●在感情和友情之间没有第三者。
在离婚和孩子之间没有第三者。
在江湖和庙堂之间没有第三者。
在法律和亲情之间没有第三者。
在行动和借口之间没有第三者。
在揭竿而起，和坐以待毙之间没有第三者。
在穷途末路，和纵身一跃之间没有第三者。
斯量定制女装，在网购与商场之间插足。
在男人和女人之间插足。誓做第三者。
异形动物，开始入侵春装。
●见美色则揭竿而起,我辈本分！ ----猫腻《朱雀记》
●这个世界上，行善的是极少数，作恶的是极少数，绝大多数人都是“善恶中间派”，只要恶没有降临自己头上，多数派就游离在善恶边缘，安全的时候，会站在道德堤坝上，危险的时候，则容易变异为沉默的，或是叫嚣的帮凶。人害怕失去现有的，比追求未来的本能强烈许多。
后者需要常人所不具备的理性能力。这就是为什么善人所指明的正义世界无力扭转中间派的变异，只有当恶人把生活糟蹋得不堪忍受，平常人才会揭竿而起。也因此，即使wǒ men假设善恶之人数量等同，一个善人对撞一个恶人，留下的还是恶。邪不压正是一种忽悠的说法。
●我点墨成痴，为情无止，只为赠你三生三世；我描画青梅，竹马将归，只为赠你生死相随；我坐看云起，山河斜倚，只为赠你途中相遇；我对月吟歌，相思成魔，只为赠你万家灯火；我家财万贯，情话三千，只为与你共渡百年；我醉卧逍遥，一生笑傲，只为与你白头偕老；我揭竿而起，荣登龙椅，只为免你颠沛流离；我倚门相候，执子之手，只为与你走到白头；我千山万水，无泪无悔，只为与你人间良配；我漂泊江湖，剑影川谷，只想与你静守荣枯；我肆无忌惮，敲子何闲，只愿与你一世缘牵；
●wǒ men早晚要置身其中，不是揭竿而起，就是自我毁灭 ----里昂·尤里斯《出埃及记》
●即使没有草原，也要有自己的马，每一个面对挑战揭竿而起的人，都有狮子的勇气。
●一个人要承受多少痛苦、不公、背叛、伤害，才会被逼到揭竿而起的地步呢？ ----里昂·尤里斯《出埃及记》
●那年侥幸得见尊容。
她贵为公主，而他不过一介草民，只轻轻一瞥便惊为天人。
他觉得只有这锦绣江山才配得上她的风华绝代。
当时正值乱世 烽火狼烟。
他揭竿而起，浴血而战只为那一腔信念赠与她这锦绣河山为她倾城一笑。
战乱息，他凯旋而归带着自己的疆土河山到她面前。
而她，不过黛眉轻皱，拨弄着眼前的山菊淡淡道：你的江山，与我何干
【 你金戈铁马的江山赠与谁石破天惊的空欢喜一场 】
●这是一场神圣的战争，让正义的火焰永存于世的战争，曾经正义的首席审判长已经叛变了，我等将揭竿而起，焚尽罪恶的根源。
●在持续著暧昧的乾渴每日之下
无法被覆盖的理想翻转著 等待著什么
即使褪色 即使毁坏
相信的东西 you can get everything if you want
永不消失 my own way
时间撕裂黑暗流出
在掌心吐息star light don't be afraid of trying
不管怎样明日 都能选择前进的强悍 在胸中揭竿而起
往目标的场所 going to fly ----《driving myself》
●寒门子弟不纨绔
寒窗子弟难贵子
寒门是上帝给wǒ men所有平凡人关上的那扇门
寒窗曾经是上帝给wǒ men所有普通人开的那扇窗
可是世界有了如果
如果就此堵住？
当蹀躞踟蹰
当进退维谷
漫漫的
不只是长途
还有难克的心路
兵荒马乱
满地狼藉
陷阱诱惑
孤独无助
wǒ men没有退路
悬崖峭壁
深锁金榜题名
荆棘遍野
苦遮洞房花烛
wǒ men
只有下注
不能服输
绝地反击
揭竿而起
wǒ men只有自己
wǒ men还有自己
wǒ men是命运的漏网之鱼
●睡前，迷糊着，记点东西。
看了部电影，《邪不压正》，没去院线看，老早看了原著，《侠隐》，张北海写的，不扯故事，费劲。姜文还是那个姜文，年代却不是那个让子弹飞的年代了，飞不了，飞的了；咱们可以飞，他们飞不了。
敲不出来太多东西，写出来编排出来让人看的都不掏心窝子，酒桌上也不一定，难说。
人干啥多少都得带点目的性，人也可以是纠结的，人啥都可以是，啥都可以不是。
世上难过开心气愤千百态事儿多了去了，人也多了去了，愤青都死了，键盘侠揭竿而起，墙头草点燃燎原火，就是喜欢怼。
活得好好活着啊，翻来覆去是利用了自己折磨自己吗，如果大树变成大大树，如果吸收的阳光养分足够了，那树下乘荫的人能睡的更安稳吗？
●我被山西商人那种精神及眼界所震撼。在自然条件艰苦的前提下，他们没有自怨自艾，没有你争我夺，没有把有限的精力花费在自己脚下那片贫瘠的土地上，他们也没有揭竿而起。而是将目光对准家乡以外的世界。虽然这目光是懵懂的，是幼稚的，但就想当年放眼看世界的严复一样，都是一个创举。当然他们也有自己的缺陷，但是他们还是一群可敬的人们，一群纯粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取尽天下财的人。 ----余秋雨《余秋雨散文》
●当今这个举债时代给人打下最深的伦理和时代的烙印是举债者，事实上，同时打两份工∶一份有工资，另一份不但没有工资，而且还得自我打造即能承诺又能还债的自己，并对债务本身心存内疚的自己。举债时代要求人所具备的品德包括能还债，能牢记自己的承诺，能让自己的行为被定期计算预测。只有这样才能确保举债者未来绝不会有任何揭竿而起的可能，不然它会中断举债者还债的能力，同时这也意味着抹去举债者对历史上曾经有过债民群起反抗的记忆，因为任何抗债行为都会打乱还债的进程并导致很难精确预测举债者的行为。举债者必须随时敞开自己接受审查——个人评估，财务目标，信用等级，领食品卷的人还需面谈。 ----齐泽克《天堂里的麻烦》
●男人之间的欣赏是什么？那是燕王一声怒吼，八百死士，揭竿而起，视死如归的追随！那是刘备穷困潦倒，糜竺倾家荡产的资助！ 大丈夫,立于天地间,言出必行,唾口唾沫都是钉！
●红尘陌上，忘川岸边，只为与你三生三世。
执笔红笺，点墨成痴，只为与你红袖添香。
青梅守望，竹马将归，只为与你白首不离。
揭竿而起，金戈铁马，只为免你颠沛流离。
官拜诸侯，权倾朝野，只为与你共享荣枯。
富垺天子，情诗万千，只为与你并蒂芙蓉。
桃花三千，独倾青梅，只为与你百岁之好。
描眉绾发，青丝三千，只为与你画眉举案。
玉萧吹彻，袖舞弄影，只为与你琴瑟合鸣 。
笑颜朱砂，并肩看霞，只为与你静享流年。
●我点墨成痴，为情无止，只为赠你三生三世；
我描画青梅，竹马将归，只为赠你生死相随；
我坐看云起，山河斜倚，只为赠你途中相遇；
我厮守缘分，看尽浮生，只为与你轮回再认；
我晨钟暮鼓，安之若素，只为与你同甘共苦；
我对月吟歌，相思成魔，只为赠你万家灯火；
我浪迹天涯，挥鞭打马，只为赠你甘泉煮茶；
我家财万贯，情话三千，只为与你共渡百年；
我醉卧逍遥，一生笑傲，只为与你白头偕老；
我揭竿而起，荣登龙椅，只为免你颠沛流离；
我倚门相候，执子之手，只为与你走到白头；
我千山万水，无泪无悔，只为与你人间良配；
我漂泊江湖，剑影川谷，只想与你静守荣枯；
我肆无忌惮，敲子何闲，只愿与你一世缘牵。
