婚前性行为是一个较为广泛的概念。性科学研究按照性欲满足程度的分类标准，将人类性行为划分为三种类型：一是核心性性行为，即两性性行为：二是边缘性性行为，如接吻、拥抱、爱抚等；三是类性行为。本文所指的婚前性行为属第一种范畴，它是指男女双方在恋爱期间发生的性交行为。其特点是双方自愿进行，不存在暴力逼迫；没有法律保证，不存在夫妻之间应有的义务和；容易产生一些纠纷和严重后果。在我国，婚前性行为是被社会舆论、道德所反对的，是不允许的，“是一种性罪错”。大量资料表明，婚前性行为 的主动者多是男性，但其直接受害者却是女性。由于这种行为是男女双方自愿进行的，各自都存在一定的心理动机。为了维护女性的利益，促进的和谐与社会的文明发展，本文仅就女性的婚前性行为的心理动机与婚前性行为给女性带来的严重后果，作以分析，以其指导女性在恋爱过程中要理智相爱，尽快走出这个爱情误区。 根据近年来大量调查资料分析，女性在婚前性行为的心理动机方面，存在着许多偏激的观念和想法。笔者从性心理学、性社会学的角度将之概括为以下10个误区： 1、追求所谓“新”的恋爱方式 九十年代的中国社会，已进入高层次、快节奏、多色彩时期，生活方式在，恋爱方式也在变。有些青年错误地认为，九十年代的变爱方式就是动辄发生性关系。有的女青年说：“常规的爱不完整。真正的爱，应该体现出博大。既然爱他，那我什么都可以给他。”“爱就该给被爱者自由，何必等到结婚以后。”“巳经九十年代了，含情脉脉没意思，我要走在历史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她们很快从初恋进入到热恋，由边缘性性行为上升到核心性性行为。如痴如醉地拥抱、亲吻、爱抚激发起性生理本能的强烈冲动，使理智巳难以抵御。有一项调查发现，44.67%的女性在半年之内发生了多次性关系，其中50.33%的人表示愿意，80．33%的人认为这是个人的事。按我国性道德规范，男女恋爱期间的性行为，最亲密的形式也只能是接吻、依偎、爱抚，只有在关系得到法律保护的条件下，方能发生性交行为。随心所欲的“新潮”行为是缺乏感的表现。 2、崇尚种种性自由观念 近几年来，随着西方文化思潮的涌入及我国性文化的时而泛滥，冲击了有着很深文化积淀的传统性道德。有些青年人盲目崇尚西方的种种性自由观念，想冲破所谓传统性道德观念的自我意识非常强烈。有的女青年说：“wǒ men正面临八方大潮冲击，再理智的女性也会感到困惑——”道德的音乐盒巳安抚不信当今一些青年人矛盾痛苦的灵魂与肉体，她们的性观念己和原始本能需要划上了等号。因而，有些女青年认为“即然巳成熟了，那么满足自己的是生理需要。”有的说：“只要自己爱的就行，”也有的说：“怀孕怕什么，性爱没有罪，”“不作一回人流不算一个完整的。”在调查中，有32.67%的女性认为“贞操不很重要，”有19.7%的性交后根本无所谓，并说“就那么回事，”等等。观念一变，行为随之而变，当她们的爱情还处于不知道如何理智地去驾驭生活之舟时，就被欲火烧得不攻自破，发生了不该过早发生的性行为，有的与男友周期性地发生关系，有的虽巳预感到两人不可能最终成婚，但那种特殊的关系仍一如既往。扭曲的性观念使扭曲的性行为一发而不可收拾，结下了“不负的恶果。” 3、满足对“性”的好奇与探秘心理 在当今文化环境中，性巳渐渐撕去了遮遮掩掩的面纱。对于有些女青年来说，已不是“谈性色变”，羞于启齿，而是谈性欲如同谈食欲似的轻松、正常。但由于许多书籍刊物偏重于性器官、性生活内容的介绍，性心理、性道德贫乏，加之影视中性审美镜头的增多，以及马路、大街上搂腰搭肩，抑或拥抱、接吻现象时时会映入眼帘，这种文化氛围使少女时期对性的朦胧意识和好奇心理，更加深化与现实化，由原来的对男性性生理的比较无知、两性单独在一起为什么会充满甜蜜感、性交怀孕是怎么回事等，发展到已不满足于书刊上所介绍的和影视屏幕、马路大街、娱乐圈、月光下所目睹的，而是要亲自去尝试、探秘，以至于在恋爱期间，有时主动好奇地提出或不拒绝男方提出的性要求。调查表明，有64.3%的女性一时好奇冲动发生了性关系，直到怀孕不得不流产时，才后悔莫及。 4、感激男友对自己的倾慕爱恋之情 虽然她们也懂得女子贞操十分重要，绝不应该轻易奉献，但在男友倾慕爱恋之情的不断激荡下，便坚守不住防线。有的或因男友对自己殷勤倍加，在学习、生活上给自己以极大地帮助，或因男友为自己亲属解决了许多困难而作出了很大的牺牲。常常感到余心不安，加报感激之情由然而生。当男友提出性要求时，担心拒绝会伤害他的心，于是把满足男友的性要求当作感激他深情厚意的回报，这类情况在调查中占18.3%。 5、消除男友对自巳为放心的担忧感 有的女子感到男友符合自已的择偶条件，是中的“美男子”，一见钟情，大有“过了这村没有这店”之感触，在恋爱过程中表现主动。然而，对于有些男子来讲，女方越主动，他反而自视过高，甚至产生对女方不放心的担忧感，过于谨慎起来，模棱两可。为了表示自已的真诚，有的女子便急匆匆以身相许，有的为了不被男方抛弃，也采取了这种所谓“能栓住心”“以性锁情”的既不成熟又不明智的拙劣之举。 6、使爱情关系升级 许多女青年把“性”作为衡量爱情的尺码，认为只有性方能维持爱情、发展爱情。有的认为，婚前发生性关系是恋爱的程序化要求，必经之路，提早发生，可以早日确定关系，使爱情升级、深化，加固双方凝聚力。在这种性爱观念的支配下，她们过快地献出了自己的全部。 7、维持婚约关系 北京的一项调查表明，在发生婚前性行为的青年男女中，有90.7%是明确约婚关系，但因种种缘故，如无住房、经济困难、工作不在一起、不到法定的最低婚龄等，迟迟不能结婚。为了维持这种婚约关系，双方经常发生性行为。 8、了解男友的性功能 研究指出，这类动机多见于大龄未婚者。她们深感择偶之不易，也期望婚后能美满，因而对结婚持慎重。她们愿意与自己满意的恋人在婚前性交，以了解对方的性功能。 9、拒抗环境阻力 这是爱情心理发展过程中的反向效应。恋爱中的青年男女，当经过一番了解确定下爱情关系后，总希望得到周围环境中的人、特别是亲朋的支持和赞许。但如果遭到意外的粗暴干涉，他人干扰、竭力反对、亲友百般阻挠，他们不但不终止恋爱关系，反而更热情、更密切，以“生米煮成熟饭”的既成事实来拒抗这些阻力，促使恋爱。 10、换取虚荣心 当今社会，随着商品经济大潮的不断冲击，部分女青年虚荣心极强，产生了严重的攀比心理和追求高消费，其“恋爱”标准趋于“郎财女貌”，有些人为了追求性了享乐，讨取美貌女子而不惜挥金如土。于是，有的女子为了满足自己的虚荣心，不惜以肉体换取财物，很快献出了女性“第一次”，也有的在金钱的诱惑下，“爱情”不断地转移，导致“来历不清”的怀孕。 以上是女性婚前性行为心理动机的10个误区，它反映出青年女性在性认知、性意识、性观念、恋爱观等方面存在很大差异性、片面性，应当引起、社会有关方面的高度重视。 婚前性行为使男女双方在性欲和其他动机方面都获得了一定满足，但人在情中不知迷，乐极生悲，祸起于喜。从近年来全国部分地区对未婚人流者的调查结果来看，婚前性行为给当事者，特别是直接给女方所带来的不良后果是毋庸置疑的。 1.给女方心理带来极大 婚前性行为的发生，有时是女方主动提出的，而更多的是男方要求女方迎合或抵御不了，但事前事后心理状态大不相同，它给女方造成的心理如恐惧、自卑、冲突等接踵而来。调查发现，有27.3%的人性交后怕怀孕，21.3%的很懊悔，21%的惧怕败坏名誉。在接受人流手术时，怕手术痛苦者48.4%，不敢告诉家长者17.3%，不在乎者13%，手术后怕产生后遗症的62.3%，怕失恋后不易再找对象的20.7%，无所谓者17%。 2.给女方身体造成严重影响 在不想生育的前提下受孕，其补救措施就是人工流产。对婚前性行为者来讲，人流的不良后果有三：一是不能正常地恢复身体的状况。有的女青年为了不让别人知道，做完手术后不休息，立刻去上班、学习，严重影响了状况的恢复，甚至导致大出血；二是容易损伤生殖器官，出现意外事故。有的青年不敢去医院人流，找那些江湖医生，在极不科学的条件下施术，使生殖器受到很大损伤，有的甚至送了命，也有的遭到品质恶劣的江湖医生的凌辱，身心均受摧残；三是引起许多并发症。医学研究和临床资料表明，人流对女性可造成：月经量少、闭经、性冷淡、不孕，再次妊娠易导致流产、子宫内膜异位症、生殖器官炎症、前置胎盘，胎盘粘连植入、子宫穿孔、产后大出血、甚至引起宫颈癌等。 3.使恋爱关系出现不利于女方的发展趋势 在未发生婚前性行为时，恋爱双方是相互平等、自由选择的关系，可发生之后情况则有所不同：一是双方吸引力比过去逐渐减弱。原以为两性关系很神秘，现在变得“不过如此”，过去的光彩、魅力显得不夺目，不充满力度了；二是女方再选择机会减少。原来男方十分迁就女方，自女方委身于他之后，便以为“她再也离不开我了”、“非我莫属了”，故对女方开始随便、任意支配。反之，女方则因把贞节已交给他了，“已经是他的人”，可又担心男方初衷，唯恐被抛弃，于是对男方一再迁就、容忍，即使发现他有较大缺点，可事已至此，只得将就成婚，贻误了终身大事。调查表明，性交后女方想报复男方的占10.7%，既悔恨又摆脱不掉男方的占21.3%，其缘概出于此；三是使男方对女方的猜疑开始萌生。恩格斯曾讲：“性爱是排他的”，女性如此，男性也不例外，男子总希望女友只信任自己，对自己开放，一旦与之发生关系，便又开始猜疑女方，“她对别人是否也这样？”若女方过去已谈过几个对象，这种疑心就会加重，或导致中止恋爱关系，或婚后生活不和谐。
