得意不忘形
一个信徒经常向上帝做祷告，上帝觉得他很诚心，于是就给他一面宝镜，说可以从这面镜中得到自己想要的东西。
果然，信徒真的是要什么有什么。
他的亲朋好友听到了这个消息，纷纷跑来观看这个宝镜，信徒非常得意地一一给众人进行演示。信徒感到异常的兴奋，不停地向众人夸赞这是由于自己的诚心，上帝对自己的奖赏。可是一不小心，他摔倒了，宝镜也摔破了！
当一个人得意忘形的时候，往往就是悲剧的开始。
人的一般心理都是在取得了成绩之后，难免要得意一下，这实属正常的情形。但得意也要有一定的限度，切不能忘乎所以。否则，得意之处就有可能成为阻碍你继续前进的绊脚石。
虽然大家都明白这个道理，可还是有许多人自觉不自觉地犯了这个毛病。究其原因，就是这些人错把当初取得的小小成功当做了最终的奋斗目标，从而松懈了继续奋斗的劲头，应有的警惕之心，也随之放松。
有一点小小的成功就沾沾自喜，就固步自封，这是目光短浅的表现，这种人是没有大作为的。
现代的年轻人取得成绩后难免产生得意情绪，我想通过这个故事提醒年轻人：面对成功，务必要保持清醒的头脑，要知道怎样去规避未来的风险。纵观中外古今，成功者大多能力戒骄傲，低调行事。
自从电视连续剧《编辑部的故事》播出之后，剧中李冬宝的扮演者葛优便大红大紫，成为知名度很高的喜剧明星，各种片约接踵而至，影迷们称他为“葛大爷”，评论界更冠以“丑星”的称号。
面对成绩和荣誉，葛优并没有沾沾自喜，也不想当“葛大爷”和丑星。
一次，葛优出席影片《上一当》的首映式，一位记者采访他：“正是因为好多女性看中了你的幽默和潇洒，才觉得你是够档次的爷儿们。现在市面上女同胞都亲切地叫你‘葛大爷’。”葛优听罢忙说：“不敢，别这样称呼，让我折寿。虽然头上秃了点，还算个潇洒青年。再说，观众是上帝呀，咱不能把辈分颠倒了。若是‘上帝’经常来电影院欢度时光，那我情愿喊他们‘大爷’……我称不上‘丑星’，也不想当什么‘明星’。那玩意儿晚上还有点亮，到白天就看不见了。”
葛优的回答极其幽默，又极其谦虚。
葛优对自己的才能有充分的自信，但在公开的场合仍然非常谦虚，无哗众取宠之意，为自己赢得了良好的形象。
得意的背后往往隐藏着失意，如果一味沉醉在成功的喜悦里，沉醉在他人的赞美声中，那么你就要为自己过分的得意而付出代价。因而，无论你取得多大的成绩，都不要得意忘形，都要保持低调，时时反省自己的言行举止，这是做人的境界，更是成功的智慧。
不恃才傲物
做人之境界往往体现在一个人对成就的看法上。明白人皆知：一个人独享成果，是一种“吃独食”的心态，这样会引起其他人的反感，从而给下一次合作造成障碍。因此正确对待荣誉的态度应该是：感谢、分享、谦卑。
王刚毕业于北京某名牌大学，现就职于一家策划公司。王刚的个人能力很强，是公司的得力干将，他主持策划的几套企业方案为公司带来了很大的社会效益，一些中小企业常常请他帮忙做些形象策划，并付给他丰厚的报酬。按常理来说，王刚的资历和能力早该升到部门主管了，可到如今他还是个一般职员。在他眼里，公司里的人都是一些无能之辈，张三李四成了他评说的对象，王五赵六也不是他的对手，就连公司的老总他也不放在眼里，整天一副洋洋得意、高高在上的样子。由于他的工作能力强，公司领导也想提拔他，可一到考核时，tóng shì们都说与他不好共事，并表示不愿到他所负责的部门做事。就这样，王刚成了“孤家寡人”，而老总们一谈到他，也总是无可奈何地摇头说：“他就是恃才傲物，个性太强了。”
所以，当你在工作上有特别表现而受到肯定时，千万要记住一点——不要恃才傲物，否则会给你的人际关系带来障碍。当你取得成绩时，应该做到以下几点：
感谢他人
要感谢同仁的协助，不要认为这都是自己的功劳。尤其要感谢上司，感谢他的提拔、指导、授权。如果实情也是如此，那么你本该如此感谢。如果tóng shì的协助有限，上司也不值得恭维，你的感谢也有必要，虽然显得有点客套，但可以使你避免成为他人的箭靶。为什么很多人上台领奖时，他们首先要讲的话就是：“我很高兴！但我要感谢……”道理就是如此。这种“口惠”的感谢虽然缺乏“实质”意义，但听到的人心里都很愉快，也就不会妒忌你了。
为人谦卑
有些人一旦获得成绩，就容易忘了自己是谁，并且自我膨胀。这种心情是可以理解的，但旁人就遭殃了，他们要忍受你的气焰，却又不敢出声，因为你正在风头上。可是慢慢地，他们会在工作上有意无意地抵制你，让你碰钉子。因此，当你在工作中取得了成绩，要更加谦卑。别人看到你如此谦卑，当然不会找你麻烦，和你作对了。
一代名君唐太宗曾对侍臣说过：“天下太平了，自然骄傲奢侈之风容易出现，骄傲奢侈则会招致危难灭亡。”
杜甫的祖父杜审言唐中宗时做修文馆学士，为人恃才自傲，曾对人说：“我的文章那么好，应该让屈原、宋玉来做我的衙役，我的字足以让王羲之北面朝拜。”杜审言有些太自不量力了，所以被后世的人们所嘲笑。这样骄傲自夸只是显出了他的见识短浅，并没有人认为他的才能真的有那么大。
《劝忍百箴》中对于骄矜问题是这样论述的：金玉满堂，没有人能够把守住。富贵而骄奢，只会自食其果。国君对人傲慢就会失去政权，大夫对人傲慢就会失去领地。魏文侯接受了田子方的教诲，不敢以富贵自高自大。骄傲自夸，是出现恶果的先兆，而过于骄奢注定要灭亡。
人们如果不听先哲的话，后果将会怎样呢？贾思伯平易近人、礼贤下士，客人不理解其谦逊的原因。贾思伯回答了四个字：骄至便衰。
确实是这样。现代人最大的问题，就是骄矜之气盛行。千罪百恶都产生于骄傲自大。骄横自大的人，不肯屈就于人，不能忍让于人。做领导的过于骄横，则不可能很好地指挥下属；做下属的过于骄傲就会不服从领导；做儿子的过于骄矜，眼里就没有父母，自然不会孝顺。骄矜的对立面是谦恭、礼让。要忍耐骄矜之态，必须是不居功自傲，能够自我约束，克制骄傲的产生。
当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人之大忌。
谦逊是终生受益的美德
谦逊是金， 低调处世
一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
羊祜出身于官宦世家，是东汉蔡邕的外孙，晋景帝司马师的献皇后的同母弟。但他为人清廉谦恭，毫无官宦人家奢侈骄横的恶习。
他年轻时曾被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事、秀才，五府也请他做官，他都谢绝。有人把他比做孔子最喜欢的学生——谦恭好学的颜回。
曹爽专权时，曾任用他和王沈。王沈兴高采烈地劝他一起应命就职，羊祜却淡淡地回答：“委身侍奉别人，谈何容易！”后来曹爽被诛，王沈因为是他的属官而免职。王沈对羊祜说：“我应该常常记住你以前说的话。”羊祜听了，并不夸耀自己有先见之明，说：“这不是预先能想到的。”
晋武帝司马炎称帝后，因为羊祜有辅助之功，任命他为中军将军，加官散骑常侍，封为郡公，食邑三千户。但他坚持辞让，于是由原爵晋升为侯，其间设置郎中令，备设九官之职。他对于王佑、贾充、裴秀等前朝有名望的大臣，总是十分谦让，不敢属其上。
后来因为他都督荆州诸军事等功劳，加官到车骑将军，地位与三公相同，但他上表坚决推辞，说：“我入仕才十几年，就占据显要的位置，因此日日夜夜为自己的高位战战兢兢，把荣华当作忧患。我身为外戚，事事都碰到好运，应该警诫受到过分的宠爱。但陛下屡屡降下诏书，给我多的荣耀，使我怎么能承受？怎么能心安？现在有不少才德之士，如光禄大夫李熹高风亮节，鲁艺洁身寡欲，李胤清廉朴素，都没有获得高位，而我无能无德，地位却超过他们，这怎么能平息天下人的怨愤呢？因此乞望皇上收回成命！”但是皇帝没有同意。
晋武帝咸宁三年，皇帝又封羊祜为南城侯，羊祜坚辞不受。羊祜每次晋升，常常辞让，态度恳切，因此名声远播，朝野人士都对他推崇备至，以至认为应居宰相的高位。晋武帝当时正想兼并东吴，要倚仗羊祜承担平定江南的大任，所以此事被搁置下来。羊祜历职二朝，掌握机要大权，但他本人对于权势却从不钻营。他筹划的良计妙策和议论的稿子，过后都焚毁，所以世人不知道其中的内容。凡是他所推荐而升的人，他从不张扬，被推荐者也不知道是羊祜荐举的。有人认为羊祜过于缜密了，他说：“这是什么话啊！古人的训诫：入朝与君王促膝谈心，出朝则佯称不知——这我还恐怕做不到呢！不能举贤任能，有愧于知人之难啊！况且在朝廷签署任命，官员到私门拜谢，这是我所不取的。”
羊祜平时清廉俭朴，衣被都用素布，得到的俸禄全拿来周济族人。他去世后，羊祜妻不愿按侯爵级别殓葬羊祜，晋武帝便下诏说：“羊祜一向谦让，志不可夺。身虽死，谦让的美德却仍然存在，遗操更加感人。这就是古代的伯夷、叔齐之所以被称为贤人，季子之所以保全名节的原因啊！现在我允许恢复原来的封爵，用以表彰他的高尚美德。”
羊祜是成功的，上至一国之主，下至黎民百姓，都对他表示敬佩。羊祜的参佐们赞扬他德高而卑谦，位尊而谦恭。
一个人只懂得如何做事是不够的，还要学会如何做人。做事与做人，是硬币的两面。高调做事者，必须同时追求人际关系的和谐；低调做人者，也必须学会不避嫌怨，高调做事。
通用电气最年轻的经理人汤姆?席勒曾经给别人解释过这个道理：“我中学时参加过摔跤队，从中学到了很重要的一课。你可能从没有把摔跤看成团体运动吧？它看起来就像越野或投掷什么的，但摔跤真的是团体运动，因为你在赛场上的表现取决于你的平时训练，而你平时训练的好坏，又取决于跟你一块训练的人的水平。看看一些好的摔跤队，你会注意到，多项国家冠军往往是被一个团队的成员获得的。一个拥有145磅级国家冠军的队，往往在138磅级、155磅级上也有很好的表现，这是注定的。wǒ men队一开始糟糕透了，2比14惨败，连教练都不想待下去了。可是wǒ men团结得像一个人，整个队一起跑阶梯，一起训练，第二年就变成16比0了。那时候我就懂得个人离开团队将一事无成。”
但生活中就有一部分人，认为只有高调做人、大开大合，才能担当重任；而畏首畏尾、不敢得罪人就会沦于平庸、有负公司的厚望，因此，保持高调，认真做事就可以了，其他的可以不用太在乎。于是，他们在工作中和生活中趾高气扬，对人满不在乎，总是与人争执不休，因而失去了tóng shì和上司的信任与好感。
谦逊是金，一个人只有谦逊为人，才能够保持不骄不躁的心态，才能在面对生活困境和顺境时保持平和的心态，为成功打下坚实的基础。
养成谦虚的习惯
自古以来，中华民族就有谦虚的美德，有许许多多这方面的格言警句启迪wǒ men后人：“谦受益满招损”、“三人行，必有我师焉”、“百尺竿头，更进一步”……所有这些都告诉wǒ men要不断塑造谦虚的品格，只有这样才能拥有“海绵吸水”的力量。
世界上有无数的人才能平平，却能够取得成功，关键靠的是他们谦逊的态度与习惯，这种品格会帮助他们处处顺利，事业有成。
比尔?盖茨是当今世界上最成功的人之一。在人们的记忆中，世界上还没有哪个人如此年轻就凭自己的能力获得如此巨大的财富。比尔?盖茨说，他的梦想是“让每个家庭、每张办公桌上都有一台电脑”。如今，他的这个典型的“美国梦”，几乎已经马上成为现实。电脑最终将成为人类生活中无所不在、无所不能的朋友。
然而，这位处于鼎盛时期的超成功者并没有因此而骄傲自满，他也有烦恼和忧虑，他也害怕失败。他曾经这样对记者说：“我害怕失败。实际上，我每天来到办公室时，总要问自己：我是否在努力？是否有人已赶到wǒ men的前列？wǒ men的产品是否真的很好？还能不能进一步改进？”
这些话，出自比尔?盖茨这样一位超级成功者之口，出自一个世界上最富有的亿万富翁之口，你是否感到惊奇？
其实并不奇怪，比尔?盖茨害怕失败的例子，深刻地反映了成功者面临成功时居安思危的思想意识，同时，也深刻地表现出他向自己挑战，不断地追求完美，追求卓越的强烈意愿。
聪明睿智的人要用愚蠢自守，多闻善辩的人要用浅陋自守，勇武刚强的人要用畏惧自守，大富大贵的人要用节俭自守，仁德广施天下的人要用谦让自守。如此处世，就能避免招致损害。
“任何时候也不要以为自己什么都懂，不管别人怎么称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说：‘我是门外汉’。”这是俄国生物学家巴甫洛夫的话，它被许多人当成座右铭。历史的长河没有尽头，知识的海洋没有彼岸，唯有拥有谦虚，才能使wǒ men不断学习，不断提升。然而，在现实生活中，许多年轻人似乎忘记了“谦虚”两字，“半桶水”乱晃。
在公司如果你和年长的tóng shì沟通，你会发现他们常说的一句话是：“年轻人不谦虚，我有什么理由教他。”每个人都有一定的私心，尤其是在当今竞争激烈的社会中，谁都不愿把自己知道的东西教给别人，这时作为年轻人如果不谦虚就更学不到东西，甚至碰得头破血流都找不到原因何在。谦虚永不会伤害别人，只能使自己受益。
要想做知识的主人，要想使自我不断地更新、不断地成长，要想有所作为，就要永远记住这两个字——谦虚。
居高不傲，做谦虚之人
身居高位， 做谦虚之人
很多人身居高位时，不是矜才使气、盛气凌人，便是居功自傲。事实上每一个人的“功”和“才”都是借别人的力量而得到的。因而，才大而不气粗，居功而不自傲是做人必备的品质。
在中国历史上传为佳话的东汉名将冯异，可以说是品格高洁、才能出众，是值得wǒ men借鉴的榜样、效仿的楷模。
冯异是汉光武帝刘秀中兴时的杰出统帅，驰骋沙场几十年，战功累累，但每次战役结束后，诸将并坐论功时，他就会避功，把封赏让给部下，自己常常独坐在大树下读书思过，因而部下称他为“大树将军”。他有帅才，却从不使气，虽战功赫赫，却仍低调做人，这是他的过人之处。
无独有偶，曾国藩虽然身为清朝重臣，但也一直力戒骄傲，他不仅自己认真地做谦虚之人，要求家人也要低调做人。
他曾给专在家中主持家务的澄弟写信，要他加强对在家子弟的教育，并对骄傲的几种表现形式做了阐述：“凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也，凡好讥评人短者，骄傲者也……谚云：‘富家子弟多骄，贵家子弟多傲。’非必锦衣玉食，动手打人而后谓之骄傲，但使志得意满毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄极傲耳。”并说自己以不轻易讥笑人为第一要义。对澄弟表现出来的骄傲，进行了尖锐的批评，说他对军营中的“诸君子”“讥评其短，且有讥到两三次者”。由此可推知澄弟对乡间熟识之人，更是鄙夷之至了！他认为傲气可表现在言语、神气和脸色上，所以要做到“谦退”，须时时检点自己的言行。
功成名就更要保持平常心
在旧时打江山时，各路英雄汇聚一个麾下，锋芒毕露，一个比一个有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下的野心。但天下已定，这些虎将功臣的才华不会随之消失，这时他们的才能成了皇帝的心病，让他感到威胁，所以屡屡有开国初期滥杀功臣之事，所谓“卸磨杀驴”是也。韩信被杀，明太祖火烧庆功楼，无不如此。
大家读过《三国演义》后可能注意到，刘备死后，诸葛亮好像没有大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，满腹经纶。在刘备这样的明君手下，诸葛亮是不用担心受猜忌的，并且刘备也离不开他，因此他可以尽力发挥自己的才华，辅助刘备，打下一份江山。刘备死后，阿斗即位。刘备死前曾当着群臣的面说：“如果这小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”
诸葛亮顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪拜于地说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢？”说完，叩头流血。为避免有夺权之嫌，从此，诸葛亮一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防授人“挟制”的把柄。而且他锋芒大有收敛，故意显示自己老而无用，以免祸及自身。这是韬晦之计，收敛锋芒是诸葛亮的大聪明。
大家都知道三国时的猛将张飞。他行军打仗，叱咤疆场，常常令敌军闻风丧胆，可谓是一世英雄。但他性情狂躁，刚愎自用，面对纷扰的世界，难保持平常人的心态。关公战死后，为了表达失手足之痛和报仇雪恨之心，他竟令三军“挂孝伐吴”。只因两员末将范强和张达一时未能筹措到“白旗白甲”，便叱令武士将二人“缚于树上，各鞭背五十”。鞭毕，他又用手指着他们二人，说：“来日俱要完备！若违了限，即杀汝二人示众！”仅仅因为这样一件无关紧要的事，便“打得二人满口出血”。二人因受此大辱，一时气起，竟合计趁张飞醉卧酣睡之机，将张飞刺死。一员虎将没死在战场上，却因为自己的暴躁性格而惨死在自己人的手下。由此可见，无论你是何人，无论你身居何位，也要有一颗平常心，不然，只能自讨苦吃。
骄狂者必躁，浮躁者必狂。在wǒ men的生活中，骄傲、性急、不冷静经常影响wǒ men与周围人的关系，即使是出于无意或者是好意，这种情绪也不易为人接受。由于你的骄傲和狂躁，你的tóng shì、朋友、邻里将远离你、厌恶你，而你自我感觉的“出人头地”，也就成了虚幻的顾影自怜。因此说不骄不躁也是做人的必修课，而结业的标志就是低调做人的风采。
才高八斗，不炫耀自夸
不炫耀自己
有的人总习惯在别人面前炫耀自己，以为这样可以赢得别人羡慕的目光，殊不知，这种习惯是非常惹人讨厌的。
有一位在工厂从事统计工作的女性，调到某机关的第一天，就与陌生的tóng shì大谈自己的过去，并无意间冒出一句“我在工厂属上上人”，结果，tóng shì大为反感：你是上上人，还调到wǒ men这里干什么？于是群起而攻之，不出三月，她便被排挤出局。
新到一个环境，应该在交往中让tóng shì逐步了解自己，这样会给新tóng shì留下一个沉稳谦逊的好印象。任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在自觉不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严，如果你的言语过分显示出高人一等的优越感，无形之中，就是对他人自尊和自信的一种挑战与轻视，这样，新tóng shì对你的排斥心理、乃至敌意也就不知不觉地产生了。
日常工作中不难发现这样的tóng shì，其人虽然思路敏捷，口若悬河，但一说话就令人感到狂妄，因此别人很难接受他的任何观点和建议。这种人多数都是因为太爱表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，想以此获得他人的敬佩和认可，结果却往往适得其反，失掉了在tóng shì中的威信。
中国的传统文化素来鄙视傲慢，崇尚平等待人。一般来说，知识越多，学问越广的人就会越谦虚；文化越低，气量越小的人就会越傲慢。被奉为千古宗师的孔子说过这样的话：不要不知以为知，要知之为知之，不知为不知。莫忘三人行必有我师，谦逊的态度会使人感到亲切；炫耀自己会使人感到反感。
一个人要养成谦虚让人的习惯。当你志得意满时，切不可趾高气扬，目空一切！
切勿傲慢
傲慢是愚蠢。它故作高深，附庸风雅，其实是井底之蛙的仰望，是矫揉造作的不高明的表演。谦逊能够克服骄矜之气，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
相传南宋时江西有一名士傲慢之极，凡人不理。一次他提出要与大诗人杨万里会一会。杨万里谦和地表示欢迎，并提出希望带一点江西的名产配盐幽菽菜，名士见到杨万里后开口就说：“请先生原谅，我读书人实在不知配盐幽菽是什么乡间之物，无法带来。”杨万里则不慌不忙地从书架上拿下一本《韵略》，翻开当中一页递给名士，只见书上写着：“豉，配盐幽菽也”。
原来杨万里让他带的就是家庭日常食用的豆豉啊！此时名士面红耳赤，方恨自己读书太少，后悔自己为人不该傲慢。
做到不傲慢需要注意做到如下两点：一是认识自己；二是平等待人。
防止傲慢首先要认识自己。一个人要正确认识自己是很不容易的。傲慢的人要么自以为有知识而清高，要么自以为有本事而自大，要么自以为有钱财而不可一世，要么自以为有权势而以势压人，殊不知，山外有山，楼外有楼，还有能人在前头。人贵有自知之明，古今中外成大事者，都是虚怀若谷，好学不倦，从不傲慢的人。
宋代文学家欧阳修，其晚年的文学造诣可说是达到了炉火纯青的地步，但他从不恃才傲世，仍一遍遍修改自己的文章。他的夫人怕他累坏了身体，劝他说：“何必这样自讨苦吃？又不是小学生，难道还怕先生生气吗？”欧阳修回答说：“不是怕先生生气，而是怕后生笑话！”虚心自知，才是医治傲慢的一剂良方。
如果你不愿遭到别人的反感、疏远，切勿傲慢和过分强调自我，要注意加强品德修养，以谦逊平和待人，那么你的人际关系就会变得很和谐，你的生活会更加幸福和愉快。
有名不招妒
学会与人分享荣耀
人们在某个领域获得成功后，获得了社会的认可，他们的社会地位随之相应发生变化。这之后该如何面对，怎样做人呢？
低调做人，是成功者理智的回答。低调做人，是巩固成功、继续成功的一个法宝。
在生活和工作中，如果你有成绩，要学会与大家分享，这让旁人有受尊重的感觉，千万不能独自享受。如果独享就会吞下苦果。
公元前478年，斯巴达派遣年轻的贵族卡阿尼斯率领远征军讨伐波斯。
卡阿尼斯与众人共同奋战，不久就夺回了被波斯占领的岛屿和沿岸市镇。
卡阿尼斯以大无畏的勇气和出人意料的戏剧性表现赢得了雅典人和斯巴达的敬重。胜利而归的卡阿尼斯等人受到了人们的热烈欢迎。但是，在庆祝的酒会上，卡阿尼斯却独揽了风光，接受着最高的荣誉和奖赏，与他一起出生入死的人被冷落到了一旁。
被冷落的众人很愤怒，他们决定报复卡阿尼斯，经过密谋，一个阴险的计划产生了。
不久之后，当局听到这样的传言：卡阿尼斯与波斯共谋想摧毁斯巴达。
当局立即下令逮捕卡阿尼斯。听到消息的卡阿尼斯不得不仓皇出逃。但最终还是被愤怒的人们烧死在一间小屋中。
卡阿尼斯的悲剧在于不会做人，过分看重荣耀，以致丢了身家性命。由此可见，荣耀再高也是身外之物，需要看轻，需要与人分享。
达?芬奇有一句很著名的话：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。所以，空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地，向着它们的母亲。”这句话是劝诫人们要谦虚，谦虚是一种美德。
谦虚的生活方式就是保持低调，也就是要求wǒ men在取得成就时不要骄傲，平时为人处事中不要太锋芒毕露，不要太出风头。在一些事的处理上，也不要处处与人计较。
把荣耀的桂冠戴在别人头上
无论什么时候，位居高位的人总是希望自己的地位安稳，并在智力、机敏度及魅力方面优于其他人。所以，如果你把荣耀的桂冠戴在他的头上，他就会给予你很多东西，会给自己带来许多便利，就会实现双赢。
1610年，意大利天文学家及数学家伽利略发现了木星周围的卫星。这一次他把这个发现集中呈献给麦迪西家族。他在寇西默二世登基的同时宣布，从望远镜中看见一颗明亮的星星（木星）出现在夜空上。他表示，卫星有四颗，代表了寇西默二世与其三个兄弟；而卫星环绕木星运行，就如同这四个儿子围绕着王朝的创建者寇西默一世一样。将这项发现呈献给麦迪西家族之后，伽利略委托他人制作一枚图案——天神朱比特坐在云端之上，四颗星星围绕着他。徽章献给寇西默二世，象征他和天上所有星星的关系。
随后，寇西默二世任命伽利略为其宫廷哲学家和数学家，并给予全薪。对一名科学家而言，这是人生中最辉煌的岁月，伽利略四处乞求赞助的日子终于结束了。
伽利略仅靠一个简单的举动就摆脱了以前四处乞求的日子。理由很简单：贵族们实际上并不关心科学和真理，他们在意的是名声与荣耀。人们都希望自己看起来比其他人更为显赫出众，伽利略就将他们的名字连结上宇宙的力量来满足他们的虚荣。能和宇宙联系在一起，这样的荣耀有谁不想得到呢？
伽利略的策略让这些贵族们觉得自己不只是在做提供财源这样简单的工作，而是让他们觉得自己富有创造力并权倾一世，甚至比以前创造的伟业更崇高。
由此可见，对于那些位居己上的人，在必要的时候给予他们荣耀，会给自己带来许多便利。伽利略不但没有以自己的发现挑战寇西默二世的权威，或者让他们在某一方面感觉自己有不足之处，反而把他们比作行星，让整个家族在意大利的王室之间璀璨夺目。他没有抢资助者的风头，把荣耀的桂冠戴在别人头上。
也许有人会认为伽利略过于奉迎这些贵族，而失去了作为一名科学家应有的品质。但是，科学家也不能逃避生活的反复无常，他们也需要有足够的经济支撑。如果仅仅用一个小策略就能获得更多的支持，又何乐而不为呢？
身在职场，不要吹嘘自己的才华，要在tóng shì和上司面前保持低调，不要让他们感觉到压力，你才能在职场上游刃有余。
