1、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得wǒ men记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢?
2、真正的快乐是知足。
3、wǒ men在追求什么?wǒ men活着为了什么?
4、不要固执于争执和怨恨。
5、知道感恩，同做一件好事一样伟大。
6、感谢上苍我所没有的。
7、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
8、平安就是一种福气。
9、有一些人的出现，就是来给wǒ men开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。
10、打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。
11、你相信什么，你就会创造什么，你给予什么，你就会得到什么。
12、因果是同时存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上随缘。”一件事，只要把因做好，结果就会出现在那里。wǒ men可以把握的部分要尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。正所谓：“菩萨畏因，众生畏果。”
13、很多时候，wǒ men看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。爱炫耀的人，其实xīn líng多空虚;常居上的人，方知高处不胜寒。怎么舒服就怎么生活，别人的评说，真没那么重要，你的幸福与快乐，不在别人眼神中，而在自己手心里。
14、心有一切有，心空一切空;心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心乱一切乱，心安一切安;一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
15、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气，少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
16、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。
17、笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。
18、迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。
19、惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。
20、我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应; 我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己; 我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来;我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。
21、心缺自尊，言行必卑贱;心缺敬畏，言行必随便;心缺诚实，言行必虚妄;心缺涵养，言行必粗陋;心缺智慧，言行必愚痴;心缺良善，言行必恶毒;心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行;言行是一面镜，映出的是自己的xīn líng，xīn líng美则言行美，xīn líng美人生才会更美。
22、如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让wǒ men盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导wǒ men更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。
23、别让自己心太累，应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的xīn líng解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的不该记的都会留在记忆里，而wǒ men又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。人之所以活着累，就是想的要的太多了。
24、感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，两者并行，方为正法。
25、凡夫看见了对和错，菩萨观到了因和果。
26、快乐是什么?快乐是利他之心;幸福是什么?幸福是慈悲之心;尊贵是什么?尊贵是敬重之心;财富是什么?财富是施济之心;解脱是什么?解脱是宽恕之心。
27、欲望就像手中沙，握得越紧，失去越多。学会放手，甘愿舍弃，你才能真正得到。得与失，不过是相对而言，你自认为得到时，或许正失去;你觉得失去时，也许恰是得到。所谓舍得，就是舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡看开些，一切随缘随心。无意于得，就无所谓失。
28、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
29、静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。抛却心中的“妄念”，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。
30、认为自己没有问题，即是最大的问题。认为自己没有疏漏，即是最大的疏漏。当wǒ men用一个手指指向别人的时候，必定有四个手指是对着自己的。谨记：万事先管好自己，多观察自己，降伏自心，改造自我，比什么都要紧。
