要想把事情干好干精，需要很多的“心”，如细心、恒心、专心、决心等，那么在这些“心”中，最需要的是什么呢？我认为最需要的是“专心”。因为，专心是其它“心”存在的前提，也在一定程度上涵盖着其它“心”。下边对专心进行详尽地讨论。
针能刺物，是因为把力集中在了针尖上；刀能切物，是因为把力集中在刀刃上。针能刺物和刀能切物，都是因为它们把人或外物施加给自己的力集中在了较小面积的地方。由物理学的“压强”（力与受力面积之比）知识可知，针尖或刀刃作用在物体上一定位置的压强就会很大。这就是针能刺物、刀能切物的道理。上述之物理现象，是物体对力进行集中的结果。那么，wǒ men的“心”要是集中在一起——专心呢？力集中压强大，心集中能力大。专心可大大提升wǒ men的能力，从而使wǒ men能把事情干好干精。
滴水穿石，是因为永远滴在了一点上；束光燃纸，是因为永远照在了一点上。滴水可以穿石，是因为滴水的物体，使滴下的每一滴水都不改变位置；束光可以燃纸，是因为这束光永远照在了纸的某一点上。它们不可思议的力量和作用，是由于方向的集中、目标的不移。集中了方向、认准了目标，就集中了力量、叠加了力量、倍增了力量。wǒ men要是有矢志不移地向自己的既定目标勇往直前地拼搏奋斗的精神，那么，在wǒ men的身上就会产生克服困难的巨大能量，就会把事情干得很好很精。
专心听耳聪，专心看目明，专心学xīn líng，专心做手巧。这是wǒ men都有的体验。普通心理学在“注意”这一章节，对“专心”有详尽的论述。总的意思是：有意识地专心致志地去干某一件事，与无意识地或三心二意地去干某一件事的效果是大不相同的。其原理在于，大脑特定的“注意”引起的大脑相应区域的兴奋灶，能够有力地抑制周围其他区域的兴奋，从而有利于自区域灵敏、高效地接受信息、处理信息、执行信息——更好地感觉、思维、行动。
什么都想抓，什么也抓不住；什么都想干，什么也干不成。只有专一，才能成为专家。这是通过wǒ men使用率最高的运动器官“手”的最常用的动作“抓”来说明：人的精力、体力、时间等都是有限的，不要什么都想干。什么都想干，什么也干不成。只有把有限的精力、体力、时间等集中地用于干某一件事上，才有可能干好干精，才能成为某一方面的专家、学者、技术能手等“行行之状元”。
吃饭三心二意化不良。大便三心二意便不畅。吃饭时不提倡边吃边看电视，因为这会影响胃肠蠕动和胃液分泌而影响食物的消化吸收。大便时不提倡边大便边手不释卷，因为那会影响大肠下段的排便蠕动使排便不畅。同时，由于延长了排便时间，腹压长时间增大，易引起痔疮、脱肛等肛肠疾病。由上分析可知，就是这wǒ men每天都要进行的吃喝拉撒之小事，不专心致志就会出问题，大家说一说，wǒ men做事情能三心二意吗？
胡思乱想难入睡，心不在焉难成事。失眠是wǒ men每个人都有过的经历，若经常地失眠就是病态了。失眠多是神经官能症和抑郁症的一个主要症状，后者是医学上的多发病和常见病。一般来说，失眠的直接原因就是入睡前胡思乱想。由于胡思乱想的兴奋活动，使大脑皮层不能集中地完全地进行抑制，所以人就难以进入睡眠状态。做事也是一样的，要想干好干精，不能心不在焉，必须集中精力才行。
东张西望，易与人撞。行路不要东张西望，做事不要三心二意。有的人走路、骑车或开车，东看乌鸦西看燕，一路行军一路歌。结果是，不是与人相撞，就是与车相撞，或是栽坑翻车，轻者受点皮肉之苦，重者骨折或有内脏损伤，甚至会“光荣牺牲”。做其他事也是一样，特别是做精细的工作、危险性大的工作，必须全神贯注，不能有丝毫的分心。否则，别说做好了，不酿成大祸，就是万幸了。
闭目好思考，静心好专研。闭目所以好思考，主要是由于闭目后眼睑挡住了光线的进入，眼底的视觉细胞不感光了，就不会有神经冲动经由视神经传入大脑，这样就大大减少了外界刺激对大脑思维活动的干扰。同理，人在专研一个大的问题时，必须静心才行。就拿wǒ men爱文学的人写文章来说，不静下心来，没有大块头的时间，能行吗？爱写文章的人所以都是夜猫子，就是此因。
做人要诚心，做事要专心。做人之义，一般是指在社会上与人交往，待人接物、为人处世。谁愿意买不燃的煤球？谁愿意住危险的房屋？谁愿意过危险的桥梁？所以做人必须要有诚心。其实，做人之诚心，也是一种专心，是对道德的专心、对友情的专心、对人情的专心、对良心的专心。“要想做好事，必先做好人。”，这句名言就有警示人们做事须有专心之意。
氺静易行舟，心静易成功。风大浪高、波涛汹涌的海上，一叶小舟是很难航行的，甚至会船翻人亡。外界的强烈干扰是风，会在脑海里掀起巨浪，浊浪滔天的人体最高司令部——大脑怎能指挥人们去做事？又怎能把事干好干精呢？
树去杂枝果实大，人去杂念成就多。树不剪杂枝难结果，人不去杂念难成才。果农最知道剪枝的重要性了。你不舍得减去那些柔嫩的枝条，只会是枝繁叶茂，而无甘甜的果实。同理，人要想成才、取得大的成就，必须去除杂念。杂念会使人不专心、不静心、不安心。有了这“三心”，能把事情干好干精吗？
棉要吸水先去脂，人要成功先去私。棉花在生产时，必然会被棉籽中的油脂所沾染，由于水油不溶之理，这样的棉花是不吸水的。医学上用的棉花所以能很好地吸水，是由于经过了特殊的加工脱去了其纤维上的油脂。人要想取得大的成功，必须去除私心私欲，只有一心一意地为大多数人着想，为大多数人谋福祉，为国家为社会尽责任的人，才能成为真正的成功人士。“厚德载物”，“大师者必是大德之人”，都含有此意。
物轻难入水，人浮难成功。某物体的比重若小于氺的比重，就不能沉入水中，而浮于水面。这是初中物理就讲过的知识。人若轻浮呢？人若轻浮难成功。当今之社会，各色人等皆有不同程度的的轻浮表现。例如：许多学生不沉下心来专心于学业，而迷恋游戏、过早地恋爱、或追求不三不四的东西等，结果是荒废了学业、葬送了前程。许多老师不沉下心来专心于教学，而是有的忙于经商，有的忙于当官，有的忙于求名，有的忙于拉关系，结果是耽误了学生也耽误了自己。许多党政干部不沉下心来“为官一任富民一方”，而是把党和人民给予他们的权利当成自己捞权、捞名、捞钱的得力工具。权名利得到以后，就荒淫无度地安逸享乐，如包二奶、包三奶，甚至包群奶，结果是把自己包进了牢笼，甚至把自己包进了坟墓。一般群众呢？许多人不沉下心来努力地工作，而是忙于迷信、赌博、走歪门邪道等，结果是误了孩子的前程，毁了家庭的幸福。
只有不受身边嘈杂声音的干扰，才能听到远方的呼唤。人生的目标、责任和义务，时刻在远方呼唤着wǒ men。身边诱人的东西如嘈杂的声音，wǒ men只有抵抗住身边不良诱惑的干扰，时刻想着wǒ men的奋斗目标，wǒ men应尽的责任和义务，wǒ men才能听到那来自目标、责任、义务的远方呼唤，才能把wǒ men应该干的事干好干精。
被山花野草迷住的人，永远也登不上无限风光在眼前的顶峰。山坡上诱人的东西是很多的，例如，娇艳的山花、奇异的碧草、清澈的溪水、飞流的瀑布。但登上了高山之巅，则可站得高看得远，看到那宽阔视野里的无限美好的风光。人生的奋斗，就是在不断地攀登，攀登那一座又一座高山之顶峰。若wǒ men被那山坡上迷人的奇花异草等所魅惑，那wǒ men只能半途而废，望峰兴叹了。
不要只看到别人的一举成名，而要看到人家的十年寒窗。不要只看到别人台上的十分钟，而要看到人家台下的十年功。许多人只羡慕别人的一举成名，却不愿忍受十年寒窗的冷寂，不愿专心致志地、坚持不懈地工作或学习；许多人只羡慕别人台上的高超技艺，却不愿默默无闻地在台下安心专心地练那十年的苦功。没有十年寒窗的冷寂专研，就没有一举成名的欣悦荣光；没有台下十年的专心苦练，就没有台上十分钟的娴熟演技。
什么人可以成为天才？什么人容易取得成功？关于二者，从古今中外的名人名言中就很易找到答案——勤奋的人可以成为天才、容易取得成功。笔者却不这样认为，笔者的观点是：天才在于痴迷，成功在于专心——个人若痴迷沉醉于什么，就会在这一方面成为天才；一个人若专心致志于什么，就会在这一方面取得成功。我的理由是：勤奋只是取得成功和成为天才的直接原因，而不是根本原因，根本的原因是对所干事业的专心致志和痴迷沉醉。假如，一个人对所从事的工作不全心全意、不一心一意，他会去努力、会去勤奋吗？（人生感悟 ）
要想当个好官，做个好人也是很需要专心的，或者说较干一般事更需要安心专心。笔者认为，让人们不能安心专心于走正道、干正事的主要障碍，不是来至自然的、物质的、身体的方面，而是来自于社会的、精神的、心里的方面，例如，众人的不理解，不支持，小人的挖苦讽刺、排挤打击等。许多想当好官的人（想做高尚之人的人），就是因为承受不了这样的精神压力和打击而被逼成了庸官和坏官（被逼成了庸人和坏人）。前途是美好的，道路是不平的。只有一心向前奔跑，才不会在乎脚下的坑坑洼洼。为了远方的大目标，就不要在乎脚下的坑坑洼洼、烂砖碎石；为了伟大的事业，就不要计较身边的琐事碎事、庸人小人。认准的路只管向前走，管它鬼哭狼嚎；看好的事只管专心做，管他男讥女讽。旁若无人只望远，管他阴颜和阳面。紧闭口，开大眼，挺起胸，勇向前。专心于责任就能做好官，专心于道德就能做好人。
由上讨论可知：无论大事还是小事，要想干好干精都离不开专心，最需要的是专心。（作者：张人）
