1、而心无色不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主无我我所。虽各随业所现不同，而实于中无有作者，故一切法皆不思议，自性如幻。
2、众生行为的差别，构成了这个世界，包括精神和物质的两个方面。
3、要想摆脱人生的痛苦，首先对世界要正确地透视，树立人生的正见。
4、人们对物质现象的认识，主要通过两种渠道：一是通过颜色来认识，一是通过形象来认识。
5、“但是虚妄诸法集起”。这是佛法对心的一种特有的认识。
6、佛陀说，，“但是虚妄，诸法集起”，心是虚妄的。
7、虚妄，指宇宙人生的一切现象，从佛法的智慧来透视，都属于虚妄，因为是妄想构成的。所以，世界是妄想的产物。
8、佛法所说的妄想，跟平常人们所理解的妄想不太一样。
9、佛法认为，凡是不能够认识真实的、通达真实的想法，跟真理不相符合的想法，都称为妄想。
10、这个世界是妄想的世界，因为众生的妄想千差万别，所以才造出千差万别的世界。
11、生命的可塑性很强，它完全靠wǒ men去塑造，不是固定不变。
12、一个人学习了佛法之后，会树立起正确的人生观，扬弃错误的想法，改变自己的行为，这样，生命自然得到净化。
13、如果不学佛法，在错误的观念指导下，干种种坏事，生命就会越来越堕落。
14、生命是“诸法集起”，是缘起的，是因缘所生的，不是一个固定不变的东西，它是无始无终的相似相续，所以“毕竟无主，无我我所”，没有一个主宰。
15、如果一个人能够很好地生活，那他就会给他的心境创造一个良好的氛围，他就会活在一个很平静的心态中。
16、如果一天到晚攀缘、妄想、执着，想通过念几句阿弥陀佛使心态得到平静，那是不可能的，那是在做梦!
17、想拥有一种良好的心境，就得修行。
18、心态并不是这样，心态不是孤立的，心态不能离开条件，不能离开经验。离开了经验，思维将是一片空白。
19、心态的无常变化，说明这不是常一不变的，所以说无主、无我、无我所。
20、佛法用缘起的智慧去观照宇宙人生，发现了既没有什么神在主宰着宇宙，也没有什么灵魂在主宰着有情的生命，所以佛教讲“毕竟无主、无我、无我所”。
