小调很多，像《打菜薹》、《五只小船》、《摘石榴》、《十二月调情》……每首他都能一字不落地唱下来，有板有眼还唱着扭着。在物质、文化都落后的那个时代的乡村，小调也许是一项唯一的娱乐了。
那时，人们的思想还不解放，自由恋爱还在禁锢中，看过沈丹萍主演的电影《被爱情遗忘的角落》，你自然知道小豹子的悲惨结局，后来路遥的《人生》也搬上了银屏，高加林算是有文化的人，敢于冲破陈规旧习大胆地和刘巧珍自由恋爱。其中，《摘石榴》唱的就是男女希望能够得到自由恋爱的故事，那时人们只是偷偷地唱，还上不了大雅之堂。现在的民歌《摘石榴》已经是国家级非物质文化遗产，张燕唱过、祖海唱过、宋祖英唱过、阿宝唱过、王菲也唱过，《摘石榴》走出了国门，蜚声海外。
"老光棍"在人们的喝彩声中唱完了《摘石榴》，那些爷们最期盼他唱的是最有有荤味的《十八摸》，当唱到"……妹妹吆，你那两个肉多多，哥哥我醉死也要摸……"男人们听得入了神，四、五个在那晒场一角纳凉的女人何时来到"老光棍"身边，大家全然不知。因为，唱《十八摸》的时候，他是躺着望着漫天的星斗唱的，似乎是唱给星星们听的。女人们三下五除二，将"老光棍"的短裤给撕扯了下来，一个大男人愣是抵不过这几个泼辣的女人，手脚被女人们死死的按住，其中一个用凉鞋底朝"老光棍"的屁股不停地打去。"老光棍"求饶着、纳凉的爷们哄笑着、女人们使劲的折腾着，最后，她们一用力把"老光棍"抬起，扔进了晒场边的大潭里。"老不死的，到水里摸去吧！"随后，便是几个女人的咯咯笑声。农村，这帮爷们和娘们，在风里来雨里去的生产劳动的间隙，总会整出许多开心的浪花来，如今夜"老光棍"的结局，是平日里许许多多的浪花中的一朵。
闹够了，乐够了，人们开始在酣声中入睡了。
风，凉凉地吹。
收工回家后，女人们围着锅台做晚饭，男人就去晒场边的大潭里洗澡，这似乎是wǒ men村里约定俗成的规矩。可是，我的三叔却不行。这不，闷热的夏天旁晚，天也渐渐地暗了下来，三叔光着膀子，肩上搭个湿毛巾，趿着一双木板鞋，就跟唱戏的一样出场了。手里拿着可手粗的木棍，狠狠地击打着家后那堆被杂草掩盖的乱石，发出急促的哒哒声。"乌嘴，你给我听好了，这事肯定是你干的！你个小婊子养的，敢来搜紧（方言：想法子巧取豪夺他人之物）我。你从梁下挂着的篮子里，人模狗样的捧走我家的鸡蛋，我没惊动你吧？你可不能没良心！"到了莔麻地，又使劲的敲打莔麻，好像莔麻也犯了错，"你个不得好死的，想把我的盐坛子砸了，看到了冬天小侉子再过来，我不叫他们扒你的皮抽你的筋！"他又转到锅屋旁的草垛边，"不会是你家女人又添孩子吧，要是那样就算我送你了。你给我记住了，下不为例！"
听着三叔凶巴巴的叫骂，我很害怕地去问妈妈，"三叔跟谁怄气呢？""能跟谁，还不是那东西。"儿时的我一头的雾水，今个怎么了，三叔的叫骂无人接腔，妈妈只说是"那东西",看来大人们是心有灵犀的，知道那东西是谁。在我的一再追问下，妈妈还是小声说出了原委：在农村的春天里，家家户户会买些雏鸡喂养，到了夏天鸡也长到斤把重，眼看到秋天就可下蛋换些盐油钱，可是，三叔一数归笼的鸡竟少了两只。"原来是这样啊！"我惊讶道。在乡下，老年人讲古（方言：讲故事）的时候，总会讲到黄鼠狼，说它是个灵物，老的黄鼠狼的嘴会变乌，毛会变白，而且会变成黄鼠狼精，能听懂人说的话。挺恐怖的，听完了古，吓得wǒ men不敢回家。更恐怖的，说黄鼠狼精在冬天喜爱睡在孩子的嘴上，因为嘴上呼出热气暖和，如果睡觉感到呼吸困难，赶紧动一下身体，否则会窒息而死。在wǒ men那里，黄鼠狼无论吃了谁家的鸡，谁家都会忍气吞声，传说谁提到它的名字，它就会带着一帮同类去谁家捣乱，结果是鸡少，蛋少，油瓶倒。难怪三叔骂了半天，一字不提，黄鼠狼，而用"乌嘴"代替，好在三叔敢骂它们。但这骂声里，似乎还是有人情味的。
每年的冬天，粮进仓，草归垛，麦苗冒出紫红的尖儿，人也清闲了起来。北方的五六个侉子，个头极矮，清一色灰头土脸的半糙老头，挑着行囊被窝，扛着一头削尖的有竹竿粗的长长的木棍，牵着三条黑色的捕黄鼠狼的猎狗，这种狗体型小，灵敏凶狠。那三条狗围着三叔的这堆乱石打圈转，一会儿用嘴嗅嗅，一会儿汪汪狂叫着，还不时地冲着石头撒泡尿做个记号。侉子知道这里有料，就开始四周布网，准备大干一场。三叔知道后，忙跑过来叫他们不要在这里捕。侉子无论怎么同三叔商量，可三叔愣是不同意。侉子急了，说，"黄鼠狼又不是你家的！""可这是我家的地方，不给捕，就是不给捕！"三叔也不示弱。侉子也没办法，只得不舍地收网走人，捕猎狗吭吭唧唧叫着，主人走了老远它们还在那石堆旁打转转，意思是：你们走干嘛？这里有猎物啊！
农村人，喜欢串门聊天，三叔有时端个碗也会到我家。
母亲问："骂过好了吧？"
"好了。它们有几个我都知道，那乌嘴是个头儿。它们现在吃青蛙和老鼠，有时还同我对视耍花样哩。唉！前天夜里乌嘴还救了wǒ men一次呢。"三叔很自豪，很动情，接着说，"前天晚上睡到半夜，就听乌嘴发出唧唧声，我说，乌嘴你快回去觉觉吧，别耽误wǒ men睡觉。但是，它还是在那里叫着，搞得屋梁上的苇耙也发出响动。我想，可能有事了，我爬起划根火柴把油灯点亮，发现床边的地上盘着一根足有一米长的红三根蛇。叫醒孩子妈，wǒ men慢慢下了床，把那蛇捕到放进蛇皮口袋，第二天赶集的时候，在头道圩的大沟旁将这个不速之客放生了。"
三叔讲着，听的我毛骨悚然。
常听到的一句话："人是万物之灵！"不知道这万物又是谁之灵呢？包括在人们的印象里始终没有好名声的黄鼠狼。
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