人的内在素质不提升，便会在科技飞速发展、公共设施和服务不断完善的同时，凸显出愚昧和荒诞。
共享单车的出现，给人们出行带来很大方便，你不用买车子、不用为存放车子发愁、不用担心自己的车子被盗、不用维修、甚至不用给车子打气，但超值的服务，硬是让那些道德修养欠佳的人方便出行之后随意将车子乱丢，丢到人行道上，丢到公交车站，丢到荒郊野外，甚至将车子放倒在地，弃之如敝屣，反正不是自己的东西！更有恶作剧者，想着法儿毁车牌、车锁，毁车圈、车蹬！然后悄悄“隐身”一边，偷享路人的惊讶与叹息。
宽敞明亮的高铁，一位白发长者坐在靠走道的一张舒适的座椅上，左手捧着瓜子儿袋，右手不时捏出一粒瓜子儿放进嘴里，嘴皮蠕动，瓜子皮随着噗的一声飘落在银灰色的原本干净的走道儿上。一位年轻的女列车员拿着长把儿的笤帚和畚箕前来清扫，长者很生气，站起来，故意将列车员扫到一处的瓜子壳踢飞，不解恨，再把手上的瓜子摔在过道上，愤然向近旁的座椅下踢去，嘴里似乎在说：“叫你扫，叫你扫！”表情是：是你扫了我的兴。这是微信上的一段视频，后面的跟帖是：“为长不尊！”
平直干净的柏油马路，wǒ men偶或看到某小轿车行驶过程中，一根香蕉皮从车窗飞了出来，一张擦过嘴的方格纸飞了出来，还有喝过豆浆的塑料杯和装过早点的塑料袋。这些异物，与干净平直的马路格格不入。可以想象车子的主人是爱干净的，他们不习惯自己的车子里面存有垃圾，马路不是他的家，弄脏弄乱，与他何干？
是文明的列车开进了原始社会？还是野蛮部落的不教之徒光临了文明社会？细看都是体面的人，五官端正，身处人群，毫无异样。
想到雨果在《悲惨世界》里的几句话：假使认为灵魂是肉眼可以看见的东西，那么，wǒ men便可以清晰地看见一种怪现象，那就是人类中的每个人，都和禽兽中的某一种相类似；wǒ men还很容易发现那种不曾被思想家完全弄清楚的真理，那就是从牡蛎到鹰隼，从猪到虎，一切禽兽的性格也在人的性格里都具备，并且每个人都具有某种动物的性格。有时一个人还可以具有几种动物的性格。这种描述，在今天的社会依然适用。
与此成对照的消息是：日本某公园登山须知是“千万别把没有带进来的东西从公园里带出去，同时务必把自己用剩下的垃圾、废物携带出公园”，入园的人不论大小都能做到这一点；深入南极的探险队员在严寒中用雪擦身洗澡，并把垃圾运回日本；广岛曾举行亚运会开幕式，5万人的体育场竟不留一片垃圾()！
看到身边这些龌龊的人和事，我时常想到新加坡的鞭刑。对这些有意制造脏乱差的人，是否可以借用鞭刑加以整治呢？这种刑法，虽说残酷，但可以做人性化的改进，它不伤及性命，能增长记性，并有很好的示范警示作用。在科技文明不断提升的今天，wǒ men对那些跟不上趟的人给予提醒警示，即使方法生硬一点，但绝对利国利民。
