作者：洞见·燕穿杨
所有的失去，都会以另一种方式归来。
苏轼曾感叹：“人生如逆旅，我亦是行人。”
的确，人生就是一段旅程，道阻且长，坎坷不断。
其中最难过的三道坎，就是得失，名利和生死。
得失原上马，名利水中鱼，生死云中电，纵然wǒ men尽心竭力，也多半难以掌控。
唯一能掌控的，是wǒ men的心态。
01
《菜根谭》上说：“以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。”
太在乎得失的人，容易被欲念困住内心，患得患失。
苏轼一生跌宕起伏，在得与失之间兜兜转转，历尽半生，才把得失看淡。
任密州太守的三年，是他颇感苦闷的一个时期，因为和之前他在杭州时相比，环境有天壤之别。
杭州风景秀美，物产丰饶，人文浓郁，治安稳定；而密州，风景单调，缺衣少食，人文寥落，盗贼满山。
苏轼怀念杭州，心情低落，对家人也没什么好脸色。
直到有一次家人劝他：为什么不能开心点？
他这才意识到，对“失去”的耿耿于怀，已然阻碍了他对新生活的体验。
于是，他放下了对过去美好生活的执念，开始重新审视密州生活。
境随心转后，他霍然发现密州也有独特的魅力——地域辽阔，民风雄壮。
他一扫往日阴郁，与朋友村店喝酒，和tóng shì平冈围猎，快意豪放，雄心万丈。
那个快乐的苏轼，又回来了。
逝者不可追，来者犹可待。
人生所有失去，都会以另一种方式归来。
这种心态帮他在数次贬谪中，重新审视生活，收获异乡的美好。
贬谪湖北黄州，他躬耕于东坡，觉得做个黄州人挺好；
贬谪广东惠州，他惊喜地发现“罗浮山下四时春”，发誓要做岭南人；
贬谪海南儋州，他觉得和海鱼、海鸟特别亲切，认为自己是寄生在四川的海南人。
后半生，得失于苏轼，早已淡如轻烟。
他欣然接受现实，以“我心安处是吾乡”的心态，把别人眼中的苦日子过得生机盎然，妙趣横生。
对得失的参悟不仅让苏轼四海皆能为家，也让他得以窥见友谊的真谛。
苏轼每次遭受贬谪，都有很多朋友离他而去。
但他也惊喜地发现，那些真正的友谊，反而在时间的试炼下，历久弥新。
正所谓失之东隅，收之桑榆。
人这一生，都活在得到与失去之间，得之固欣然，失之亦无憾。
俗话说，塞翁失马，焉知非福。
只有做到得之坦然，失之淡然，才能真正活得自在安然。
02
天下熙熙，皆为名利，苏轼也难以免俗。
20岁高中进士，被宋仁宗认为是留给皇子皇孙的宰相人选。
不久后，他又考中难度非常大的制科三等，为北宋立国百年来第二人。
自认为名满天下的他，在陕西凤翔做签判时，便有些得意扬扬，对别人称呼他“苏贤良”欣然笑纳。
还仰仗着自己的名气，当面批评新法的总领导者宋神宗。
当时宋神宗不但没有生气，还嘱咐他继续“为朕深思治乱”。
这让苏轼更加得意，逢人就说宋神宗的这句话，搞得人尽皆知。
他的上司陈知府见他如此，特意对他严格挑剔，想压一压他的名利心。
因为锋芒太盛总要吃亏的，只是苏轼当时还体会不到。
后来，出尽风头的苏轼，果然引起了小人的嫉妒，被诬陷入狱。
那时，他才体会到陈知府的良苦用心，发出“平生文字为吾累，此去声名不厌低”的感叹。
经此一役，他渐渐对名利不萦于心。
后来，宋神宗去世后，苏轼被起用，短时间骤升高位，各种名誉、赏赐无数，名流学子们也纷纷聚集在他的周围。
苏轼不仅不为此骄傲，反倒深感负担，几次请求辞职外任。
他深谙名利即负累的道理，后来哪怕被赶出京城，一连遭贬谪，也能淡然处之。
不仅自己心态平和，还劝家人“努力加餐饭”。
从海南被召回时，朝野上下都希望他回京后主持政局，他却说自己“心如已灰之木，身如不系之舟。”
相反，那些因争名逐利曾经陷害过苏轼的人，反倒是活在忧惧之中。
每次苏轼被起用，他们都心惊胆战。
名利之于人，恰似鸟笼之于金丝雀。
看上去很美很豪华，实际上很压抑，很费神。
正如古语所说：名为锢身锁，利是焚身火。
若没有名缰利锁的羁绊，身心便飘然如不系之舟。
往东，是美景；往西，亦是胜境。
03
相对于得失和名利，生死这道坎可能是最难跨越的。
境况难时，不免怀疑生之意义何在。
境况顺时，又遗憾人生青春太短。
苏轼对于生死的参悟，比一般人来得惨烈，也来得深刻。
他曾经有过误认为自己必死无疑的经历。
当年他因批评新法，被变法派中的小人陷害入狱，与儿子约定，如果有死讯，送饭时就送鱼。
一次儿子有事，拜托朋友给苏轼送饭，但忘了告诉朋友这个约定。
结果，朋友恰好送去了鱼。
苏轼以为死期将至，写下绝命诗，诗中念念不忘的是家人。
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
经过这一番生死考验，苏轼终于体悟出家人的可亲，生命的可贵。
正因为如此，他出狱后对待家人格外珍爱，对待生活格外用心。
入狱前在密州时，他曾因心情不好训斥过孩子。
但出狱后，他对孩子经常大加赞扬，甚至承认自己有“誉儿癖”。
入狱前，他曾遗憾妻子缺乏文采，但出狱后他常用上好的纸张抄诗送给妻子，还在大量诗文中赞美她。
苏轼不仅爱护家人，也热爱着当下那些细微的人与物。
在黄州，他把富人不屑吃、穷人不会煮的猪肉，小火慢炖，熬煮成千年美食“东坡肉”。
在儋州，他教授海南人民认字读书，培养出海南有史以来第一位举人姜唐佐。
环境越恶劣，他越热爱生活。
他梳头、泡脚、睡足觉，以壮身体；他读书、煮茶、观风景，以养xīn líng。
他参透了生死，在有限的生命里活得如此热烈，所以当他面对忽然而至的死亡时，毫不畏惧。
从海南被召回的路上，他生了重病，大限将至。
别人叹息他回京要做宰相的，没想到却要告别人世，他却淡然说道：
“死生亦细故耳，无足道者。”
生死都是小事，何足挂齿。
临终前，僧人朋友嘱咐他不要忘了西方极乐世界，他却说：顺其自然，不必刻意追求。
是的，与其重视死后，不如放眼生前。
人终有一死，wǒ men很难决定自己怎么死，但能决定自己怎么活。
也正因为终有一死，所以生命的每一天都弥足珍贵。
让wǒ men怀着对生命的敬意，活好当下，不负光阴。
古诗说：“生年不满百，常怀千岁忧。”
一个人若在百年时光里整天忧愁郁闷，那么就算活上一千年也未必能潇洒开心。
若能放下得失，看淡名利，悟透生死，就能获得精神上的自由。
从此，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。
