宋莺
“大雪”，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了这个时段，雪往往下得大、范围广，故名大雪。大雪和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。而水是生命的源头和源泉，水生万物，生命泅水而来，季节依附于水生长，飘洒在春天的雨水、浸润着冬旱的雪水，都催生着万物，注满灵性，丰盈生命，滋润、喂养着生生不息的生灵，所以“大雪”节气让生命起舞，是生命的节日。
“大雪”，因为润泽的使命，你获得了圣洁的内涵；因为晶莹与纯洁，你永不苍老；因为滋养与灌溉，你永不枯竭。你企图用天使洁白的翅膀去清扫世间的灰尘；企图用天使的眼泪去清洗尘世的污浊，去感化众生，冻死虫害，滋养大地，积蓄养分，供给春来蓄势待发的生命，演绎着生命的传奇。
“大雪”，你如一支神来之笔，在冬日的素笺上，用银蛇狂舞的草书，奋笔疾书着白茫茫的诗行，再次以水的名义饱蘸希冀，为丰收埋下伏笔，给这苍白而内敛的季节献上一份厚礼，“老农犹喜高天雪，况有来年麦果香”。“大雪”这个温润而富有诗意的名字，如一粒洁白的种子播进泥土，长在土地，静待春来开在花枝，飘进香茗，落入诗词。
“大雪”的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。大雪后各地降水量均进一步减少，有的地方还会出现冬旱，可见降雪有利于缓解冬旱，对农作物生长是极其宝贵的，是生命的盛典和节日，所以有“冬雪是个宝，春雪是根草”的说法。
我国古代将大雪分为三候：“一候鹃鸥不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”一候是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了，好一幅“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的凄清景象。二候和三候则蕴含了《周易》的哲学思想所揭示的事物发展规律，物极必反，否极泰来，逆境达到极点，就会向顺境转化。由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。“大雪不冻，惊蛰不开”，可见冬天来了，春天还会远吗？“大雪”正在悄悄孕育着生命的萌动，雪下春深，在这慢慢浸润的滋养中，春天正在冬雪的孵化中生根。
人常说，“瑞雪兆丰年”。大雪如天空洁白的羽毛，织了件温暖的冬袍，可保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，为冬作物创造了良好的越冬环境。“冬雪消除四边草，来年肥多害虫少”，积雪融化时又增加了土壤水分含量，可供作物春季生长的需要。另外，雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，还有一定的肥田作用。所以有“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的农谚。
“大雪”为大地披上生命节日的盛装，“千里冰封，万里雪飘”，大地白雪皑皑，绿树披银饰玉，雾凇晶莹剔透，好一个银装素裹的童话世界。“蜡树银山炫皎光，朔风独啸静三江”。到了大雪节气，河里的冰都冻住了，人们尽情地滑冰嬉戏，玩雪、滑雪……银铃般的笑声回荡在冬天的深处，像是在把春天声声呼唤，在欢庆这生命盛大的节日。
作者简介：
宋莺，笔名梦郁云，生于四川泸州，西南政法大学硕士，现居上海，高级人力资源guǎn lǐ师一级，曾在上海多家公司担任人力资源总监。四川泸州作家协会会员，上海顾村诗社成员，上海顾村诗韵朗诵社成员，“青竹修雅”古典舞队和小白鸽青年舞蹈团成员。喜欢写作、朗诵和唱歌跳舞，自幼喜好文学，从初中开始发表作品，继二十年后重拾文学梦，已在《诗词月刊》《杂文月刊》《思维与智慧》《时代邮刊》《文学月刊》《心理与健康》《青春期健康》《新民晚报》《羊城晚报》《香港文汇报》《南方都市报》《南方法治报》《中国文化报》《中国劳动保障报》《中国妇女报》《语文周报》《海南日报》《福建日报》《江西日报》《河北日报》《天津日报》《湖南日报》《南京日报》《山西晚报》等各大报刊发表散文及诗歌近千篇。
