篇一：茶语人生
茶是流在记忆里的长河，将人生中的波澜，无论高昂与低沉，都敛收成杯碗中的静波，任你感慨，任你评说。
茶，是人生的注脚，是陪伴在生命历程中绵远的寄托。
爷爷去世十多年了，他生前的爱好不多，一是吸烟，一是饮茶。只记得爷爷每次从地里回来，总是靠着东面的桌子，倦倦地坐在那方矮矮的板凳上。沏上一壶大叶茶，酽酽的，一个人默默地喝。只是那茶太热，但爷爷喝得时候总是啧啧有声，叫人疑心那是滋味甘甜的佳酿，忍不住也喝一口，苦苦的，涩涩的，就再也不敢喝第二口。爷爷只是憨憨地笑着，一直笑得眼眯成一条线，简简单单地蹦出几个字安慰我：“苦吧？”
那时候想不明白，爷爷为什么喜欢喝那么苦的茶。稍大一些的时候，对爷爷的凄苦童年有所了解，就更想不清楚在清苦的生活里挣扎了一辈子的爷爷，为什么对苦酽的大叶茶情有独钟。
在爷爷那里，我不是他的知音，读不懂他对茶的感情。
记不清是从什么时候起，父亲也喜欢上了大叶茶，只是不再冲得那么酽，苦味似消犹存间，断断续续，丝丝缕缕的弥漫着。同爷爷一样，父亲也是少言寡语的人。每天饭前，总是锁着眉头，坐在桌前的烟雾里，一边喝着热热的大叶茶，一边歇着给沉重的农活折磨的疲惫的身体。
爷爷血压高，后来得了脑血栓。父亲东跑西颠，忙着借钱，周转于医院和地里，难得安闲。父亲再坐在桌前的时候，手里多了一只接一只的烟，面前多了一壶酒。自制的卷烟、价格低廉的散酒、便宜的大叶茶，在那段时间里成了父亲最好的精神安慰。只是饭却吃得少了。
爷爷去世了，父亲的习惯也保留了下来，因为生活并未丝毫地放松对他的苛刻，父亲不仅为家庭的和睦尽心操劳，还为我的学费东借西筹。父亲更加的消瘦与沉默。
我每次回家总会去买两包大叶茶，一包给父亲，一包给奶奶。父亲总是很高兴，打开闻一下，总是乐滋滋地，仿佛已经沉浸在淡淡的茶香里。
因为脑血栓，父亲早早的离开了wǒ men。我却没有继承喝茶的传统。那时候酒却喝得多了，而且每次都控制不住，悲由心来，醉从杯生。无法摆脱，无法安慰，只是寻片刻的麻醉，求刹那的遗忘，逃避着，怯懦着，慢慢地调试着伤悲前行。
母亲保留了喝茶的习惯。偶尔买来一点绿茶，母亲总是喝不习惯。于是就只给母亲买大叶茶。有时候，母亲喝着茶默默地发呆，也许是想起了父亲，我就放下筷子，和她一块喝，这时候，母亲就高兴了起来。我只嘱咐她：要好好吃饭。
如果茉莉、毛尖是大家闺秀，殿上圣君，大叶茶就是平民百姓。从泡开时深深的橘红，到饮罄后淡淡的桔黄，它的滋味也由浓浓的苦涩变成淡淡的甘甜。无论红与黄，那沉淀里都是最热的宁静，最美的斑斓；无论苦与甜，那份宁静里都有一股清新的香气，无关贵贱贫富。热中寓静，静澜绵香，苦中有甜，先苦后甜，实在是大叶茶赠给wǒ men最含蓄的启迪。
茶杯里漾动的袅袅清香，不仅仅是中老年人的回忆与幻想，也应该成为年轻人的精神皈依。现代生活节奏加快，wǒ men都在忙忙碌碌中应付着重负的折磨，难得片刻安闲，有时候心不免急躁；光怪陆离的诱惑里，wǒ men往往容易心浮气躁，急功近利，远离了致远的宁静。这些时候，但有空闲，和家人喝一壶大叶茶吧，或者绿茶，无论贵贱，都能祛火止躁，调节酸碱平衡。品味甘苦真谛，才能享快乐人生。
篇二：茶语人生
喜欢那种静谧坦荡的流泻，那种静谧悠远情怀的张扬，如诗似歌，在岁月里留香，厚实又感动。茶语，浓缩着做人的风骨，一路清香，一路悠扬，不管你是得意抑或失意，一杯在手，总能品呷出不同的芳香味道来。
那缕缕芳香，漂染了岁月和时空之曼，伴随浓浓淡淡、清清绿绿的水质，不正是人生的写意么？
好友如茶，君子一路坦荡荡，中国自古便有茶语的精妙论述。
最早读到茶语，那是在陆羽的《茶经》中，古人把饮茶看作是一道与咏诗做文一样一道人生心修的课题，以良好的心境品茶，品出的自是一道个中味道的不同，品砸出的更是一种山水贻人般的万种情风。
茶，在日本及东南亚一些国家，更是被誉为一种精神上的“道”，这种“道”讲究的是一种自然与和谐享受的风格，一种茶的泡制过程中的一种人文精神再现。
故此，茶语在一些国家也被称之为“茶道”，寓意为一种人格修养之道。
中国是茶的故乡，上下五千年，关于茶的记载和叙述数不胜数。如果说竹、兰、菊是中国古代文人的傲然风骨，那么，茶，定是他们悠然人格修养时空之径永远的漂染。
茶文化在中国源源流长，吾最欣赏的还是那句“扬子江中水，蒙山顶上茶”的文化概论。
中国是一个高山绵延、河流纵横的国家，得天独厚的自然环境极利于茶树的生长，因此茶在中国几乎遍地皆是，其中最著名的便是西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、安溪铁观音四大名茶。
茶，不但有养颜增寿之功效，芳香醇厚的口感与质感，在历来的礼数往来中，也是极佳的馈赠佳品。
喝茶与品茶，讲究的是一个“静”字。这个“静”中蕴含了儒家文化，也体现了中原佛教文化中的“佛”字哲学。那就是不是为了纯粹喝茶而喝茶，端扬、讲究的是一种静态人生的思考。
品，心静则自凉。品，有修身养性，淡看红云四方，芸芸众生中，不与争锋之说。
可见，静与品，在茶道中是最为关键的二个境界。
在中国，最为讲究喝茶的两个去处，一个当数南京夫子庙，一处则是四川成都的街头巷尾。
在秦淮河边品茗，你品味出的是金陵城的万各变化与厚重历史文化的倾情演绎，涛声依旧，夜半钟声至客船，感受烟雨江南那山水空濛至高至胜水墨画一般的寓景，而成都，你则感悟到了另外一个天堂名副其实的存在。
成都茶馆之多，胜如牛毛。高档的一些地方是五星级的宾馆与人南路延线一带的茶楼，这里装饰华美，收费不菲。普通的去处则是市井小巷，街头巷尾，公园绿地。一花一世界，一隅一绿荫，一任茶语飘香，茶客铅华尽染。成都的茶文化也与这座城市的美食、美女、麻将一样出名，声名远播，深深地影响着这一方山水城市的幼妇老儒。
喝茶，除了讲究一处环境的幽静外，还要注意一个意境的美。
在有水有山，有花有树的幽幽之境喝茶品味人生，精神定是十分爽悦。或侃侃而谈，或静坐如思，或长卷诗咏，看云卷云舒，黄昏如夕。
每个人都有不同的喝茶品茶习性，有的喜欢大口大口地喝，有的则静坐一旁，慢慢小口小口地品呷，有的茶客一大早就喜欢泡上浓浓酽酽的一壶，有的刚刚落坐，却又匆忙离去。茶语人生，着实浓缩着普天之下老百姓的最爱与精华，那副副众生相，老舍的一部《茶馆》，可谓是中国百姓人家最为精妙的描述。
茶语人生，wǒ men除了讲究一个静字外，更重要的是要禅悟出一个悟性、一份生活本真的思考，那就是“思”字。在静中品味人生，在静中让思想开花，这是生命的大美与风流，在静中思味体味人生，人生便如茶一道芬芳开来。
茶语人生，告诉了wǒ men一个道理：xīn líng有路，红尘自有大道！
谁说不是呢？！
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