记得很久以前在一本杂志上看到过一段话：一位主持人对3对老人提了三个问题，第一个问题是什么是爱情？老人们的回答出乎意料地干脆明了：“爱情，就是两颗心变成了一颗心。”第二个问题是什么是婚姻？老人们的回答还是一样的干脆：“婚姻，就是两个家变成了一个家。”第三个问题是什么是夫妻？老人回答：“夫妻，就是两个人变成一个人。”
是啊，两颗心变成一颗心，老人的回答就那么简短的一句话，便舍弃了爱情的好多繁文缛节，道出了爱情的真谛。恋爱了，结婚了，夫妻两个人应该互敬互爱，多为对方着想，要想着多为对方做点什么，两个人的心意相通，爱意相连，xīn líng相融，不就是两个人变成一个人了吗！两个本来完全不相干的家庭走到了一起，组成了一个新的家庭，同甘共苦，努力、细心呵护着新的家庭，并且共同抚养子女，一起经历人生的风雨，当初的爱情也逐渐被亲情所代替，谁也离不开谁，成为了真正意义上的一家人。看似复杂的爱情、婚姻、家庭这几个永恒的话题，在这几位老人的眼里竟然如此简单。我一直被老人们的话感动着，两个人婚姻生活不应该太看重某些细节，要留给彼此时间和空间，爱家、爱家人的同时也要好好爱自己。
人们都说婚姻分四种：磨合、凑合、融合、化合。其实这也罗列出了大多数夫妻必须经历的几个阶段。两个陌生的男女，满怀憧憬地步入婚姻的殿堂，生活在一起后才发现，恋爱是美好的，婚姻是现实的，彼此的性格、习惯、爱好、缺点在婚后尽数暴露，吵闹是少不了的，婚姻就在这吵吵闹闹中一点点磨合着，在磨合的过程中，有的感情越磨越淡，若有孩子在中间维系，为了孩子就勉强维持婚姻，凑合着过日子；磨而不合、凑合不了的就劳燕分飞。
婚姻中从磨合到融合需要一个漫长的过程。发现缺点、释放压力、交换意见、化解矛盾、加深了解、增进感情，在摩擦中尽量保持理智，尊重对方，不要伤了彼此的自尊。不要把话说得太绝对，不把事情做得太偏激，给双方都留一个台阶下。都说爱情需要经营，在这经营的过程中，顺畅运转的要诀就是沟通、体谅、包容；经营期限是夫妻要奉献彼此的一生；资本是彼此的真心、真爱。只有这样，夫妻才能真正的融合在一起，才能做到心有灵犀、夫唱妇随、情投意合、相敬如宾、患难与共、贫富不弃。
至于化合型的婚姻，应该是美满婚姻的最高境界了吧，是婚姻中的极致。古今中外、天上人间，一篇篇爱情佳话荡气回肠、感人肺腑，“山无棱，天地合，才敢与君绝”、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“问世间，情为何物，直教生死相许”……人世间的许多爱情佳话当属此列：白娘子与许仙、梁山伯与祝英台、牛郎与织女……他们对彼此忠贞不渝、至爱无悔，甚至可以为对方托付生命。一首首爱的绝唱感动了不同时代、不同国度的人。
真正的爱情可以经的住漫长的等待和考验，牛郎织女每年七夕才能见一次，等待的时间太多太长，聚得时间太少太短，在wǒ men看来对彼此是一种煎熬、一种折磨，但在他们看来“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，所以在他们眼中或许等待不是煎熬、不是痛苦，而是希望、是幸福，只要“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。如此美满姻缘，不能说人世间绝无仅有，更多的是在天上仙境()！
真正的爱情可以让人生死相许。“梁祝”描述了一对年轻男女生死相恋、双双化蝶的故事，这个美丽动人的传说千百年来广为流传，而一曲哀婉、凄凉、绝美的《梁祝》更是吹遍了世界的每一个角落。大小提琴的演奏交相呼应、如泣如诉，美妙的交响音乐配器，恰到好处地串联、融合、升华，让人沉思、让人心碎、让人如痴如醉……时而低回婉转，泣不成声，时而鼓声轰鸣，排山倒海的音乐呼啸着，撞击着，wǒ men的心绪也随之起伏，爱的永恒、别的悲切、痛的彻骨、恨的愤懑，每一曲调都叩动心弦，脑海中产生无限暇想。梁祝化蝶，翻飞起舞，wǒ men的灵魂也在暇想里一点点得到净化、得到升华。人们对“梁祝”的喜爱，反映了对美的向往、对爱的追求、对自由的渴望。
如此看来，化合型的夫妻在当下来说，真的是凤毛麟角了。
当然这并不是说真爱必须以死来证明，也并不是说存在吵闹争斗的婚姻过得就不幸福。幸福不是一个简单的概念，并不是一辈子的和颜悦色和欢歌笑语才是幸福。那种本着共同的追求，把对方都放在心里来珍惜和爱护，虽然表面上也会有很多不和谐，但在不断地出现矛盾后，又不断地调整，其实，也是一种丰富的幸福。因为，生活毕竟是复杂的。所以在婚姻出现矛盾的时候，要多站在对方的立场想一想，也许就更容易化解矛盾，找开心结了吧。因为只有不断地调整并适应，才能将婚姻继续下去。在没有原则性矛盾的前提下，双方不断进步、调整并宽容，才是婚姻能长期保存、爱情长期保鲜的真谛吧！
记得《艺术人生》有档栏目中朱军说过这样一句话：对生活常存平常之心，对他人常存感恩之心，这样的人是知足而幸福的。那么，婚姻又何尝不是呢！
