一个有且仅有干粮的所谓猎人，一旦置身于险象环生的森林之中，他的命运wǒ men完全可以预知：要么吃完有且仅有的干粮之后饿死，要么被虎豹之类的恶兽所食，连个尸身也难寻。
这个从反面告诉wǒ men：要想做一个真正的猎人，需要掌握捕获猎物的本领，熟练使用猎枪是其重要本领之一。
同时这个故事也告诉wǒ men：一个即将踏入社会、参加工作的大学生，纵使它有足够的干粮（学得的书本知识），倘若没有运用知识实现个人发展的本领（使用猎枪之类的本领），那么他终究要被茫茫人世所淘汰，成为可怜虫一个。
猎人需要带干粮，但wǒ men更欣赏体格健壮、头脑灵活、本领过硬、斩获颇丰的猎人。当然，wǒ men也会瞧不起那些带了很多干粮，吃完后一无所获的所谓猎人。
知识改变命运，但仅有知识绝不会改变可能早已注定可悲的命运。只有拥有渊博的知识且懂得如何运用知识创造财富，实现价值的人，他们的知识（活知识）才会改变他们的命运。
wǒ men也可以把拥有知识、运用知识的过程比喻为挖水井的过程。要想拥有一眼人生的水井，你就得学会寻找出有水的地方，并且会挖出一口井来。如果只是从书本上去看，听别人去说而已，却不进行一次次的实地勘探、挖掘，那么他就不会拥有一口涌出生命之水的泉眼。
人非生而知之，只可学而知之。也只有学而知之，方可练而得之。学是基础，练是过程，得是目的。只有练就了使用猎枪的本领，练就了打水井的过硬的技能，诸如此类，你的人生才会有令人羡慕的猎物，才会有滋养你壮大的生命之水，你才会得到人生诸多的快乐与享受。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这“源头活水”就好比练就的过硬本领。一旦你拥有了“源头活水”，那么你的人生就会如清流潺潺的小溪，你就更有可能拥有波澜壮阔的有如大江大河一样气势雄浑的人生。否则，你的人生充其量只能是一潭死水。
纵观历史，科举制度至隋朝而始至清代而止，历经千年，那些饱读四书五经、考取功名的状元们，是不是都出人头地、名垂青史了呢？事实是并不全是。只有那些将其所学运用于所执之事之中的人，如韩愈、苏东坡、王安石等，他们通过四书五经学得了表达思想、实现人生理想的方法，并通过一篇篇、一首首诗词，来展现他们独特的人生体悟，他们才理所当然地得到了时人及后世的景仰。如果仅是考中了功名，之后什么作为也没有，是不会有人记起他们的。相反，即使没有考中功名，像蒲松龄却因为他善于学习、懂得创新，因《聊斋志异》而名著文坛。时至今日，高分低能者工作难找；高分高能者大有用武之地。现实和历史在一再证明：学而优则仕。只有那些优于践行者才会在历史的长河中留下浪花朵朵。
人生自学习而始，但并不是止于学习。学习只能是源，运用所学方可形成人生波澜壮阔之流。学以致用，乃千古不变的至理。只有“用’”才能体现所学的价值，实现人生不断发展的一个个目标。“学”是人生大厦之基，“用”方可盖起人生事业的万丈高楼。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。wǒ men绚丽的人生，须得从毫末、垒土的学习中开始，须得靠“足下”一步步地踏实前行而获得。唯有如此，你才有可能长成合抱之木，才有可能建构起人生的九层之台，你才会在人生事业之路上远行千里，长风波浪。
重知识，轻践行，只会贻大方。只有既重知识学习，更重践行有为，才会练就过硬本领，成就人生伟业，享受美好生活。
真正的猎人，是因为他会用猎枪；灿烂的人生，皆源于践行有为。
