一、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
二、能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
三、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
四、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
五、吾日三省吾身。
六、轻千乘之国，而重一言之信。
七、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
八、君子喻于义，小人喻于利。
九、居处恭，执事敬，与人忠。
十、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
十一、不患人之不己知，患不知人也。
十二、学而时习之，不亦说乎？
十三、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
十四、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
十五、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
十六、子贡问曰：孔文子何以谓之文也敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
十七、鞭扑之子，不从父之教。
十八、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
十九、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
二十、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
