微说说为大家整理了杨威利语录大全精选69句，如果你觉得还不错就请记住微说说，下面一起来看看！
一.自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。
二.所谓专制是什么呢？不是人民选出的为政者，利用**及权力剥夺了市民的自由，并进而想支配人民。也就说，诸位（救国军事会议）现在在海尼森的所作所为，便是专制的最佳榜样。
三.有做得到的事，也有做不得的事。
四.就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。
五.什么魔术、奇迹的，都是不知道别人辛苦才会说出那种话。我是应用了古代的用兵术，把敌人的主力和根据地分断开来，加以各个攻击的方法。只不过是稍微起了些效果，才不是用了什么魔术呢！如果我再不注意而得意忘形的话，搞不好下次会要我两手空空的独自去占领帝国首都呢！
六.尽了力而还做不好就不要勉强；伸手不能及之处，不管再怎么担心也构不着，不如就委托给想作的人去做，这才是明智之举。
七.我并不是轻蔑权力或武力。不，其实我是在害怕。一旦权力或武力到了手，几乎会使所有的人都变得丑恶，这种例子我知道的太多了。而我也没有自信自己绝不会改变。
八.当人类只想到要追求胜利的时候，就会变得极其卑劣！
九.人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了结果，自以为是劳动身心不过是野蛮人。
十.司令官自己带枪自卫时，打仗时必输无疑！我目前正在思索，别让自己走入那个死胡同。
十一.凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。
十二.责任感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。
十三.拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。
十四.想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗？
十五.以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。
十六.人类各种行为中，最为卑鄙无耻的是什么？……权力的拥有者和谄媚权贵的人藏身于安全的场所，歌咏**的伟大，用爱国心和牺牲精神的名目，强制将与自己无关的人送往战场，这种行径最是无耻！
十七.千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的……
十八.命运本身要是也有人性的话，它也会抗议上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运不过是偶然地积习了无数人个人的意识所产生的结果，并非一种超越的存在。
十九.会被人称赞可只有在打胜仗的期间。再一直打下去的话，总有一天会输的，到时会受到何种回报呢？如果事不关己的话，我倒有兴趣想看看。
二十.说到国家，或许它只是人类为了使自身的狂妄正当化所捏造的推托之辞罢了。一旦国家成为主体，不论多么丑恶、多么卑劣、多么残暴的行为都将轻易地为人接受。所有侵略、**、人体实验的罪孽，都可以一句『这都是为了国家』说明一切，甚至有时还因而大受赞赏。批判这种行径的人反而被扣上『侮辱祖国』的罪名，挞伐谴责的声浪也四方交逼而至。
二十一.只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果责任更轻一点的话，我或许也会选择有利的一面，更何况他人。
二十二.不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗？
二十三.再强大的国家终有灭亡的一天；再伟大的英雄一旦权力在握，日后也会腐化堕落。
二十四.在所有的状况下，忍耐和沈默不见得是美德。在不该忍耐的时候忍耐，应该讲话的时候缄默，徒然助长敌人更得寸进尺，并认定自己的利己主义可以横扫千军，所向无敌。如同过份宠爱幼儿、一任权力者骄纵无度，最后势将不得善终。
二十五.在人类的能力当中，军事才能是属于非常奇特的种类。在不同的时代或环境下，它对社会而言毫无存在价值。在和平的时代里，也有人怀才不遇、遗憾而终；他们不像学者或艺术家，在身后还有作品可以遗芳后世；也没有人会再谈论他们。结果就是一切。
二十六.对人类而言，没有完全或绝对的事。
二十七.**的腐败并不是指**家收取**之事，那是个人的腐败而已。**家收取**，却没有人能加以批判，这就是**腐败。
二十八.要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。
二十九.我并不选“最好的”，只想选“较好的”。虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。
三十.如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。
三十一.和敌人分裂的一方联手。若按马基维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。
三十二.人类最大的罪恶就是杀人与被杀，而军人却把杀人当成职业。
三十三.没有国家，人仍可活下去；但没有了人，国家也就不存在了。
三十四.撒下种子之后，去甜甜的睡一觉，起来一看，种子已经长成一棵高耸入天的巨木，这是最理想不过的事了。
三十五.用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。
三十六.所谓战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的技俩。而战略指的是，如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。
三十七.虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。
三十八.有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。
三十九.**就快要开始了。虽不是愉快的战斗，但不打胜则毫无意义。wǒ men已经胜算在握，请各位轻松地作战，别太勉强。这场**只关系著国家的存亡，和个人的自由及权利相比的话，并不是什么大不了的事……
四十.**一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的；残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类！
四十一.信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。
四十二.剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败！
四十三.国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主？何者为从？在民主社会中是不辩自明的道理啊。
四十四.自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧怂恿的人却可以不负责任。
四十五.人会死，星星也有寿命。连宇宙这种东西也不知什么时候会停摆。不可能只有国家能永久存在。如果国家一定要有巨大的牺牲才能存活下去的话，那么这个国家还是马上灭亡的好，谁还会在乎它？
四十六.人类的历史倘能持续下去，所谓的过去便会累积起来。历史并非仅仅是过去的记录而已，更是文明延续至今的证明。现在的文明是由过去的历史所累积起来的。
四十七.除了杀害非武装人员，或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领是否为道义之人的标准。因为无论是名将或是愚将，其杀人无数的纪录都是一样。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不同的。
四十八.军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药，似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉，一下子爆发了。
四十九.人类的历史上，没有所谓的“绝对的善与绝对的恶”之**，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略**中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，**因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。
五十.我学过一点点历史，人类社会的思想潮流可以分成二种。一说世上有比生命更有价值的东西；一说没有。在**开始之前，前者是对的，在**停火之后，后者是正确的，几百年来，几千年来，都一直都是如此的……
五十一.显然易见的，地位愈高的人，想法愈复杂。
五十二.在权力者的眼中，他人的生命轻如鸿毛，贱如粪土，他们高唱的『渺小的生命』，实是发自他们内心的真正的想法啊！至于所谓『一时的代价』，事实上已奉献了好几个世纪了，但无论在那个朝代，奉献的人尽皆市井小民，权力者则眉开眼笑的坐收并瓜分送进口袋里的钱财。
五十三.命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。
五十四.有**就必须要获胜。那么胜利的意义又在那里呢？让敌人造成许多伤亡，给敌人的社会带来损伤，使敌人的家庭离散。方向虽然不同，向量却一样。————结果，两方面都不是我所能选择的。
五十五.在人类历史上原本就没有永久的和平。所以我也不会有如此的期望。但是却能有数十年和平的时代。如果说wǒ men必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不去忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长期间的和平吧。如果有所遗忘而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了。也好，那也不算坏事。
五十六.历史的潮流不应会为少数者的阴谋与策略而改变。历史不应该是这样的一个东西。
五十七.我想身在组织当中，如果能按自己本身的状况来安排自己的话，想必是件好事吧！以我来说的话，我有一堆像山那么高的话想要对**的首脑们说，而我最为生气的就是他们将任意决定的事情，强行地要wǒ men接受。
五十八.人类的历史上，没有所谓的『绝对的善与绝对的恶』之**，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略**中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，**因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。
五十九.身为一个军人，若因殴打毫无抵抗能力的部属而受到赞赏，那么军人便是人类的耻辱了。wǒ men不需要这种军人。至少对我而言是如此。
六十.对我而言，**权力犹如下水处理场的废物一般。如果不这样，将会造成社会上的混乱。然而，窝在那里的人身上必定有挥不去的腐臭味，我对他们是避之惟恐不及呀！
六十一.一些用兵遣将的方法姑且不论，单是兵力比敌人多这一点，就足以令军心懈怠了。因为士兵们都很放心啊！
六十二.总之，我还是抱持君子作风，不想去接近危险的东西。只想在自己能做的范围内做件工作，而后过著舒服的轻松生活，这么想是一种怠慢的个性吧？
六十三.虽然你这么小心，不行的时候就是不行。
六十四.我并不认为军人的延长线上一定有独裁者的存在。不过，如果真的这样，我还真想早一天从这种痛苦的行业中抽身呢！
六十五.简单而言，自三、四千年前以来，**的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给；到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。
六十六.必须在必要的时候确保必要的空间。一定的宇宙空间，只要能在一定的时候内使用就好了。为了确保永久的宇宙空间，必须设定航路地带，战场也必须加以限制，**自然无法避免。但是没有敌人的地方，必须在没有敌人的时间内使用，不是吗？此战略构想名为“宙域管制”，由此引发的舰队决战称为“宙域支配”。
六十七.用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，wǒ men却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的独裁者，甚至几千年前的暴君；剑不能让历史倒流，但笔却可以。
六十八.类的能力虽然有限，但是自己也可以尽量发挥潜能向命运挑战。
六十九.天底下最危险的莫过于僵化的固定观念。
