（2020.3.8）
一个信耶稣的人，应当喜乐，因为喜乐，是圣灵的果实之一，但是多数的情况下，许多信耶稣的人并不喜乐，这说明wǒ men的信出了问题，如果一个信耶稣的人的信没有出问题，这个信耶稣的人就会喜乐，反之，如果一个信耶稣的人的信出了问题，那么这个信耶稣的人就不会喜乐，或者很少喜乐，或者一个信耶稣的人的信没有出问题，但是wǒ men的心出了问题，使wǒ men的信不能很好的扎根在wǒ men的心田里，这样，wǒ men还是不会喜乐或者很少喜乐。所以，wǒ men既应在信上不出问题，又当在心上不出问题，这样，wǒ men的喜乐，才会充满。
喜乐是一种对wǒ men所信的把握、盼望、不疑惑，如果一个信耶稣的人对自己所信的没把握、没盼望、经常疑惑，那么，喜乐就很难在这个信耶稣的人的身上充有，这个信耶稣的人必须化对自己所信没把握、没盼望、经常疑惑为对自己所信的有把握、有盼望、不疑惑，如果一个信耶稣的人，误解了喜乐，追求世人所追求的家道丰厚，并以此为自己得到了喜乐，这个信耶稣的人就虽然嘴上继续信耶稣，但是其灵已经离开主耶稣基督了。因为掌管这个世上的钱财不是wǒ men的主耶稣基督，掌管这个世上的钱财的，是撒旦。为什么又要信耶稣，又要拜撒旦呢？从灵界的权力上来说，属谁的，就敬拜谁，所属者就对敬拜他的对象服务，如果谁乱了灵界权力的规矩，既敬拜这边，又敬拜那边，那么，两边都不会对这样敬拜的对象服务。所以，wǒ men信耶稣的人，要知道，wǒ men信的，是耶稣。既然wǒ men信的是耶稣，那么wǒ men就不要乱了灵界里的敬拜规矩，wǒ men信耶稣的人千万记住不要既信掌一切被造界的主耶稣基督，又拜掌管世上钱财的撒旦。这样，wǒ men信耶稣的人在这个世上，遭遇金钱名利上的艰难困苦，是比较寻常的了。因为wǒ men信的是耶稣，wǒ men敬拜的不是撒旦，所以，wǒ men信耶稣的人是难以在这个世界上的金钱名利上有所建树的，这个世界不喜欢wǒ men信耶稣的人，倒是敬拜撒旦的人，在这个世界上的金钱名利上有所建树比较常见。
正如我所讲，灵界里的权力归属，所以，wǒ men信耶稣的人应当喜乐，一方面，从wǒ men信耶稣的人的灵魂上来说，wǒ men的灵魂因为wǒ men信耶稣了，所以wǒ men的灵魂的死罪就被wǒ men的主耶稣基督除去了，末日的时候，wǒ men信耶稣的人的灵魂要复活，天父要赐给wǒ men每个信耶稣的人的灵魂一个像wǒ men的主耶稣基督一样的新的身体，等到这个旧的世界消亡了以后，wǒ men的灵魂就带着这样的身体与wǒ men的主耶稣基督一起在降临的天国里活到永永远远。所以，wǒ men信耶稣的人喜乐，如果不喜乐，那么，就在这信上出了问题，如果有了这信，还不喜乐，就是在心上出了问题，要分析自己的问题出在哪里，wǒ men信耶稣的人如果分析出自己的问题出在哪里，圣灵就会帮助wǒ men解决出现的问题。但是分析自己的问题所在的时候，撒旦有时也会迷惑wǒ men，所以，最好几个弟兄姐妹一起帮忙分析分析问题出在哪里。要使自己的心田像一块良田，而不是像一块贫瘠的田，良田出产的农作物产量多，质量也好，贫瘠的田出产的农作物产量少，质量也不是很好。
wǒ men信耶稣的人应当喜乐，为什么wǒ men信耶稣的人应当喜乐的原因，从灵魂方面而讲，我已经在讲在上面了。从肉体方面来讲，wǒ men信耶稣的人也应当喜乐，因为虽然这个世界的金钱名利是由撒旦掌管的，虽然人遭遇的疾病、患难由天使中负管世界的灾难之事的天使掌管，但是不管是掌管这个世界的金钱名利的撒旦，还是掌管世界的灾难之事的天使，他们的权力都是wǒ men的天父赐予的，他们做事只在他们的权力范围之内做事，wǒ men的天父限制了他们的权力，使他们只能在他们的权力范围内做事，他们虽然在wǒ men的天父赐予他们的权力的范围内做事，他们也还得要得到wǒ men的天父的准许才可以做他们权力范围内的事情，对于wǒ men信耶稣的人来说，wǒ men要信，wǒ men的天父准许wǒ men遭遇的事情相比较来说是对wǒ men最有利的情况。所以，从肉体方面来讲，wǒ men信耶稣的人也应当喜乐。如果wǒ men信耶稣的人因为缺乏钱财而担忧、因为身患疾病而不想再信耶稣，这就是wǒ men的信出了问题，如果wǒ men信耶稣的人端正wǒ men的信，知晓wǒ men应当喜乐的原因，克除困难，那么，喜乐的果实，就在wǒ men的心田里，越结越多了。
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