羊脂球念书条记 羊脂球念书条记（一）：
《羊脂球》这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但因为学业告急，一向未能窥到个中的资料。所以每次听到他的名号脑中就布满了疑团：为什么叫羊脂球?我有猜书名的古怪，列出来的表明真是八门五花，个中最为必定的表明是：一则有关羊的故事。
贵族代表了名望和职位，也代表了涵养学问的头角峥嵘，是人上人。反观黎民，为了保留，他们没有时机去相识什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，胸无点墨的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，wǒ men得出的结论就应是――贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球当时才气创立了。职位、名望、学识这种外在的对象是不敷于量度人的心田的。这个结论在《羊脂球》中被描写得入木三分。故事产生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个纷歧样职位的人种，有贵族，有商人，更有“民主伴侣”，而个中身份最低微的一个即是女主人公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深火热的配景里，羊脂球饰演的应是最值得同情与接济的主角，但嘲讽的是wǒ men看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的老婆也学他的样貌……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却产生一件难过的事：只有一只杯子。于是只亏得一小我私家喝完今后颠末扫除再传给第二小我私家……”
一个卑微的妓女在这群有钱人眼前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物眼前，就像一只只听话的出国留学网哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱歌咏歌，赞扬她的善良，同情她的痛苦。此时而今他们贵族的伪善面具被充实发挥了浸染。“在这些没有暗示那么猛干的旅伴的评价中间，她的职位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面一连一种甘拜下风者的惊叹并且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒歌咏上帝……”
当一小我私家有操作代价的时候，他们会把你伺候的像天子。这就是贵族的代价观，他们自私贪婪的天性只答允他们用款子去权衡一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的款子生意业务、残忍的争名夺利冲刷了一切形而上的终极眷注。这在后文中显露无疑。
“她以为自我被这些顾爱名望的混帐对象的轻视沉没了，当初，他们牺牲了她，今后又把她看成一件肮脏的废料似的扔掉。”
无论是前面羊脂球的食物被掏空，照旧后头她被推去跟敌方军官睡觉调换贵族的继承逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自我的恩人，当威胁到自我的好处时他们城市酿成嗜血的恶狼。成本统治下的人，能拥有权力、款子、职位，都是血腥会萃出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种貌寝的魂灵给他们带来了财产。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲凉遭遇反衬了成本主义下的貌寝肮脏的魂灵。他们虚伪的面具下藏的都是溃烂的内脏和污秽的思想。
羊脂球念书条记（二）：
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国度的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个妓女。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的富丽衣服，没有有钱太太的宝贵首饰，没有有钱太太身后的一群家丁。
小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在颠末敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官必需要车上的羊脂球陪她留宿，不然就不让他们透过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦恳求，只好用次要领。车上的人的嘴脸由此事就袒露了出来，他们在乎的只是自我的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会以为有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨日还苦苦恳求的搭客们却溘然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她发言。当初，他们牺牲她，像操作东西一眼操作她，之后又把她看成一件肮脏的废料。羊脂球又仇恨又无奈，她只能一向抽泣……
她没有此外步伐，自我牺牲了自我补救了全车的人，最后却是自我被全车人荒凉，藐视，扬弃。
各人同样都是人，可是在占领者的眼前就呈现了纷歧样品质的人。
他们是“尊贵”的上层人物。他们只大白自我的命比谁都重要，他们是自私的，他们是无耻的，他们是虚伪的。他们的魂灵是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她没有那种利欲熏心，在别人的苦苦恳求下，她为了补救别人而牺牲了自我。这种高贵的节操是值得必定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而以为她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，称赞了法国人民敢于抵御普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族好处的爱国情操和蔼良热情，乐于助人的高贵德性。
所以我以为wǒ men照旧就应向羊脂球进修她那乐于助人的品质。wǒ men糊口在一个大群众中，wǒ men不行能离开这个群体。在这样一个群体中wǒ men假如还利欲熏心的话，那wǒ men身边布满的就只是冷酷与不公正。wǒ men不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就就应感激他。不管他是什么人，wǒ men人人都是平等的，没有坎坷贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一小我私家，纵然是你不喜欢的人。假如你给别人一个微笑，别人会以为很舒服很开心。wǒ men和任何一小我私家都没有仇，只要wǒ men用心去看待每一件事，每一小我私家，wǒ men会收获到纷歧样的结果。
羊脂球念书条记（三）：
小说描画了普法战争期间，有一辆马车被普鲁军官监禁，要车上一个外号叫羊脂球的妓女陪她，不然就不让马车透过。羊脂球出于爱国之心拒绝了，但车上的搭客为了自我的私利，逼她为了各人牺牲自我，羊脂球为了各人作出了退步。可第二天早上，马车出发时车上的搭客又换了一副嘴脸个个疏远她，不屑再与他措辞。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废料，丢在一边，对她十分无情无义!
在《羊脂球》傍边，我印象最深的是文章运用了超多的人物对话。透过对话，把各个阶级纷歧样品性的人物绘声绘色地展而今了读者的眼前。而我在此小说中最喜欢的人物照旧羊脂球，她固然是一名妓女，但她有爱国之心，奉献精力，为了各人宁肯牺牲自我。而与此组成光鲜较量的那些所谓的贵族资产阶层们，平日里道貌岸然，骨子里却是自私，虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被极尽描述地刻画了出来，这一种写作手法很值得wǒ men进修!
羊脂球念书条记（四）：
《羊脂球》念书条记
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国度的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个妓女。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的富丽衣服，没有有钱太太的宝贵首饰，没有有钱太太身后的一群家丁。
小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在颠末敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官必需要车上的羊脂球陪她留宿，不然就不让他们透过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦恳求，只好用次要领。车上的人的嘴脸由此事就袒露了出来，他们在乎的只是自我的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会以为有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨日还苦苦恳求的搭客们却溘然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她发言。当初，他们牺牲她，像操作东西一眼操作她，之后又把她看成一件肮脏的废料。羊脂球又仇恨又无奈，她只能一向抽泣……
她没有此外步伐，自我牺牲了自我补救了全车的人，最后却是自我被全车人荒凉，藐视，扬弃。
各人同样都是人，可是在占领者的眼前就呈现了纷歧样品质的人。
他们是“尊贵”的上层人物。他们只大白自我的命比谁都重要，他们是自私的，他们是无耻的，他们是虚伪的。他们的魂灵是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她没有那种利欲熏心，在别人的苦苦恳求下，她为了补救别人而牺牲了自我。这种高贵的节操是值得必定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而以为她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，称赞了法国人民敢于抵御普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族好处的爱国情操和蔼良热情，乐于助人的高贵德性。
所以我以为wǒ men照旧就应向羊脂球进修她那乐于助人的品质。wǒ men糊口在一个大群众中，wǒ men不行能离开这个群体。在这样一个群体中wǒ men假如还利欲熏心的话，那wǒ men身边布满的就只是冷酷与不公正。wǒ men不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就就应感激他。不管他是什么人，wǒ men人人都是平等的，没有坎坷贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一小我私家，纵然是你不喜欢的人。假如你给别人一个微笑，别人会以为很舒服很开心。wǒ men和任何一小我私家都没有仇，只要wǒ men用心去看待每一件事，每一小我私家，wǒ men会收获到纷歧样的结果。
羊脂球念书条记（五）：
《羊脂球》念书条记
小说描画了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在分开敌战区时，被一名普鲁士军官监禁。军官必需要车上一个外号叫羊指球的妓女陪他留宿，不然驿车就不能透过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的怀孕份的搭客为了各自私利，逼她为了各人而牺牲自我，《羊脂球》必不得已而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦恳求的搭客们却溘然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她发言。
在而今的社会中有何尝没有这种工作，在而今的社会中，反脸不认人工作多得很。在需要的时候，往往把自我认为很下等的人看成上帝，期望能从他身上获得需要的对象，无论对方是乞丐照旧绅士，城市弯下"尊贵"的腰，漏出可贵的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初以为与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车十分羞耻，到了要朋分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》颔首哈腰，不住的歌咏她的瑰丽和蔼良，不怕"低贱"的食物有失他们"高尚"的身份，甚至为了《羊脂球》的出身而艰巨的挤出一滴污浊的眼泪。从哪里看来仿佛是对方的职位提高了，但实际上是他们自我的职位低落了。
应对自身好处，你会奈何选取。是向装束整洁的死神招手，照旧向体无完肤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们大白"以财迷心窍为耻"，甘愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高贵的魂灵。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用魂灵去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅店所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只瞥见她是妓女的身份。他们即刻由哈巴狗酿成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时应对款子时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样："上上下下都滴着肮脏的血。"
在避祸进程中所产生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与各人分享食物，到在旅店被迫出买魂灵，在到马车上蒙受欺凌，没有一出不反应出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反应出她敢于抵御普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反应出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的利欲熏心，为了自身好处而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是，过后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，应对啼饥号寒的《羊脂球》所给以的鄙弃，嘲讽，嘴里不住的说着"无耻"。
我不大白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是款子，名望，权力在捣蛋，照旧自我的魂灵在扭曲……
《羊脂球》的故事不只仅仅述说了她的悲凉糊口，更反应了其时的人类是何等的虚伪，像她那样真的人真的十分值wǒ men进修的，不能以异样的目光来对待为自我支付了不等的价钱的了，而是给于她必需的体贴。
羊脂球念书条记（六）：
《羊脂球》念书条记
《羊脂球》的降生，使莫泊桑一鸣惊人，这不只仅是莫泊桑的童贞作，更是他的成名作、代表作。小说描画了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在分开敌战区时，被一名普鲁士军官监禁。军官必需要车上一个外号叫羊指球的妓女陪他留宿，不然驿车就不能透过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的怀孕份的搭客为了各自私利，逼她为了各人而牺牲自我，羊脂球必不得已而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦恳求的搭客们却溘然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她发言。
作者用一个不肯委身侵略者、职位卑微的妓女和其时一些上层人士作较量；作者以颠末关卡前羊脂球把提篮里的对象拿出来与各人一齐分享和颠末关卡后他们对她的一屑掉臂作光鲜较量。这些是在时处的比较，别的也是对爱国方法的较量。读完《羊脂球》的第一感受，就是为羊脂球叫不服。仔细想想，这更与其时的法兰西第三共和国社会配景有关。成本主义法国人与人之间的职位隔膜、成立在款子上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被极尽描述地浮现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶级，有贵族、权要、成本家、公事员、工人、农夫、乞丐、妓女。他深刻地揭破上层社会人们的丑态和溃烂；同情和赞扬基层社会的劳感人民。可是，莫泊桑还不能彻底写出其时社会的阶层好处干系、党派之争、成本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有必需的范围性。他的名著《大度伴侣》，又译《俊友》很形象地描画了一位以仙颜和手段取得上流女性信赖，并且求名求利，并成为百万大亨的半子，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面展现了给俊男缔造如此飞黄腾达条件的是其时溃烂消灭的资产阶层上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对个中男女干系的情节描写渲染得有些过度，但由此可见其时社会对作者自身情操的影响水平。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻本年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成绩仅次于欧洲19世纪末自然主义门户的左拉。读莫泊桑的作品，尤如浏览一段汗青，人物的真、善、美险些荡然无存，一切都受款子、权位、名望的支配，社会糜烂不堪。这对人是一种精力上的启迪，对社会则体现下一个时代的到来。
跋文：
我对这样的文章的读后感是历来写欠好的，所以照旧发一篇有深度的较量好。第一次打仗莫泊桑，是看《项链》，以为他的文字十分有深度，并且凡是是以一个耐人寻味的嘲讽性末了收场。《羊脂球》亦是如此。也许羊脂球的职业并不仅彩，可是她为了那些伯爵、夫人等外貌上色泽的人不吝出卖自我的魂灵，可是那些人在羊脂球“牺牲”后竟冷眼傍观。这就是那些所谓的正人君子阿。我看是伪君子，真让人悔恨。做个正人君子难，可是做个伪君子只要矫饰嘴皮子列发难例就可以或许了啊！
羊脂球念书条记（七）：
《羊脂球》念书条记
我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。书中除了《羊脂球》外尚有包罗wǒ men讲义上进修过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，资料涉及到普法战争；小资产阶层和公事员；农村的糊口；荒唐的故事；以及婚姻、家庭糊口这几方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小说大家。“艺术是有选取的、有表示力的真实”莫泊桑解除了一切与其主题无关的资料，阐发了本质的、有特点的对象，令其每篇小说都短小精壮又简朴易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要歌咏的或是嘲讽的，一切想要表达的都通报给了每一位读者。个中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位糊口在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众纷歧样地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶层人物作较量，展现了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最根基的爱国感情都荡然无存的肮脏心田。
令我印象本性深刻的是那些拥有高贵身份的人在好处前后那庞大的立场变革。当那些高尚的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的资助才气离开德国军官的监禁时，他们“平和可亲。心平气和地跟她讲原理，用情感冲动她，十分殷勤地阿谀她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了各人大忙，各人将对她有何等谢谢。”尔后，当羊脂球没有操作代价了，这些人“不谋而合地掉回头去，仿佛没瞥见她一样。”高尚的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的老婆狂妄地“瞪了她一眼”，“各人都离她远远的，如同她的裙子里带着什么熏染病似的。”简捷的语言，强烈的较量，把那些拥有高尚身份的人的假仁假装、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高尚、雍荣外表粉饰下的貌寝嘴脸绝不包涵地揭破了出来，令wǒ men每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说展现了人性的美与丑。当wǒ men在为其笔下谁人世态炎凉、人情淡薄的社会感想悲伤的同时，也会自然地遐想到自身。wǒ men而今身处的社会与19世纪的法国社会虽然相差甚远，可是，从莫泊桑笔下那些假仁假装的伪君子身上，以及谁人毫无人情味、布满资产阶层品级见识的社会中，更让wǒ men感受人与人之间真诚地相待是何等的难堪！布满彼此关爱、彼此资助气氛的社会是何等暖和！wǒ men是幸运的，wǒ men没有糊口在莫泊桑笔下那种只有好处与品级见识，人心却相隔万里的可悲社会中。但假如wǒ men不分明好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人办事都打定着是否有利可图，那么困绕在wǒ men身边的浓情也将变淡，到最后wǒ men也将糊口在一个酷寒的世界里。
假如你种下虚情假装的种子，也只大概获得薄情寡义的果实。究竟，以诚待人是彼此的。真心地耕种也将收获到真心。我相信真诚地看待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的谁人小小社会也会是最暖和的。每小我私家地址的小社会构成一个大社会。莫泊桑大家鞭笞了资产阶层品级见识以及酷寒的人际干系，不正号令了一个布满浓情的社会吗？只要wǒ men每小我私家尽力成立一个暖和的小社会，那么必将连成一个光亮、完美的浓情世界。
戴着假面具，以款子好处为主的人际干系是令人感想可骇甚至令人窒息的，wǒ men需要用恳切消除隔阂，用诚意去看待伴侣，这样的社会情况才气令人想到暖和，象一个各人庭。
羊脂球念书条记（八）：
读了《羊脂球》一文。wǒ men大可以或许说本文刻画了资产阶层以及贵族教会自私虚伪的丑恶嘴脸，可能说本文批驳了有产者为富不仁没有民族气节对国度前途隔山观虎斗只要不影响生意继承哪怕是去美国的阴暗心理，但这都不是我的第一感觉，因为这些不是十九世纪法国特有的。“用人朝前”wǒ men早已司空见惯了，多个伴侣多条路不大白你说没说过，横竖我听过无数次了。在这个原来就没有几多人情味的社会开展一场大张旗鼓的改良开放，跟着gdp的增长，无疑有些对象倒退了。注水猪肉，有毒校服，问题疫苗，三聚氰胺，尚有矿难频发，强拆屡现，舞弊不止，贪污成风…这一切有个幕后推手，就是钱。钱最后博得有史以来最大都人的尊敬。大大都人也过上了史上节拍最快的糊口：蜗居一角则格斗不已，入住豪宅则物欲暴增。陶渊明说：不汲汲于繁华，不戚戚于贫贱。到此日，酿成了“不是汲汲于繁华，就是戚戚于贫贱。”这仿佛一群近视眼，其一暴发后买了台新车，并且交通法则是谁快谁有时机加油，领跑有赠送，各人都猖獗往马路上挤，没车的就冒着危险拦别人车，停下你晦气，撞死我晦气。这时几个内疚者原来还坐在路边抚玩，可他们溘然发明，所有糊口务必的衣食住行都跟着车队往前跑，自我周围霎时一片荒芜。他们一面抢上公路，一面抱怨
自我，一面叹息人心不古顺便踢倒几个伙伴。这一切好像合情公道，没抢到汽油，谁让你慢!原来各人挤在一齐还相互抱怨，这回热闹了：没打没骂，晤面都好的跟一家人似的。各人的方针从来都没有如此一致过。已往各人都刚起步，一张“大连合”证明连合就是气力;而今通行的大钞汇报wǒ men，要有红利才行。已往各人坐一桌还看看志趣是否相投，而今请一桌人用饭就当请一桌梯子甚至砖头(也叫垫脚石)。做交易蓬勃连关老爷都能帮上忙，谁求不着谁啊!关羽准得问刘备，年迈也算卖过草鞋，三弟好歹卖过猪肉，为甚生意人供我?张飞说：谁让你生得一副大义凛然相?刘备笑说：生意人大白打交道的都没比自我好哪去，大白你忠义：忠，不会弑主，义，杀尽来犯。
我看完这篇小说，心里想的就是奈何才气慰藉羊脂球。可问题是，有这种想法的人好像不行能出而今这个马车上，羊脂球身边。大都人去了前线，守卫着故国和人民，也包罗马车上几对无耻的佳偶;剩下的没钱坐上马车。可就算这样，胖女孩是有才干照顾好自我的，nǐ kàn她筹备的好吃的。可是我烦闷的是，在咱们这，几多个世纪以来，她的同行们都大白的原理，奈何在一个成本主义社会内里尚有她这样天真的人呢?我可不可以或许说不管黑猫白猫会走猫步就是可爱的小猫?这还不算，她竟然还要充当那些下流人士的掩护森我不相信莫泊桑有多富厚的想象力，上帝的玩笑开大了。
