高中读书为话题的作文5篇
导语：读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列;一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。这个话题总是在wǒ men讨论的范围之内，高考以此为话题的作文也很常见。以下是小编给大家整理的高中读书为话题的作文5篇，一起来看看吧。
篇1 读书的艺术
古往今来，读书是文人墨客生活中不可或缺的重要内容。在有限的时间内，选择合适的书籍，找到适合的方法，才能使书本的价值发挥到最大化。从北宋文学大师欧阳修，到近代知名数学家华罗庚，他们在阅读的过程中，找到了读书的艺术。
立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修正是这样一个用功读书的人。他把握不同的时间，去读不同类型的书，无时无刻不在学习着。他文学造诣深厚，开创了一代文风，成为宋代的文坛领袖。热爱读书的人，往往充满了才气。金庸先生便是如此。他出生于一个书香世家，从小就十分刻苦好学。一天到晚地读书。父亲看在眼里，十分担心，于是带着金庸外出野游。金庸对此不感兴趣，只是敷衍了事，一有时间，又一头扎进书本里。人必有痴，而后有成。金庸的痴，就痴在那书中。红尘自有痴情者。
写出“人生三境界”的王国维先生，也是一位博古通今的大才子。他在文学和美学的研究上，创作出以《人间词话》为代表的理论巨著，在史学、哲学方面，都有涉足。他以自己的方式把东西方文化融合在一起，走出了新的研究道路。他运用前人的诗句，来讲做学问的三境界“立、守、得”，而他正是沿着这三个阶段，走出了自己昭昭未央的人生。
华罗庚先生的读书方法，揭示了他学有所成的原因。读书当一意在书，游山水当一意在山水，乘兴所至，心无旁及。他在学习时，专心致志，对书本内容进行批注，反复揣摩，把书读薄，把知识吸收到自己脑中。清华大学教授薛其坤，就是这样一位刻苦学习的物理学家。早年他留学日本，在教授严苛的监督下，早七点进入实验室，晚十一点方可离开。这样高强度的研究，使他不久后就有所成就。回国后，他没有懈怠，沿用了学习时的时间表，并也这样要求学生。“7-11院士”的称呼由此而来。
这三位学者的共同点，就是善于学习。他们发现了读书的艺术，乐在其中。自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。读书是wǒ men生活中不可缺少的事，书本的阅读，促进学习的进步，知识的掌握，利于成功。wǒ men在阅读时，要学习华老的方法，不能囫囵吞枣地整体感知，而忽视对于语言的揣摩。
腹有诗书气自华。读书可以使人的灵魂丰盈富足，使人的内心充实安定。
篇2阅读的三重境界
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，wǒ men青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是wǒ men成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫xīn líng性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
篇3读书与享受
高尔基说：“书籍鼓舞了我的智慧和xīn líng，它帮助我从腐烂的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”可见读书的作用之大，对他而言，读书就是一剂良药，这不正好验证了我过汉代刘向所说的“书犹药也，善读可以医愚”的道理吗？
我完全支持他们的说法，但是对于我而言，读书，更是一种享受。
在你休闲的时候，不防坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！
书是逆境中的慰藉，当你遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》等等。学学他们是如何面对挫折的，在自己思想的王国里与他们对话，激励自己的斗志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。
在你感到孤单的时候，为什么不去与书伟伴呢？书，是wǒ men永远的朋友。在这个时候，wǒ men可以细细品味作者的思想感情，与自己的思想结合起来，自由自在的翱翔，无拘无束的畅游。难道你会在与朋友的宴会上谈论知识吗？难道你会在喧闹的街道上思考人生的价值吗？因此，孤独有时候的伟大的，在孤独时读书，更是一种独特的享受。
从小学开始，老师就教育wǒ men，不要用华丽的外表来装扮自己，而要用知识来充实自己。wǒ men可以不富裕，但不能没有知识；wǒ men可以不美丽，但不能不充实。因为知识上富有可以享受xīn líng上的满足。
读书，是一种境界，只要你钻进去，就会发现有无穷的乐趣和价值。
“鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的wǒ men有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，wǒ men应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高wǒ men的道德修养和自身的价值。
篇4读书可治“愚病”
我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。英国文艺复兴时期哲学家培根也认为，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人，尤其现在生活节奏快、压力大，人们身上或多或少都感染了一些“病症”：迷茫、浮躁、懒惰、固执等等。在我看来，读书恰恰是一剂对症良方。
读书可治迷茫。迷茫就是找不到方向，特别是年轻的时候，经验阅历少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨。曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教，表达了自己对人生的迷茫，杨绛先生回信道，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。这真是一句简单而精辟的概括。如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。阅读能帮人明黑白、辨是非，透过现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金。前人书中的经验，对wǒ men走好人生之路颇有启迪。经验每多一分，迷茫便减一分。
读书可治浮躁。浮躁就是静不下心，沉不住气。譬如，好些人都有手机依赖症，明明有工作要做，却隔一会儿就刷刷微博、看看朋友圈，不知不觉一天就过去了。没办法沉下心来专注于一件事，这就是浮躁。读书首先要静下心来，不然就读不下去，而且随着书页的翻动，它又能够培养专注力。阅读短期内无法带来功利的效果，看似一件无用之事，但只要发自内心，坚持不懈，久久为功，作用必能慢慢体现。我发现周围凡是那些爱读书、读书多的朋友，大都具备沉静和专注的能力，很少浮躁之气，也不会急功近利。
读书可治懒惰。当下懒病之盛行，甚至催生了“懒癌”这样的流行词。懒的一个表现是拖延，起床要磨蹭半天、工作等到最后期限。凡事都“明日复明日”，再大的雄心壮志和宏伟计划也被拖延消磨殆尽。还有一种懒表现为取巧，比如很多人把浏览代替阅读，看看网页、手机就以为学到知识了，看似孜孜以求，实则是在偷读书的懒。所谓良药苦口，持续深入的阅读也是需要下一番苦功的。想想那些囊萤映雪、凿壁偷光的求知者，看看那些日程表密密麻麻的“学霸”，他们身上看不到丝毫懈怠和散漫，而是充满自律自强、奋发向上的朝气。
读书可治固执。固执即过分地相信并坚持己见，鲜少有人能真正做到“勿固、勿我”，倒是争得面红耳赤的场景比较常见。固执更大的危害是以“我见”代替“众见”，把自己的价值观和想法强加于人。固执的根源还是见识不够，越浅薄的人越固执，井底之蛙总认为天空就是那么一小块圆形。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，见识和阅历越是增多，心胸反而越是豁达。阅历只能随着时间积累，见识却可以通过读书增长。书籍是了解大千世界的一扇门，能够走过这扇门的人，自然知天地之广大、一己之渺小，愈发懂得谦冲自牧，固执和自以为是也就越来越少。
拿起书本吧，无论是大家经典还是怡情小品，无论是经管法还是文史哲，都可一读。手不释卷地去体会那种“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”的读书之乐，种种“愚病”自然也就不药而愈。
篇5《人生因阅读而气象万千》
每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。
或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？
很多人被生活的艰难折磨得xīn líng枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。
越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让wǒ men理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。
人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神”。
书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢xīn líng；浸润书香，才能让wǒ men驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。
读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。
有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。
正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数xīn líng的眼睛。”
既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。
